Voir la source de Narakaas

[[Fichier:Narakaas.jpg|600px|sans_cadre|droite|alt=Narakaas ]]

Le Fleuve des âmes se termine à l'Oseraie, une flèche de quintessence incroyablement haute et toujours plus grande qui transperce le Plan astral. C'est là que toutes les âmes passent et sont jugées par Pharasma et ses serviteurs psychopompes, qui les répartissent dans leurs vies respectives sur les plans extérieurs, en fonction de ce qu'elles ont fait dans leur vie. C'est un plan sombre, parsemé de cimetières et de monuments commémoratifs, divisé en huit cours, une pour chaque plan de la sphère extérieure.

Mais la vie d'une âme n'est pas toujours facile à juger. Le sort de certaines âmes est débattu dans les cours de Pharasma, soit par les âmes elles-mêmes, soit par des serviteurs d'autres plans, soit par les psychopompes et les huissiers psychopompes qui, bien qu'ils servent Pharasma dans la vaste bureaucratie de la mort, ont leurs propres opinions sur les complexités de l'âme et les subtilités du jugement. C'est là qu'interviennent les Narakaas et leurs disciples.

Si les changements et les transformations peuvent être soudains et globaux - le passage de la vie à la mort, par exemple - d'autres changements s'effectuent non pas en quelques instants mais sur des années, des décennies ou des vies entières. Lorsqu'une âme est en train de vivre un véritable changement personnel, mais qu'elle meurt avant d'avoir achevé sa transformation, elle relève de la compétence de Narakaas. Narakaas offre à ces âmes un choix : achever leur métamorphose, en bien ou en mal, et être jugées sur leurs efforts, ou être jugées maintenant, comme le sont les âmes, sur les actes de leur vie. Beaucoup d'âmes choisissent la voie de la facilité, car la transformation et le changement ne sont jamais faciles, et pour les mortels, le véritable changement s'accompagne presque toujours de douleur. Ainsi, en choisissant la transformation, l'âme choisit d'endurer volontairement des épreuves ardues, des décisions difficiles et des souffrances - qu'elles soient émotionnelles, physiques ou psychologiques - dans la sécurité du royaume de Narakaas, afin de prouver son dévouement et de faciliter le changement. Une fois transformées, lorsque leur âme correspond à la vérité de leur cœur, ces âmes sont libérées dans le Pharasma pour être jugées, non seulement en fonction de leurs actes dans la vie, mais aussi en fonction de la personne qu'elles sont devenues. Narakaas n'impose aucune évaluation sur les résultats de ces transformations, fonctionnant comme un facilitateur et offrant l'opportunité aux âmes d'achever leur apothéose personnelle et de terminer le voyage de leur vie selon leurs propres termes.

Narakaas est également appelé à juger les âmes qui chevauchent les lignes du bien et du mal ou de la loi et du chaos, mais qui ne trouvent pas de terrain d'entente entre les deux. Les âmes qui croient en une chose mais qui ont été poussées à prendre des mesures radicales contre leurs croyances en raison de circonstances extérieures ou pour atteindre leurs objectifs - les défenseurs poussés à commettre des atrocités pour défendre leurs voisins, les paladins prêts à se sacrifier pour le plus grand bien, les révolutionnaires qui déclenchent la guerre pour renverser les tyrans, les méchants qui accomplissent des actes héroïques pour des raisons purement égoïstes, et les meurtriers qui dissimulent leurs crimes sous un voile de charité et de bonnes actions - toutes ces âmes, et bien d'autres encore, relèvent de la compétence de Narakaas.

Mais qu'en est-il des âmes qui arrivent incomplètes au Boneyard ? Qu'en est-il des âmes dégradées par le temps, blessées par des prédateurs ou presque détruites par les épreuves qu'elles ont endurées ? Est-il juste de juger ces âmes ? Et si les pièces manquantes racontaient une autre histoire ? 

Pour Narakaas, un objet endommagé ou cassé - surtout s'il est réparé - n'a pas moins de valeur qu'un objet intact. Parfois, il est plus précieux pour l'histoire qu'il incarne désormais. Il en va de même pour les âmes endommagées. Ainsi, lorsqu'une âme incomplète ou endommagée entre dans le Chantier, elle n'est pas jugée, mais envoyée dans un dépôt d'âmes géré par des dévots de Narakaas. Dans ces installations, les âmes endommagées sont réparées et guéries, puis libérées lorsqu'elles sont suffisamment complètes pour être jugées équitablement. Ce processus prend parfois des millénaires, car les morceaux d'âmes consommés par d'autres créatures ou perdus le long de la rivière des âmes font lentement leur chemin jusqu'à l'arsenal.

Malgré ces responsabilités qui donnent à réfléchir, Narakaas est un optimiste qui croit au pouvoir de la rédemption.<ref name="a">Pathfinder 2 - Adventure Path 33 - 06 - Blood_Lords - Ghost_King’s_Rage_PZO90186</ref>

==Personnification et royaume==

Narakaas est une entité composite, née des innombrables morceaux d'âmes découpés au fur et à mesure que les mortels grandissaient et se débarrassaient de certaines parties d'eux-mêmes. Ces fragments d'âme reflètent les choix personnels, le sacrifice de soi et les innombrables petites morts qui précèdent l'arrivée d'une âme dans le Boneyard. Bien que les Narakaas puissent adopter n'importe quelle forme, leur forme préférée est celle d'un humanoïde agile doté de quatre pattes de cerf et d'élégantes ramures en os. Quelle que soit son apparence, le corps de Narakaas est constitué d'innombrables éclats d'âme maintenus ensemble par une lumière dorée apaisante, et son visage est dépourvu de traits, à l'exception de ses yeux noirs qui pleurent éternellement sur la douleur subie par ses âmes composites.

Le royaume de Narakaas est Menangerel, une région du Boneyard composée d'innombrables souvenirs douloureux. Menangerel s'adapte aux souvenirs de ceux qui la traversent, reflétant leurs douleurs et leurs vies. Traverser Menangerel est une expérience douloureuse, souvent éprouvante mais toujours éclairante, et les visiteurs sont inévitablement altérés par leur passage. Dans le royaume de Narakaas, les âmes sont mises à l'épreuve et en ressortent transformées.

Narakaas réside à l'intérieur du Scantling, une demeure construite à partir de simples restes d'argile qui prend l'apparence d'une masure pour ceux qui en sont témoins, avec une lumière dorée accueillante qui s'échappe des fissures de ses coutures. Aucun être, à l'exception des Narakaas, ne fréquente Scantling - pas même les psychopompes - mais les rares qui s'y rendent affirment qu'il est d'une beauté inimaginable et pleurent en y pensant, se souvenant de vues et de sentiments évoqués à Scantling qu'ils n'ont pas la capacité d'articuler mais qui leur manquent désespérément. Ceux qui essaient comparent souvent Scantling non pas à un lieu ou à un palais, mais à un sentiment d'acceptation, de validation et d'amour irrésistible.

En raison de sa nature changeante et transformatrice, il existe peu de structures permanentes ou de régions cohérentes au sein de Menangerel. La Fane des mensonges fantômes, un temple de miroirs en forme de labyrinthe, est une structure ancienne. À l'intérieur de la Fane, les âmes en cours de transformation interagissent avec les figurines des personnes qu'elles ont connues dans la vie, reflétées dans les miroirs, jouant des scénarios et des futurs qui ne seront jamais pour simuler des liens émotionnels et des épreuves, fournir une fermeture et une catharsis, et faciliter la croissance. De même, le Specter Dome, une arène circulaire où les âmes subissent des épreuves dangereuses et violentes, fonctionne depuis des lustres.

Seules les frontières du royaume de Narakaas, où Menangerel se heurte aux tribunaux ordonnés par Pharasma, restent stables. C'est là, au milieu des nécropoles et des monuments aux morts qui n'en finissent pas, que se trouvent les dépôts d'âmes où les âmes abîmées sont soignées et guéries. La stabilité de cette région frontalière, connue sous le nom de Verge, facilite le travail des âmes dans ces installations.<ref name="a" />

==Dogme et adorateurs==

Narakaas enseigne que la douleur, même si elle n'est pas une fatalité, peut être une source de souffrance.

Narakaas enseigne que la douleur, qu'elle soit physique, psychologique ou émotionnelle, doit être acceptée et respectée pour la croissance qu'elle favorise. Cette acceptation n'est pas une célébration ou une révérence ; Narakaas ne se délecte pas de la douleur et ne la souhaite à personne. De plus, Narakaas n'enseigne pas que la douleur subie ou endurée est toujours pour le mieux. Au contraire, Narakaas enseigne que la douleur est inévitable, que la transformation est belle et qu'aucune âme n'est jamais brisée - elle est simplement changée. Narakaas ne respecte pas la douleur, mais la capacité des mortels à la surmonter, à apprendre des épreuves et à grandir, en se débarrassant de leur ancien moi comme un serpent se débarrasse de sa peau ou comme un phénix renaît des cendres de son cadavre.

Pour les Narakaas, cette force intérieure et ce triomphe sur les épreuves constituent un miracle d'une beauté à couper le souffle. Les adorateurs des Narakaas ne sont pas heureux de connaître la douleur ou les tribulations, et ils ne sont pas non plus reconnaissants envers ceux qui les blessent ou qui répandent la misère. Au contraire, ils acceptent la douleur comme une facette de l'existence et s'efforcent d'en tirer des leçons.

Ils développent leur force intérieure, soutiennent leurs voisins et ont foi en leur capacité à surmonter les défis qui se présentent à eux et à s'enrichir de cette expérience.

Les Narakaans pensent qu'une chose cassée n'est pas sans valeur, mais qu'elle est plus précieuse pour ses expériences et son histoire, surtout si elle est réparée. Ils réparent les objets cassés, au lieu de les jeter, et ils mettent l'accent sur ces réparations, au lieu d'essayer de les cacher. Cette attitude s'applique aussi bien aux personnes qu'aux biens, car les Narakaans pensent qu'il n'y a pas lieu d'avoir honte des chagrins et des cicatrices et qu'il faut les accepter, les examiner et les apprécier comme faisant partie d'un ensemble plus vaste. Pour ces raisons, les Narakaans accordent plus d'importance à l'expérience de leurs dirigeants et de leur clergé qu'aux belles paroles et aux langues d'argent. Ceux qui ont surmonté les épreuves et sont devenus de meilleures personnes malgré cela sont des dirigeants de confiance, tout comme les personnes âgées, dont les rides et les cicatrices marquent non seulement le passage du temps, mais aussi les changements apportés par l'expérience.

De nombreux adorateurs de Narakaas deviennent des artisans et aiment travailler de leurs mains, trouvant dans l'acte de création une transformation semblable à celles qu'ils vivent eux-mêmes. Les potiers sont particulièrement nombreux parmi les adorateurs de Narakaas en raison de leur lien profond avec Narakaas et son royaume. Les médecins et les thérapeutes sont également fréquents, en particulier au sein du clergé de Narakaas. Une telle formation permet à un Narakaan de guérir les blessures, de nourrir et d'apaiser les esprits, et de guider les fidèles à travers les épreuves de leur vie, en facilitant l'acceptation et le changement d'une manière positive.<ref name="a" />

==Temples et Sanctuaires==

La plupart des temples de Narakaas sont anciens, construits il y a des millénaires et entretenus à travers les âges. Quel que soit leur âge, les temples et sanctuaires narakas sont rarement construits en une seule fois à partir de rien, mais plutôt dans des lieux de rassemblement au fil du temps, par le biais d'adaptations et de remodelages. Les sites sont réaffectés et modifiés en fonction des besoins. Il peut s'agir au départ de la maison d'un ancien, d'un centre communautaire ou d'un lieu d'échange, qui se transforme en quelque chose de plus au fil des siècles. Ces sites ne sont jamais abandonnés ou démolis, mais plutôt réparés, agrandis et remodelés. Pour un Narakaan, le neuf n'est pas mieux, car le neuf est dépourvu d'histoire, de mémoire et de cœur. Même s'il est construit entièrement à partir de zéro dans le but exprès d'ériger un temple, un Narakaan préférera toujours acheter un bâtiment bien aimé et le modifier pour l'adapter aux besoins de sa congrégation plutôt que de construire un nouveau bâtiment ou de démolir un bâtiment et de repartir à zéro.

Les temples et les lieux saints de Narakaan sont construits à partir de pierres récupérées et de bois recyclé, et ils intègrent des meubles provenant de l'ensemble de la communauté, tels que des chaises données et des tapisseries de récupération. Aucun des meubles n'est assorti, et les bâtiments sont souvent inégaux et asymétriques. Les Narakaans trouvent de la beauté dans ces différences et célèbrent l'histoire de ces objets. Les temples Narakaan sont polyvalents et ne sont jamais de simples lieux de culte. Les pièces sont réaménagées pour servir différents objectifs en fonction des besoins et des changements d'époque, car un bâtiment ne devrait jamais être stagnant, mais évoluer en même temps que les personnes qui le fréquentent.<ref name="a" />

==Le rôle du prêtre==

[[Fichier:Narakaas priest.jpg|vignette|alt=Narakaas priest|Narakaas priest]]

Les dévots de Narakaas sont avant tout des guérisseurs qui apportent leur soutien et guident leurs fidèles dans la douleur, qu'elle soit mentale ou physique. Ils apportent réconfort, conseils, soutien et acceptation sans jugement ni condamnation. Ce sont des médecins, des guérisseurs et des conseillers, qui nourrissent plutôt qu'ils ne dirigent. La plupart d'entre eux évitent de donner des conseils directs, estimant que c'est à l'individu de déterminer comment il sera transformé par ses expériences et ses actions. Ils facilitent plutôt l'introspection et l'autoréflexion, guident la guérison et encouragent les soins personnels et l'autonomisation.

Outre ces fonctions, les membres du clergé de Narakaas président les naissances, les décès et la célébration des changements de vie. Les naissances sont des événements joyeux qui célèbrent l'arrivée d'une nouvelle âme dans la communauté, l'espoir de la personne qu'elle deviendra et les changements que l'enfant apportera à ceux qui l'entourent. Le clergé de Narakaan préside également à la mort et organise des funérailles. Contrairement à de nombreuses religions, les funérailles ne sont pas célébrées pour les morts, mais pour les survivants et la famille restée derrière. Les funérailles sont une commémoration endeuillée du défunt, une reconnaissance de la façon dont il a changé la vie de ceux qui l'entouraient, et un moment de partage des souvenirs, de réminiscence et d'union autour de la perte. Ce deuil communautaire est considéré comme une partie importante et saine du processus de deuil, qui favorise un changement positif pendant les périodes de douleur émotionnelle, de troubles et de perte.

Les Narakaans pensent que le changement doit être apprécié et célébré, même si les catalyseurs de ces changements ont été douloureux. C'est pourquoi ils célèbrent de nombreux événements généralement considérés comme mineurs ou personnels en tant que communauté, notamment la naissance, la mort, le mariage, les changements de vie, les anniversaires, les transitions de genre, les révélations personnelles et l'arrivée de la puberté, de la vieillesse et de la ménopause. Malgré ces nombreuses célébrations et rassemblements, les Narakaans ont peu de fêtes officielles, deux d'entre elles étant relativement répandues : La dorure et Yesteryear.

La dorure est une célébration de la guérison qui se déroule généralement au début du printemps. Les participants examinent leurs maisons, leurs entreprises, leurs villes et leurs espaces publics, notant tout ce qui a besoin d'être réparé. Ces objets sont ensuite réparés par l'ensemble de la communauté, avec des artisans qualifiés qui effectuent les réparations, des assistants qui vont chercher les fournitures et d'autres qui fournissent de la nourriture et du soutien. Ces objets sont réparés gratuitement, sachant que chaque ressource dépensée est remboursée en nature. Traditionnellement, ces objets sont réparés de manière à attirer l'attention sur les réparations comme un élément de beauté et une partie de l'histoire de l'objet, plutôt que d'obscurcir ou d'effacer les dommages. Des couleurs vives sont souvent utilisées au cours de ce processus, en particulier l'or en l'honneur des Narakaas. Si la dorure est ouvertement une célébration des réparations - la réparation de ce qui est cassé et la reconnaissance du fait que les dommages ne sont pas synonymes d'inutilité -, elle célèbre et renforce également les liens communautaires et met en évidence la force de l'unité.

Yesteryear a lieu à la fin de l'année et, alors que la plupart des religions célèbrent cette nuit en se tournant vers l'avenir, Yesteryear est un moment de réflexion. Les Narakaans reconnaissent les changements survenus au cours de l'année écoulée, en s'appuyant sur le passé pour préparer l'avenir. En plus de se remémorer et de partager les souvenirs et les leçons apprises au cours de l'année avec la communauté lors de cercles de partage et de rassemblements festifs, les participants soulignent les changements survenus en eux-mêmes, en peignant des lignes d'or sur leurs cicatrices et leurs rides et en portant des jetons pour se rappeler les événements spéciaux et les épreuves qu'ils ont endurés.<ref name="a" />

==Aphorismes==

Les adorateurs de Narakaas valorisent la diversité, l'unicité, l'histoire personnelle et le changement, qui conduisent chaque groupe de Narakaans à grandir et à s'adapter sur leurs propres chemins. Ainsi, les aphorismes compris par tous les Narakaans sont incroyablement rares. Cependant, les aphorismes suivants trouvent un écho dans de nombreux groupes.

Dans l'espoir, nous souffrons : Un refrain courant parmi les adorateurs de Narakaas, qui rappelle que même dans les moments difficiles, l'espoir demeure. Cet aphorisme est généralement prononcé comme une prière pour avoir la force de surmonter la douleur, le chagrin, les défis et la colère afin de devenir une meilleure personne, ou simplement pour avoir la force de survivre à des événements traumatisants et douloureux. Il est prononcé par ceux qui souffrent, ceux qui luttent et ceux qui sont accablés, mais aussi par ceux qui ont traversé des épreuves et sont sortis de l'autre côté de la douleur, afin de donner de la force à ceux qui souffrent ou qui luttent pour survivre.

Rompre, c'est commencer : La transformation et le changement, qu'ils soient positifs ou négatifs, s'accompagnent souvent de douleur et de chagrin. Cet aphorisme nous rappelle que les épreuves et les traumatismes sont douloureux, mais que lorsqu'on est prêt, l'expérience peut être un catalyseur de changement et le début d'un voyage. C'est l'assurance que, même dans les pires moments, les cœurs peuvent être réparés, les blessures peuvent être guéries et un but peut être trouvé. Aucune âme n'est trop brisée pour être appréciée.<ref name="a" />

==Texte saint==

Les Narakaas n'ont pas de texte sacré propre, bien qu'ils soient décrits dans le texte sacré de Pharasma, The Bones Land in a Spiral, aux côtés des autres huissiers psychopompes. Ce texte décrit les Narakaas, leur royaume à Menangerel, leurs fonctions et leur place dans la bureaucratie du Boneyard. En plus de lire ce texte, la plupart des adorateurs de Narakaas considèrent également My Shattered Self et Shepherd of the Broken comme des ouvrages religieux importants. 

Shepherd of the Broken est un document de recherche excessivement long, rédigé il y a 500 ans, qui décrit les Narakaas, leur royaume, leur portefeuille, ainsi que les pratiques et les croyances de leurs adorateurs. L'article est réfléchi, bien documenté, et rassemble de maigres éléments d'information provenant d'innombrables sources en un seul récit unifié. Alors que l'auteur commence son traité de manière sèche et désintéressée, se méprenant souvent sur les Narakaans qu'il considère comme une foi morne et masochiste, son opinion s'améliore manifestement au fil du traité, à mesure que l'auteur en vient à comprendre les Narakaas et leurs enseignements, plutôt que de simplement les répéter ou les enregistrer. À la fin du traité, l'auteur est fidèle et respectueux. Malgré les bizarreries de Shepherd of the Broken, ses défauts et son parti pris évident dans les premiers chapitres, l'œuvre est considérée comme un chef-d'œuvre, car son auteur fait preuve d'un véritable éveil religieux et d'une transformation personnelle tout au long de l'œuvre - un événement sacré pour les adorateurs de Narakaas.

My Shattered Self est un ouvrage plus court et beaucoup plus personnel écrit par Lady Namina, une prêtresse de Narakaas poussée à bout par les événements de sa vie. Il s'agit d'un journal et de mémoires personnels qui retracent la vie de la prêtresse - ses difficultés, ses épreuves personnelles, ses sentiments, ses relations et ses mécanismes d'adaptation - et qui aboutissent à son éveil religieux. Lady Namina est décédée il y a 60 ans, mais son autobiographie, d'une honnêteté brutale et d'une grande franchise, continue de trouver un écho chez les Narakaans d'aujourd'hui. Parfois déchirante et réconfortante, c'est une histoire de tragédie, d'espoir et d'acceptation, écrite par l'une des figures religieuses mortelles les plus aimées de Narakaas.<ref name="a" />

==Relations avec d'autres religions==

En tant qu'huissier psychopompe, Narakaas est au service du Pharasma et entretient de bonnes relations avec les autres huissiers du Pharasma, en particulier Vonymos l'Orage de deuil et Mrtyu, le Consort de la mort. De même, Narakaas est en bons termes avec Irori et le Papillon noir, qui valorisent l'introspection et la sagesse ; Qi Zhong, qui offre la guérison à tous ; Arazni, Nocticula et Tsukiyo, qui comprennent la nature transformatrice des épreuves ; et Alseta et Arshea, qui embrassent des formes plus joyeuses de transitions, de changements et d'expression de soi.

Narakaas rend de plus en plus souvent visite à la déesse Naderi, la jeune fille perdue, persuadée qu'elle est morte et qu'elle a accédé à la divinité au milieu d'une transformation et qu'elle n'est pas encore parvenue à s'épanouir. Narakaas espère inspirer Naderi à regarder dans son cœur, libre de l'influence des autres, et à poursuivre sa transformation selon ses propres termes, plutôt que de se complaire dans les douleurs du passé ou de se plier à la volonté d'autres divinités (comme Shelyn, Urgathoa et Zyphus, qui ont toutes tenté de manipuler ou d'influencer Naderi depuis son ascension à la divinité).

Les Narakaas ne se délectent pas de la douleur, et les êtres qui s'y adonnent sont anathèmes pour la Sentence Purificatrice. Les Narakaas et leurs adeptes s'opposent aux kytons, à leurs maîtres, au dieu Zon-Kuthon dès qu'ils en ont l'occasion, ainsi qu'aux autres religions qui incitent leurs adorateurs à répandre la douleur et la souffrance, comme Gyronna et Lamashtu, ou à semer la destruction gratuite, comme Rovagug et Zyphus.

Narakaas (N)

[[Fichier:Narakaas symbol.jpg|vignette|alt=Narakaas]]

La sphère d'influence de Narakaas englobe l'expiation, les choix difficiles et la douleur.

Les édits aident les autres à traverser des changements douloureux, offrent des punitions sévères aux pénitents, recherchent et autorisent la rédemption.

Anathema se réjouit de la souffrance, torture les créatures récalcitrantes.

Alignements des adeptes LN, NG, N

AVANTAGES DU DÉVOT

Capacité divine : Constitution ou Sagesse

Police divine : soigner

Compétence divine : Diplomatie

Arme favorite : grande hache

Domaines : changement (Dieux et magie 112), mort, douleur, chagrin (Dieux et magie 116)

Domaines alternatifs : introspection (voir ci-dessous)

Sorts de clercs 1er : endurer (Dieux & Magie 107), 2e : écorcher (Dieux & Magie 110) ; 4e : modifier la mémoire

Nouvelles règles

Les options suivantes sont disponibles pour les adorateurs de Narakaas. Le domaine de l'introspection est un domaine alternatif pour Narakaas (décrit en détail dans Pathfinder Lost Omens Gods & Magic) et peut être sélectionné à l'aide de la prouesse Expanded Domain Initiate (Initiation aux domaines étendus) de ce livre.

FORME D'AVATAR

Lorsqu'il lance le sort d'avatar (Pathfinder Core Rulebook 318), un adorateur de Narakaas se transforme en une créature dotée de quatre pattes semblables à celles d'un cerf et de bois en os. Son visage n'a plus de traits et son corps est composé de milliers de morceaux d'eux-mêmes, liés par une lumière dorée rayonnante. Il gagne les capacités supplémentaires suivantes.

Narakaas Vitesse 70 pieds, marche aérienne ; Mêlée [une action] grande hache (portée 15 pieds, balayage), dégâts 5d12+6 tranchants ; Portée [une action] introspection fracassante (portée 120 pieds), dégâts 5d6+3 mentaux plus 1d6 mentaux persistants.

DOMAINE DE L'INTROSPECTION

Vous guidez les autres dans l'examen de leur vie, de leurs émotions et de leurs motivations afin qu'ils deviennent une version plus vraie d'eux-mêmes, un processus difficile et souvent douloureux. Sort de domaine : introspection guidée

Sort de domaine avancé : se confronter à soi-même

INTROSPECTION GUIDÉE FOCUS 1

ABJURATION PEU COMMUNE

Lancer [deux actions] somatique, verbal

Portée 30 pieds ; Cible 1 créature consentante

Durée 1 minute

Vous guidez la cible dans l'examen de ses sentiments les plus profonds, de ses comportements et des motivations derrière ses actions, lui accordant clarté et perspicacité. La cible bénéficie d'un bonus de statut de +1 aux jets de sauvegarde contre les émotions et la peur.

Si la cible devient confuse, elle réduit la durée de l'état de confusion de 1 round, avec un minimum de 1 round. Si la cible est effrayée ou stupéfaite, la valeur de l'état d'effroi ou de stupéfaction est réduite de 1, avec un minimum de 1. Une fois que l'une de ces conditions se produit, le sort prend fin.

Renforcé (+3) Le bonus d'état augmente de 1.

CONFRONTER SON MOI FOCUS 4

ILLUSION PEU COMMUNE MENTAL

Lancer [deux actions] somatique, verbal

Portée 30 pieds ; Cible 1 créature

Jet de sauvegarde Volonté ; Durée soutenue jusqu'à 1 minute

Vous montrez à la cible le réseau en spirale d'actions et de conséquences qu'est sa vie et les changements provoqués par ces décisions sur elle-même et ceux qui l'entourent. Ces événements tourbillonnent autour de la cible comme des tessons de poterie brisée. La créature doit tenter un test de Volonté pour résister à ces visions.

Chaque fois que vous maintenez ce sort, vous forcez la cible à se confronter à une permutation alternative d'elle-même, assistant aux événements de sa vie comme si elle avait choisi une autre voie. Elle subit 2d6 dégâts mentaux (sauvegarde de Volonté de base) et est encombrée. En cas de succès critique, le sort prend fin et ne peut plus être maintenu.

Accentué (+1) Les dégâts mentaux augmentent de 1d6.<ref name="a" />

==Références==

[[Catégorie:Pathfinder 2 - Adventure Path 33 - Blood Lords]]
[[Catégorie:Dieux]]