« Taralu » : différence entre les versions

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With a wide-spread reputation as mediators, the Taralu dwarves are a spiritual, nomadic community at home within the lush, foggy lowlands of the Mwangi Jungle. They abandoned their settlements in the Shattered Range—and their relations to other surface dwarves—for a sworn oath that changed their calling as a community. Scattered across the Mwangi Jungle, the Sixteen Clans of Taralu make up a community that moves naturally within the verdant terrain, deftly navigating the fathomless expanse using mundane and magical hunters’ tools and traps. While many of their clans and settlements might seem isolated from one another, Taralu frequently travel and communicate with each other, holding annual festivals and celebrations that bring even the most travel-hungry adventurers eagerly home.  
[[Fichier:TARALU 01.jpg|600px|sans_cadre|droite|alt=TARALU|TARALU]]


To an outsider, Taralu might seem completely altruistic in their ideals, but the work of a diplomat isn’t without its perks. In return for their spiritual services, wisdom, and counsel, Taralu receive access and insight to the inner workings of the many political organizations shaping the world. As they say, knowledge is power—and Taralu have that and more. In terms of financial compensation, a mediator who can prevent a long and bloody war is worth their weight in platinum.
Réputés pour leur rôle de médiateurs, les nains de Taralu forment une communauté spirituelle et nomade qui se sent chez elle dans les basses terres luxuriantes et brumeuses de la jungle de Mwangi. Ils ont abandonné leurs colonies dans la chaîne brisée et leurs relations avec les autres nains de la surface pour un serment qui a changé leur vocation en tant que communauté. Éparpillés dans la jungle de Mwangi, les seize clans de Taralu forment une communauté qui se déplace naturellement sur le terrain verdoyant, naviguant habilement dans l'étendue insondable à l'aide d'outils et de pièges de chasseurs terrestres et magiques. Bien que de nombreux clans et colonies semblent isolés les uns des autres, les Taralu voyagent et communiquent fréquemment entre eux, organisant des festivals et des célébrations annuels qui attirent même les aventuriers les plus avides de voyages.


Taralu’s easy demeanor, kind words, and disarming attitude can easily lure others into foolish complacency. When talks fail and people don’t honor their verbal or written agreements, Taralu can and will use their might and magic to right the injustices done.
Pour un étranger, les Taralu peuvent sembler totalement altruistes dans leurs idéaux, mais le travail de diplomate n'est pas sans avantages. En échange de leurs services spirituels, de leur sagesse et de leurs conseils, les Taralu ont accès aux rouages des nombreuses organisations politiques qui façonnent le monde. Comme on dit, le savoir est le pouvoir, et les Taralu ont ce pouvoir et bien plus encore. En termes de compensation financière, un médiateur qui peut empêcher une guerre longue et sanglante vaut son pesant de platine.
Physically, Taralu have vibrant-hued hair, their most striking feature. These dwarves express their personality and individuality by regularly dyeing their long, dark hair in colors that reflect the sky above. <ref name="a">Pathfinder 2 - Lost Omens - The Mwangi Expanse</ref>


=HISTORY=
Le comportement facile de Taralu, ses paroles aimables et son attitude désarmante peuvent facilement inciter les autres à une stupide complaisance. Lorsque les discussions échouent et que les gens ne respectent pas leurs accords verbaux ou écrits, les Taralu peuvent utiliser leur puissance et leur magie pour réparer les injustices commises, et c'est ce qu'ils feront.


Formerly a traditional culture of militant mountain dwarves, Taralu dwarves found themselves trapped between the conflicts of Nex and Geb. As magic grew steadily more unstable, and as their neighbors sought their services as mercenaries, the Taralu people gathered a council to plan their course of action. At the council, each leader of the Sixteen Clans debated for four days, breaking only to rest. On the night of the fourth day, the 16 dwarves awoke to a thunderous bellow. Grabbing their clan daggers, the leaders rushed to the entrance of their mountaintop retreat.
Physiquement, les Taralu ont des cheveux d'une couleur vibrante, leur caractéristique la plus frappante. Ces nains expriment leur personnalité et leur individualité en teignant régulièrement leurs longs cheveux noirs dans des couleurs qui reflètent le ciel.<ref name="a">Pathfinder 2 - Lost Omens - The Mwangi Expanse</ref>


At the entrance, they found an ancient cloud dragon named Tanin, who bore deep scars that pulsed with magic. The gasping dragon told the council that they’d planned to wander for centuries more, but the crossfire of the neighboring lands laid them low. They spoke of distant lands, their voice growing hoarse. With their last gasp, the prideful wyrm begged the council to bring them to where they hatched all that time ago, a jungle lowland where the fog was as peaceful as clouds.
=HISTOIRE=


The council stared at the dying dragon, remembering their bitter arguments of which side to take in war. No records remain of who spoke first, but one by one, the dwarves each took their clan dagger and swore an oath on their own births and the wyrm’s coming death to honor the request.
Anciennement une culture traditionnelle de nains de montagne militants, les nains de Taralu se sont retrouvés coincés entre les conflits de Nex et de Geb. Alors que la magie devenait de plus en plus instable et que leurs voisins recherchaient leurs services en tant que mercenaires, le peuple de Taralu a réuni un conseil pour planifier sa ligne de conduite. Lors de ce conseil, les chefs des seize clans débattirent pendant quatre jours, ne s'interrompant que pour se reposer. Dans la nuit du quatrième jour, les seize nains se réveillèrent en entendant un coup de tonnerre. Saisissant leurs dagues de clan, les chefs se précipitèrent à l'entrée de leur retraite au sommet de la montagne.


As the councilmembers returned to their tribes, their people understood the change before hearing a single word. Their leaders, once brash and bitter, stood solemn and determined. They presented their oath as a personal one, and they stated that the clans could remain if so desired, but a majority in all of the Sixteen Clans swore oaths to aid.
À l'entrée, ils trouvèrent un ancien dragon des nuages nommé Tanin, qui portait de profondes cicatrices qui pulsaient avec de la magie. Le dragon haletant expliqua au conseil qu'ils avaient prévu d'errer pendant des siècles encore, mais que les tirs croisés des terres voisines les avaient réduits à l'impuissance. Ils parlèrent de terres lointaines, leur voix devenant rauque. Dans son dernier souffle, le fier wyrm supplia le conseil de le ramener à l'endroit où il avait éclos il y a si longtemps, une plaine de jungle où le brouillard était aussi paisible que les nuages.
As the clans converged at the mountaintop, they brought grand caravans suited for many terrains. Over the course of four years, they took turns hauling the wyrm along the mountain range, through the jungle, and eventually to a lowland shrouded with fog.


The clans buried the wyrm’s mighty form, and the leaders of the Sixteen Clans swore a new oath: their clans would no longer squabble and war without cause. The Taralu dwarves would become a people of patience, waiting for the fog to roll in, for prey to fall into traps, and for wounds to heal. However, they didn’t swear an oath of pacifism. Patience couldn’t be infinite—it couldn’t bear weight without a purpose. As such, the Taralu people would ever remain ready to fight those who abuse magic and break their sworn words.
Le conseil fixa le dragon mourant, se souvenant de leurs âpres discussions sur le choix du camp à prendre en cas de guerre. Il n'est plus possible de savoir qui a parlé en premier, mais un par un, les nains ont pris la dague de leur clan et ont juré sur leur propre naissance et sur la mort prochaine du wyrm d'honorer la demande.


To protect the ancient cloud dragon’s final resting place, the Sixteen Clans built a mausoleum atop the burial ground and named it Taninshroud. As hundreds of years passed, the mausoleum became an enduring symbol of that vow and the focal point of the Pilgrim’s Path, a ritual that every Taralu dwarf hopes to carry out once in their lifetime.
Lorsque les membres du conseil retournèrent dans leurs tribus, leurs peuples comprirent le changement avant même d'avoir entendu un seul mot. Leurs chefs, jadis effrontés et amers, se montrèrent solennels et déterminés. Ils présentèrent leur serment comme un serment personnel et déclarèrent que les clans pouvaient rester s'ils le souhaitaient, mais qu'une majorité des seize clans jurait de les aider. Lorsque les clans convergèrent vers le sommet de la montagne, ils amenèrent de grandes caravanes adaptées à de nombreux terrains. Pendant quatre ans, ils se sont relayés pour transporter le wyrm le long de la chaîne de montagnes, à travers la jungle, et finalement jusqu'à une plaine enveloppée de brouillard.
The world changed over centuries. Nex and Geb became names
 
of lands rather than rulers, Alkenstar rose, and tyrants and
Les clans enterrèrent le puissant wyrm et les chefs des seize clans firent un nouveau serment : leurs clans ne se chamailleraient plus et ne se feraient plus la guerre sans raison. Les nains de Taralu allaient devenir un peuple de patience, attendant que le brouillard s'installe, que les proies tombent dans les pièges et que les blessures guérissent. Cependant, ils n'ont pas prêté serment de pacifisme. La patience ne pouvait pas être infinie, elle ne pouvait pas peser sans but. C'est pourquoi le peuple de Taralu restera toujours prêt à combattre ceux qui abusent de la magie et rompent leur serment.
saints alike fought and fell. The Taralu dwarves have helped
 
in conflicts across Garund, usually as mediators, but also as
Pour protéger la dernière demeure de l'ancien dragon des nuages, les Seize Clans construisirent un mausolée au sommet de la tombe et le nommèrent Taninshroud. Au fil des siècles, le mausolée devint un symbole durable de ce vœu et le point central du Chemin des Pèlerins, un rituel que chaque nain de Taralu espère accomplir une fois dans sa vie.
warriors when contracts have failed or magic has been twisted.
 
Le monde a changé au fil des siècles. Nex et Geb sont devenus des noms de terres plutôt que des souverains, Alkenstar s'est élevé, et les tyrans comme les saints se sont battus et sont tombés. Les nains de Taralu ont participé à des conflits à travers Garund, généralement en tant que médiateurs, mais aussi en tant que guerriers lorsque des contrats ont échoué ou que la magie a été détournée.


=APPEARANCE=
=APPEARANCE=


Taralu, given that their ancestors once counted among the
[[Fichier:Taralu 002.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
Holtaksen ethnicity of mountain dwarves, typically stand
slightly taller than other surface dwarven ethnic groups.  
They have dark skin, and while their curly hair is dark
at birth, by adolescence a Taralu dwarf has dyed their
hair to match the colors of the sky. This dyeing
process happens whenever fog rolls across a
settlement, and several hours are spent dyeing
the hair of a single dwarf to match how the
sky looked at a pivotal moment of that dwarf’s
life. As years pass, most Taralu will dye their hair
many times, and most will dye it different colors
as new events occur and they hold new values
dear. Taralu usually dress in robes, carrying their
belongings in pouches and satchels that they wear
across their bodies.


Given their propensity to travel on foot, most use
Les Taralu, étant donné que leurs ancêtres faisaient autrefois partie de l'ethnie Holtaksen des nains de montagne, sont généralement un peu plus grands que les autres groupes ethniques nains de surface. Ils ont la peau sombre, et si leurs cheveux bouclés sont foncés à la naissance, à l'adolescence, les nains taralu les ont teints pour qu'ils s'harmonisent avec les couleurs du ciel. Ce processus de teinture a lieu chaque fois que le brouillard traverse un village, et plusieurs heures sont consacrées à teindre les cheveux d'un nain pour qu'ils correspondent à l'aspect du ciel à un moment décisif de sa vie. Au fil des ans, la plupart des Taralu se teindront les cheveux plusieurs fois, et la plupart les teindront de couleurs différentes en fonction des événements et des nouvelles valeurs qu'ils défendent. Les Taralu s'habillent généralement de robes et transportent leurs affaires dans des sacs et des sacoches qu'ils portent sur eux.
sturdy walking sticks adorned with strands of bead,  
bone, and stone. Taralu wear this jewelry, largely made
of mineral and animal materials, to indicate social status and
community role, especially the pendants they wear around
their necks. The pendant’s focal item tells much of a Taralu dwarf’s role: a beast’s tooth signifies a defender of the peace, while a stone with a vein of their clan’s gem indicates a dignitary, and a cloud dragon’s scale denotes those rare few honored as spiritual leaders of a settlement.


=SOCIETY=
Étant donné leur propension à se déplacer à pied, la plupart d'entre eux utilisent de solides bâtons de marche ornés de fils de perles, d'os et de pierres. Les Taralu portent ces bijoux, essentiellement composés de matières minérales et animales, pour indiquer leur statut social et leur rôle dans la communauté, en particulier les pendentifs qu'ils portent autour du cou. L'élément central du pendentif en dit long sur le rôle du nain taralu : une dent de bête signifie un défenseur de la paix, tandis qu'une pierre avec une veine de la gemme de leur clan indique un dignitaire, et une écaille de dragon de nuage dénote ces quelques rares personnes honorées en tant que chefs spirituels d'une colonie.


The Taralu group themselves into 16 large clans, each descended from a distant ancestor who established the clan by claiming a mineral for their people. These minerals are used in making their clan daggers and jewelry. The members of each Taralu clan can be found in many settlements and are spread across large distances, even within the Mwangi lands they claim as their own. While many dwarven cultures will form a new clan when they grow too large to contain, the Sixteen Clans of Taralu honor the oath their leaders swore to themselves and the ancient cloud dragon, so they refuse to divide themselves any further.
=SOCIÉTÉ=


Any given Taralu clan or settlement has many leaders. A clan is officially led by a spiritual leader, who can only take up the mantle after many years of serving a spiritual and skillful role in the clan while performing a variety of tasks. When a spiritual leader leaves their position, whether through retirement or death, the leaders of the clan’s various capacities—such as the head herbalist, the best trap-layer, and the most skilled defender—hold a vote on who should take their place. Most clans’ spiritual leaders are divine or primal spellcasters with a few arcane or occult spellcasters mixed in. Only one Taralu clan is presently led by a spiritual leader that can’t cast spells, Amakell Inre of Clan Zaphyrie (page 81). Clan Zaphyrie unanimously voted Amakell into the role after her insight into the region’s ruins kept her people safe after cultists of Dahak displaced the clan.
Les Taralu se regroupent en 16 grands clans, chacun descendant d'un ancêtre lointain qui a fondé son clan en revendiquant un minerai pour son peuple. Ces minéraux sont utilisés pour fabriquer les dagues et les bijoux du clan. Les membres de chaque clan Taralu se retrouvent dans de nombreux établissements et sont dispersés sur de grandes distances, même sur les terres de Mwangi qu'ils revendiquent comme étant les leurs. Alors que de nombreuses cultures naines forment un nouveau clan lorsqu'elles deviennent trop grandes pour être contenues, les seize clans de Taralu honorent le serment que leurs chefs ont prêté à eux-mêmes et à l'ancien dragon des nuages, et ils refusent donc de se diviser davantage.


safe after cultists of Dahak displaced the clan.
Chaque clan ou colonie de Taralu compte de nombreux chefs. Un clan est officiellement dirigé par un chef spirituel, qui ne peut prendre le relais qu'après de nombreuses années passées à jouer un rôle spirituel et compétent au sein du clan, tout en accomplissant diverses tâches. Lorsqu'un chef spirituel quitte son poste, que ce soit pour cause de retraite ou de décès, les chefs des différentes capacités du clan - comme l'herboriste en chef, le meilleur poseur de pièges et le défenseur le plus compétent - organisent un vote pour déterminer qui devrait prendre sa place. La plupart des chefs spirituels des clans sont des lanceurs de sorts divins ou primaux, avec quelques lanceurs de sorts arcaniques ou occultes. Seul un clan Taralu est actuellement dirigé par un chef spirituel qui ne peut pas lancer de sorts, Amakell Inre du clan Zaphyrie (page 81). Le clan Zaphyrie a voté à l'unanimité en faveur d'Amakell après que sa connaissance des ruines de la région a permis à son peuple de rester en sécurité après que les sectaires de Dahak ont déplacé le clan.


In general, Taralu defer to those with the most relevant experience in a given
situation, which largely contributes as to why their spiritual leaders must be
skilled in many ways. This outlook also holds true on a smaller scale. When
raising children, Taralu tell them from a young age that they’re the only
experts on themselves and that the community values their insights.
Parents meet adolescents with patience
and trust, encourage them to take part in
traditions, steer them toward choices that
align with the community, and ask them to
show that they deserve even more trust by
taking care of younger dwarves.


In the case of Taralu who seek different paths than
En général, les Taralu s'en remettent à ceux qui ont l'expérience la plus pertinente dans une situation donnée, ce qui explique en grande partie pourquoi leurs chefs spirituels doivent être compétents à bien des égards. Ce point de vue est également valable à plus petite échelle. Les parents accueillent les adolescents avec patience et confiance, les encouragent à prendre part aux traditions, les orientent vers des choix en accord avec la communauté et leur demandent de montrer qu'ils méritent encore plus de confiance en s'occupant des nains plus jeunes.
expected, such as those who feel the calling of a different
gender, who change careers suddenly, or who wish to leave
the community, there are meetings and discussions of what the
community has done for these types of changes in the past, if
they apply now, and if a new precedent must emerge.


=FAITH=
Dans le cas de Taralu qui cherchent des chemins différents de ceux attendus, comme ceux qui ressentent l'appel d'un sexe différent, qui changent soudainement de carrière, ou qui souhaitent quitter la communauté, il y a des réunions et des discussions sur ce que la communauté a fait pour ces types de changements dans le passé, s'ils s'appliquent maintenant, et si un nouveau précédent doit émerger.


The Taralu belief system is largely derived from their reverence
=Foie=
of dragons and elemental air mixed with adaptations of more
traditional dwarven beliefs. While many Taralu settlements
host a shrine to Apsu, goodly god of dragons, rarely do they
lack some form of shrine to Ranginori, the good-aligned
elemental lord of air. When settled near lakes of substantial
size, worship of the empyreal lord Ylimancha is common
as well.


While they largely worship deities of air and wyrm,
[[Fichier:Taralu 03.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
Taralu also pay heed to the dwarven pantheon. That said,
their reverence for Torag and his kin is closer to the respect
one might have for an old teacher than true worship. The
exceptions to this trend lie in their reverence for Grundinnar, as he espouses peace and diplomacy, and Kols, for the importance that sworn oaths played in their people’s development.


When a Taralu carves a statue or paints a mural of a dwarven god, they commonly depict the deity as both a dwarf and as a dragon, representing a duality of self and a belief that the divine might of the gods has draconic origins. Taralu priests fall into two main factions when discussing the power of the gods: one believes that to be a god, one must have a draconic nature, whether publicly acknowledged or not; another believes that a god who doesn’t actively champion draconic power has gone against their nature. These priests will uphold their side with calm fervor but rarely take measures to silence the other side, as they don’t view it their place to decide the worship of their kin.
Le système de croyance des Taralu est largement dérivé de leur vénération des dragons et de l'air élémentaire, mélangée à des adaptations de croyances naines plus traditionnelles. Si de nombreux villages taralu abritent un sanctuaire à Apsu, le dieu des dragons, il est rare qu'ils ne possèdent pas un sanctuaire à Ranginori, le seigneur élémentaire de l'air, d'alignement favorable. Lorsqu'ils sont installés près de lacs de taille importante, le culte du seigneur empyrée Ylimancha est également courant.


Another aspect of Taralu’s spiritual nature is their nomadic existence, akin to a kite that flutters and flies where the wind takes them, yet their string remains firmly attached to Taninshroud, the ancient cloud dragon’s mausoleum. No matter how busy they get, a Taralu dwarf will take time out in the day to renew their oath to their clan and the great wyrm. This oath involves kneeling down while facing in the cardinal direction of Taninshroud,and reciting the following: “In the name of my clan and mine, I swear to uphold the oath of the sixteen clans made to Tanin. I will keep the peace through my words and actions, with as little blood or tears shed. I will protect those who cannot protect themselves. May Tanin, and my ancestors, rest in peace with my deeds.”
Bien qu'ils vénèrent principalement les divinités de l'air et du wyrm, les Taralu prêtent également attention au panthéon nain. Cela dit, leur vénération pour Torag et ses proches s'apparente plus au respect que l'on peut avoir pour un vieux professeur qu'à un véritable culte. Les exceptions à cette tendance résident dans leur vénération pour Grundinnar, qui prône la paix et la diplomatie, et pour Kols, pour l'importance que les serments ont jouée dans le développement de leur peuple.


A spiritual tradition that every Taralu dwarf aspires to achieve at least once in their lifetime is to make a pilgrimage commemorating their migration from the old settlements in the Shattered Ranges to the Mwangi Expanse.  
Lorsqu'un Taralu sculpte une statue ou peint une fresque d'un dieu nain, il dépeint généralement la divinité à la fois comme un nain et comme un dragon, ce qui représente la dualité du moi et la croyance que la puissance divine des dieux a des origines draconiques. Les prêtres taralu se divisent en deux factions principales lorsqu'ils discutent du pouvoir des dieux : l'une croit que pour être un dieu, il faut avoir une nature draconique, qu'elle soit reconnue publiquement ou non ; l'autre croit qu'un dieu qui ne défend pas activement le pouvoir draconique est allé à l'encontre de sa nature. Ces prêtres défendront leur camp avec une ferveur tranquille mais prendront rarement des mesures pour faire taire l'autre camp, car ils ne considèrent pas qu'il leur appartient de décider de l'adoration de leurs proches.


An aspirant starts at the old Council of the Sixteen chambers high
Un autre aspect de la nature spirituelle des Taralu est leur existence nomade, semblable à celle d'un cerf-volant qui s'envole au gré du vent, mais dont la corde reste fermement attachée à Taninshroud, le mausolée de l'ancien dragon des nuages. Même s'ils sont très occupés, les nains de Taralu prennent le temps de renouveler leur serment à leur clan et au grand wyrm. Ce serment consiste à s'agenouiller en regardant dans la direction cardinale de Taninshroud et à réciter ce qui suit : "Au nom de mon clan et des miens, je jure de respecter le serment des seize clans fait à Tanin. Je maintiendrai la paix par mes paroles et mes actes, avec le moins de sang et de larmes possible. Je protégerai ceux qui ne peuvent se protéger eux-mêmes. Que Tanin et mes ancêtres reposent en paix grâce à mes actes".
up in the mountain, filling their caravans with heavy burdens to
signify the responsibility and burden of their oath. They then make
their way down the slope to Taninshroud, ending their journey by paying their respects to the dragon that changed the very fate and fabric of their clans. When multiple aspirants make this pilgrimage simultaneously, it’s called the Aspirant Migration, an occurrence that happens once every few decades.


=WYRMBLESSED BLOODLINE=
Une tradition spirituelle que chaque nain taralu aspire à accomplir au moins une fois dans sa vie est d'effectuer un pèlerinage commémorant leur migration des anciennes colonies des Chutes vers l'Étendue de Mwangi.
Les aspirants commencent par se rendre dans les anciennes chambres du Conseil des Seize, en haut de la montagne, et remplissent leurs caravanes de lourds fardeaux pour signifier la responsabilité et le fardeau de leur serment. Ils descendent ensuite la pente jusqu'à Taninshroud, terminant leur voyage en rendant hommage au dragon qui a changé le destin et le tissu de leurs clans. Lorsque plusieurs aspirants font ce pèlerinage simultanément, on parle de migration des aspirants, un événement qui se produit toutes les quelques décennies.


The following new bloodline is available to sorcerers at 1st level.
=LIGNE DE SANG DE WYRMBLESSED=
 
[[Fichier:Taralu 04.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
 
La nouvelle lignée suivante est disponible pour les sorciers au 1er niveau.


==WYRMBLESSED==
==WYRMBLESSED==


You lay claim to the might of dragons, but your powers are sacred instead of arcane—born from a worship of draconic might so powerful it infused your blood or, perhaps, from a celestial or draconic power blessing one of your ancestors received.
Vous revendiquez la puissance des dragons, mais vos pouvoirs sont sacrés plutôt qu'arcaniques - nés d'un culte de la puissance draconique si puissant qu'il a infusé dans votre sang ou, peut-être, d'une bénédiction de puissance céleste ou draconique reçue par l'un de vos ancêtres.
 
'''Liste des sorts''': divins
 
'''Compétences de la lignée''': Intimidation, Religion Sorts accordés cantrip : lecture d'aura ; 1er : armure de mage ; 2e : résistance à l'énergie ; 3e : hâte ; 4e : écailles réfléchissantes (Lost Omens Gods and Magic 109) ; 5e : cape de couleurs ; 6e : répulsion ; 7e : masque de terreur ; 8e : inspiration divine, 9e : présence écrasante


Spell List divine
'''Sorts de la lignée''' initiale : griffes de dragon ; avancé : souffle de dragon ; supérieur : ailes de dragon


Bloodline Skills Intimidation, Religion Granted Spells cantrip: read aura; 1st: mage armor; 2nd: resist energy; 3rd: haste; 4th: reflective scales (Lost Omens Gods and Magic 109); 5th: cloak of colors; 6th: repulsion; 7th: mask of terror; 8th: divine inspiration, 9th: overwhelming presence Bloodline Spells initial: dragon claws; advanced: dragon breath; greater: dragon wingsBlood Magic Draconic might carries in your voice. Either you gain a +1 status bonus to Intimidation checks for 1 round, or a target takes a –1 status penalty to Will saves for 1 round.
'''Magie du sang''' La puissance draconique se transmet dans votre voix. Soit vous gagnez un bonus de statut de +1 aux tests d'intimidation pendant 1 round, soit la cible subit une pénalité de statut de -1 aux sauvegardes de Volonté pendant 1 round.


=DRAGON TYPE=
=TYPE DE DRAGON=


At 1st level, choose the type of dragon that influenced your bloodline. You can’t change your dragon type later. This choice affects how some of your bloodline spells function. The good metallic dragons and their damage types are brass (fire), bronze (electricity), copper (acid), gold (fire), and silver (cold). The evil chromatic dragons and their damage types are black (acid), blue (electricity), green (poison), red (fire), and white (cold). The primal dragons of planar origin and their damage types are brine (acid), cloud (electricity), crystal (piercing), magma (fire), and umbral (negative). The imperial dragons and their damage types are forest (piercing), sea (bludgeoning), sky (electricity), sovereign (mental), and underworld (fire). For the dragon breath focus spell, the area is a 60-foot line for a brine dragon; a 30-foot cone for a cloud, crystal, forest, magma, sovereign, or umbral dragon; and a 10-foot burst within 30 feet for a sea, sky, or underworld dragon.
Au 1er niveau, vous choisissez le type de dragon qui a influencé votre lignée. Vous ne pourrez plus changer de type de dragon par la suite. Ce choix affecte le fonctionnement de certains sorts de votre lignée. Les dragons métalliques bons et leurs types de dégâts sont le laiton (feu), le bronze (électricité), le cuivre (acide), l'or (feu) et l'argent (froid). Les dragons chromatiques maléfiques et leurs types de dégâts sont le noir (acide), le bleu (électricité), le vert (poison), le rouge (feu) et le blanc (froid). Les dragons primitifs d'origine planaire et leurs types de dégâts sont la saumure (acide), le nuage (électricité), le cristal (perforation), le magma (feu) et l'ombral (négatif). Les dragons impériaux et leurs types de dégâts sont forêt (perçant), mer (matraquage), ciel (électricité), souverain (mental) et monde souterrain (feu). Pour le sort de focalisation du souffle de dragon, la zone est une ligne de 60 pieds pour un dragon de saumure ; un cône de 30 pieds pour un dragon de nuage, de cristal, de forêt, de magma, souverain ou umbral ; et une rafale de 10 pieds dans un rayon de 30 pieds pour un dragon des mers, du ciel ou des enfers.


==RELATED BLOODLINE==
==LIGNE DE SANG APPARENTÉE==


Because the wyrmblessed and draconic bloodlines have
Comme les lignées wyrmblessed et draconique ont des origines similaires, elles comptent de la même manière l'une que l'autre pour ce qui est des prérequis et des conditions d'accès.
similar origins, they count the same as each other for the
purposes of prerequisites and access requirements.


=CULTURE=
=CULTURE=


Taralu tend to be a friendly bunch with calm demeanors,
[[Fichier:Taralu 05.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
and their smiles twinkle like a starry night, capable of
 
putting most at ease. Due to their curious natures and
Les Taralu ont tendance à être une bande amicale au comportement calme, et leurs sourires scintillent comme une nuit étoilée, capables de mettre la plupart d'entre eux à l'aise. En raison de leur nature curieuse et de leur soif d'aventure, les Taralu mènent un mode de vie semi-nomade, avec des enclaves de diaspora disséminées à travers toutes les terres. L'une des premières étapes de la vie d'un nain taralu, lorsqu'il atteint l'âge adulte, est sa première teinture de cheveux.
wanderlust, Taralu lead a semi-nomadic lifestyle, with
 
enclaves of diaspora scattered through all the lands.
Peut-être plus important encore que la cérémonie de baptême, ce rituel est la première expression de l'identité culturelle d'un nain taralu. Les couleurs choisies pour se teindre les cheveux reflètent non seulement leur affinité avec le ciel et les nuages, mais aussi leur vision du monde. Par exemple, choisir de se teindre les cheveux dans les tons jaunes du lever du soleil se fondant dans le bleu exprime leur clarté face à ce qui les attend, ou peut-être sont-ils venus au monde lorsque le soleil s'est levé au-dessus de l'horizon. À l'inverse, une autre personne peut choisir de se teindre les cheveux dans les tons du crépuscule pour refléter le calme de la nuit ou l'introspection qui accompagne une soirée sereine. Les teintures et les changements de couleurs se succèdent au fur et à mesure que l'individu grandit et change avec l'âge, chaque nouvelle teinture reflétant une nouvelle vision ou une nouvelle facette de sa personnalité.
One of the first milestones for any Taralu dwarf
when they come of age is their first hair dye.


Perhaps more important than their naming
Le clan Birangi (connu pour sa communauté artistique) a pour tradition d'organiser les Jeux de la teinture. Ce festival annuel invite les membres des seize clans à participer à une compétition amicale de plusieurs jours au cours de laquelle ils mettent en valeur leurs compétences en matière de teinture et leurs chefs-d'œuvre capillaires. Traditionnellement, c'est la colonie des Birangi qui accueillait cet événement, mais après des accusations de partialité, le festival se tient désormais dans la colonie du clan du champion en titre.
ceremony, this ritual is the first expression of an
individual Taralu dwarf’s cultural identity. The
colors chosen to dye their hair reflect not just
their affinity with the sky and clouds, but their
outlook on the world. For example, choosing to dye
their hair in sunrise hues of yellow blending into
blue expresses their clarity in doing what lies ahead,
or perhaps they were brought into this world as the
sun rose above the horizon. By contrast, another
might choose to dye their hair in the shades of twilight
to reflect the calmness of the night or the introspection
that comes with the serene evening. Subsequent dyeing
and changing of colors come as an individual grows and
changes with age, each new dye reflecting another vista or
facet of their personality.


There’s a tradition among the Birangi clan (known for its artistic
Comme les Taralu voyagent dans tout le Garund pour des missions commerciales ou diplomatiques, ils ont développé une palette épicurienne intéressante. Ils aiment prendre tous les petits morceaux de textures, d'odeurs et de goûts différents qu'ils ont expérimentés au cours de leur vie et de leurs voyages et les mélanger dans de nouveaux plats. Il est rare qu'une personne n'ait pas de petites réserves d'amuse-gueules et d'en-cas sur elle pour des situations telles que des rencontres avec des amis ou des inconnus (qu'elle considère simplement comme des amis qu'elle n'a pas encore rencontrés). En fait, certains des meilleurs "cuisiniers ambulants" du pays sont des Taralu, connus pour parcourir le monde à la recherche de leur prochaine inspiration alimentaire. De nombreux Taralu sont des linguistes en herbe, collectionnant des bribes des différentes langues qu'ils rencontrent au cours de leurs aventures. Leur humour et leurs idiomes ont donc tendance à être complexes et multilingues, ce qui peut être une arme à double tranchant. Alors qu'ils comprennent et s'amusent des jeux de mots et des homonymes, ceux qui n'appartiennent pas à leur communauté risquent de ne réagir qu'avec confusion. Un jeune nain taralu peut également être la proie de malapropismes au début de sa vie d'aventurier, disant des choses telles que "une pierre qui roule n'attire pas les papillons de nuit" ou "c'était un nain de grande statue".
community) of hosting The Dyeing Games. This annual festival
involves inviting members from all of the Sixteen Clans to partake
in a friendly multi-day competition of their dyeing skills and hair
masterpieces. Traditionally, the Birangi home settlement hosted
this event; however, after accusations of partiality, the festival is
now held in the reigning champion’s clan settlement.


Because Taralu travel all over Garund for trade or diplomatic
Les Taralu ont un profond respect et une grande vénération pour les wyrmkin et, à ce titre, ils ont une grande vénération pour ceux qu'ils rencontrent au cours de leurs voyages. Si un dragon ou une dragonne est en danger, un Taralu fera tout ce qui est en son pouvoir pour aider la créature dans le besoin. Les champions taralu vétérans peuvent même avoir une monture ou un compagnon wyvern, et certains héros de légende peuvent même avoir un compagnon dragon pour la vie qui se lie à eux et à leurs descendants.
missions, they’ve developed an interesting epicurean palette.
They enjoy taking all the little scraps of various textures,
smells, and tastes they’ve experienced in their lifetime and
travels and blending them into new dishes. It’s rare for one
to not have small stashes of nibbles and snacks on their
person for situations like meeting friends or strangers (who they simply consider friends they’ve yet to meet). In fact, some of the best “wandering chefs” across the lands are Taralu, known for adventuring the world for their next edible inspiration.
Many Taralu are budding linguists, collecting snippets of various languages they encounter on their adventures. As such, their humor and idioms tend to be layered and multilingual, which can be a double-edged sword. While they understand and chuckle at lingual puns and homonyms, those not from their community might react only with confusion. A young Taralu dwarf might also fall prey to malapropisms as they start their adventuring life, saying things such as “a rolling stone gathers no moths” or “they were a dwarf of great statue.”
Taralu have a deep respect and veneration for wyrmkin and, as such, have a great reverence for those they meet on their travels. If a dragon or dragonkin are ever in peril, a Taralu will do all they can to assist the creature in need. Veteran Taralu champions might even have a wyvern mount or companion, and some heroes of legend could even have a lifelong dragon companion that bonds to them and their descendants.  


=RELATIONS=
=RELATIONS=


The Taralu clans have established many connections across the valleys they call home due to their cultural focus on patience and diplomatic approach to life endearing them to many. In particular, they’ve found close allies in the jungle orcs through their similar disdain for evil influences. This
[[Fichier:Taralu 06.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
bond was forged even stronger when two different Taralu clans  
 
near Matanji orc territory responded to a call for aid against the members of a cult of Abraxas; they each sent their own squads
Les clans Taralu ont établi de nombreux liens dans les vallées où ils vivent grâce à leur culture axée sur la patience et leur approche diplomatique de la vie, qui les rend attachants pour beaucoup. En particulier, ils ont trouvé des alliés proches parmi les orcs de la jungle, car ils partagent le même mépris pour les influences maléfiques. Ce lien s'est renforcé lorsque deux clans taralu différents, près du territoire orc de Matanji, ont répondu à un appel à l'aide contre les membres d'un culte d'Abraxas. Ils ont chacun envoyé leurs propres escouades de soldats et de mages et ont même appelé chacun des 14 autres clans à agir contre un culte qui osait faire des ravages au nom d'un serpent maléfique. Les Taralu considèrent également les diverses communautés kobolds et leur diaspora comme leurs "cousins" spirituels, avec lesquels ils partagent les mêmes philosophies, les mêmes perspectives et la même révérence à l'égard de l'espèce wyrm.
of troops and mages and even called each of the other 14 clans  
 
to action against a cult that dared wreak havoc in the name of a wicked serpent. Taralu also see the various kobold communities and diaspora in the land as their spiritual “cousins,” with whom they share similar philosophies, outlooks, and reverence about wyrmkind.
Leur rôle de médiateur a également permis à Taralu de s'attacher de nombreux peuples et de se faire des alliés improbables. En 4623 ar, une délégation menée par [[Anutara Velrits]] du Clan Galalia (émissaire nain non binaire LG 10) a facilité la paix entre une bande de gnolls et une colonie de conrasu lorsque leurs territoires se chevauchaient, établissant un terrain neutre pour d'autres réunions concernant la région environnante dans le processus.
 
De nombreux Taralu, en particulier ceux qui souhaitent servir leur communauté en acquérant des connaissances académiques et magiques, fréquentent l'académie de Magaambya. Si la plupart d'entre eux retournent dans leur clan après avoir atteint le rang de Conversant, certains restent pour devenir des orateurs ou, dans de rares cas, des érudits. Il existe un vaste réseau d'anciens Taralu, tant dans l'enceinte de l'académie qu'à l'extérieur, qui constituent une ressource inestimable pour les jeunes assistants désireux de poursuivre des études supérieures.
 
Malgré ses nombreux alliés, le peuple Taralu a toujours des ennemis. À mesure que les cultes de Dahak et leurs viles adorations se répandent dans le Mwangi, les colonies de Taralu deviennent de plus en plus nerveuses à l'idée de ce que le plus maléfique des dragons pourrait faire à leur peuple s'il n'était pas arrêté. Un autre ennemi, bien qu'animé de bonnes intentions, est l'Ordre du Frostbit Greave, une bande de chevaliers itinérants qui se consacrent au seigneur empyrée Smiad, l'impitoyable tueur de dragons. Alors que la plupart des adeptes de Smiad croient qu'il faut aider les bons dragons dans leur travail, cet ordre considère la vénération de Taralu pour les dragons des nuages, anarchiques et imprévisibles, comme un affront à leur dieu, et les deux groupes se sont affrontés à plusieurs reprises.
 
==TANINSHROUD==


Their role as mediators also helped endear
[[Fichier:Taralu 07.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]
Taralu to many peoples and make unlikely allies.  
In 4623 ar, a delegation led by Anutara Velrits of Clan
Galalia (LG nonbinary dwarf emissary 10) facilitated peace
between a band of gnolls and a settlement of conrasu when their
territories overlapped, establishing a neutral ground for further meetings concerning the surrounding region in the process.
Many Taralu, especially those wanting to serve their communities through academic and magical knowledge, go to the Magaambya academy. While most return to their clans after attaining the rank of Conversant, several stay on to be lore-speakers or, in the rare instance,
a learned one. There’s a vast network of Taralu alumni both within the grounds and out in the world who are invaluable resources to young attendants who want to pursue higher education.


Despite their many allies, the Taralu people still have enemies. As
Niché dans les basses terres brumeuses de la jungle de Mwangi, ce mausolée protège les restes de Tanin, l'ancien dragon des nuages que les seize clans ont juré de ramener sur son lieu de naissance. Protégé par un groupe de gardiens d'élite issus de tous les clans de Taralu, ce site antique est la destination finale du chemin des pèlerins. En raison de la brume et du brouillard omniprésents, il est difficile de localiser Taninshroud. Seuls les aspirants les plus déterminés sur le chemin ou les guides religieux taralu (qui sont incroyablement doués pour voyager sur ce terrain sinueux) peuvent se rendre en toute sécurité jusqu'à ce tombeau. S'il sait ce qu'il cherche, un œil observateur peut remarquer la lueur sourde d'une bioluminescence soigneusement placée sur le terrain qui guide le voyageur loin des dangers courants de la région et vers la vue bienvenue de l'ermitage, signalant la fin de leur long et ardu voyage.
the cults of Dahak and their vile worship spread across the Mwangi, Taralu settlements grow increasingly nervous about what the evilest
of dragons would do to their people if not stopped. Another enemy, although one with good intentions, is the Order of the Frostbit Greave,
a roving band of knights that devote themselves to the empyreal lord Smiad, the Pitiless Dragonslayer. While most followers of Smiad believe
in assisting the works of good dragons, this order sees Taralu reverence
for the anarchic and unpredictable cloud dragons as an affront to their god, and the groups have clashed on several occasions.


=TANINSHROUD=
Comme tous les clans considèrent ce site comme sacré, il sert également de terrain neutre en cas de litige entre clans. C'est ici que se trouvent les nouvelles chambres du conseil des Seize, gardées secrètes pour tous ceux qui ne sont pas des Taralu. Alors que Taralu fait le strict minimum pour maintenir les anciennes chambres dans la chaîne brisée - en conservant la façade et en marquant le premier point du chemin des pèlerins - les chambres actuelles sont le lieu où sont délibérées et décidées les véritables questions importantes pour l'ensemble de la communauté.


Nestled in the fog-filled lowlands of the Mwangi Jungle, this mausoleum protects the remains of Tanin, the ancient cloud dragon whom the Sixteen Clans swore to carry back to the wyrm’s birthplace. Protected by an elite group of custodians drawn from all these Taralu clans, this ancient site is the final destination along the Pilgrim’s Path. Due to the ever-present fog and mist, locating Taninshroud is a difficult task. Only the most determined aspirants on the Path or Taralu religious guides (who are incredibly skilled in traveling the winding terrain) can safely navigate their way to this tomb. If they know what to look for, an observant eye can notice the dull glow of carefully placed bioluminescence in the terrain that guides the traveler away from common hazards of the area and toward the welcome sight of the hermitage, signaling the end of their long and arduous journey.
==LES CHAMBRES DES SEIZE ==


As all the clans consider this site holy, it also serves as neutral ground for any inter-clan disputes that occur. The new Council Chambers of the Sixteen reside here, kept secret from anyone not Taralu. While Taralu conduct the bare minimum to maintain the old chambers in the Shattered Range—keeping up the facade and marking the first point of the Pilgrim’s Path—the current chambers are where the true matters of import to the community at large are deliberated and decided upon.  
De l'extérieur, son architecture austère dissimule le siège de la gouvernance de Taralu. À l'intérieur, cependant, on trouve une salle de conseil ornée qui respire la magie ancienne et des siècles d'histoire en devenir. Au-dessus de la table du conseil, une mosaïque faite de verre, de pierres précieuses et de carreaux s'étend sur l'ensemble du plafond et des murs, représentant l'emblème de chaque clan sur un fond de ciel étoilé. Au fil du temps, chaque chef de clan successif a ajouté des éléments à ce plafond, créant ainsi une histoire artistique de l'histoire de chaque clan, avec de l'espace pour en ajouter d'autres. La table forme un arc presque circulaire avec un espace pour permettre à un pétitionnaire d'accéder à l'intérieur du puits, où il peut se tenir debout et faire face aux 16 chefs pendant qu'il présente sa requête. Dans la partie de la table réservée à chaque clan est gravé le nom de chacun de ses prédécesseurs, et de nouveaux noms sont ajoutés par la magie de l'enchantement.


=THE CHAMBERS OF THE SIXTEEN =
==L'ERMITAGE==


From the outside, its austere architecture belies the seat of Taralu’s governance. The inside, however, features an ornate council chamber that radiates old magic and centuries of history in the making. Above the council table, a mosaic made from glass, gems, and tiles spans the entire ceiling and walls, depicting each clan’s emblem among a greater backdrop of the starry sky. Over time, each successive clan leader has added to this ceiling, creating an artistic history of each clan’s story with space to add more. The table forms an almost circular arc with a gap to allow a petitioner access within its well, where they can stand and face all 16 leaders as they make their request. Etched within each clan’s segment of the table is the name of every predecessor, with new names added through enchantment magic.  
Lieu de repos pour ceux qui terminent leur pèlerinage, ce bâtiment abrite également les gardiens du Taninshroud. En son centre, une grande cour s'ouvre aux éléments et au ciel, une bâche solide mais fine la protégeant des intempéries. Parsemée de tapis en peluche usés, cette cour sert non seulement de lieu où les visiteurs peuvent passer leurs journées à réfléchir tranquillement, mais aussi d'endroit où poser leur tête fatiguée. Pour ceux qui ne peuvent pas se reposer sur le sol en pierre dure en raison de leur âge ou de leur constitution fragile, quelques lits de jour avec des coussins rudimentaires et usés sont également disponibles.


=THE HERMITAGE=
Alors que les gardiens sont chargés de préparer des repas communautaires modestes mais nourrissants à partir de la flore et de la faune locales, les visiteurs sont encouragés à participer aux préparatifs, en plus de toute autre tâche liée à la maintenance ou à l'entretien du bâtiment. En fait, la préparation du repas commun peut être l'événement principal de la soirée et une pause bienvenue après l'introspection silencieuse de la journée. Lors de visites plus animées, comme la migration des aspirants ou une réunion des clans, les repas peuvent avoir un caractère festif, chacun apportant sa touche et ses connaissances.


A place of respite for those finishing their pilgrimage, this building also houses the Taninshroud custodians. A large courtyard at its center opens to the elements and the sky above, a sturdy but thin tarp protecting it against the weather. Scattered with worn plush rugs, this courtyard not only functions as a place where visitors can spend their days in quiet reflection, but also as a place to lay their weary head. For those who can’t rest on the hard stone floor due to age or frail constitution, a few day beds with basic and threadbare cushions are also available.
==LE MAUSOLÉE==


While the custodians are in charge of preparing modest but filling communal meals made from the local flora and fauna, visitors are encouraged to help with the preparations, in addition to any other tasks involving the maintenance or upkeep of the building. In fact, the preparation of the communal meal can be the main event of the evening and a welcome break from the mostly silent introspection of the day. On busier visits, like the Aspirant Migration or a convening of the clans, meal times can feel festive with each person adding their flair and knowledge to spread.
Simple structure de pierre noire extraite de la chaîne brisée, ce mausolée circulaire ne comporte que peu d'ornements. Cependant, l'histoire de la migration des Taralu et leur serment en nain et en mwangi, ainsi que les noms des 16 premiers chefs de clan et du dragon des nuages Tanin, sont gravés sur sa surface. La forme circulaire sans soudure permet à ceux qui souhaitent rendre hommage au wyrm de le faire dans n'importe quelle direction. Au sol, un anneau noir argenté entoure la structure à environ un mètre cinquante. Lorsqu'on les interroge sur cet anneau, les gardiens racontent l'histoire d'une paire de cultistes audacieux qui, il y a longtemps, ont essayé de voler les restes de Tanin en creusant un tunnel en dessous. Surpris par un rêve bien choisi d'un gardien, ou peut-être par l'intervention divine de Tanin lui-même, les coupables ont été appréhendés et sommairement exécutés. Les gardiens ont ensuite creusé une tranchée autour de la tombe et l'ont remplie d'adamantine fondue afin d'empêcher toute nouvelle tentative de creusement de tunnel pour s'emparer des ossements du wyrm.


=THE MAUSOLEUM=
==ZAPHYRIE==


A simple structure of black stone mined from the Shattered Range, this circular mausoleum bears little ornamentation. However, carved upon its surface is the history of the Taralu Migration and their oath in Dwarven and Mwangi, including the names of the original 16 clan leaders and the cloud dragon Tanin. The seamless circular shape allows those who wish to pay their respects to the wyrm to do so facing any direction. On the ground, a silvery-black ring encircles the structure about five feet away. When queried about the ring, custodians tell the tale of an audacious pair of cultists who, long ago, tried to steal Tanin’s remains by digging a tunnel underneath. Caught by a custodian’s well-timed dream, or perhaps divine intervention by Tanin themself, the perpetrators were apprehended and summarily executed. Upon dealing with them, the custodians dug a trench around the tomb and filled it with molten adamantine to prevent any further tunneling attempts to make off with the wyrm’s bones.
[[Fichier:Taralu 08.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]


=ZAPHYRIE=
Zaphyrie est une colonie plus récente, fondée après qu'Amakell Inre (page 81), son chef spirituel actuel, a éliminé les cultistes dahaks de la région qui harcelaient depuis longtemps leur clan. Il est situé dans la jungle de Mwangi, plus à l'ouest du Taninshroud et à l'est du Nantambu. Au cours des deux dernières décennies, cette colonie en plein essor a lentement acquis la réputation d'encourager l'intérêt de la communauté pour la conservation du biome diversifié qui entoure la région, ainsi que de préserver les traditions et l'artisanat anciens des ravages du temps. Au cœur de Zaphyrie se trouve l'Académie, une structure solide d'origine inconnue que le clan a depuis réaffectée.


Zaphyrie is a more recent settlement, founded after Amakell Inre (page 81), its present spiritual leader, took down the area’s Dahak cultists that had long harried their clan. It’s located in the Mwangi Jungle, further west from Taninshroud and east of Nantambu. In the last two decades, this burgeoning settlement has slowly gained a reputation for fostering community interest in the conservation of the diverse biome surrounding the area as well as keeping ancient traditions and crafts from being lost to the ravages of time. At the heart of Zaphyrie lies the Academy, a sturdy structure of unknown origins that the clan has since repurposed.
En raison des changements saisonniers extrêmes, notamment des fortes pluies, la ville entière a été construite sur de solides pilotis, à plusieurs mètres au-dessus du sol de la jungle. Cet élément de conception permet d'éviter les dommages excessifs causés par les inondations, en particulier les crues soudaines. Voici quelques lieux d'intérêt pour les visiteurs.


Due to extreme seasonal changes that include heavy rainfall, the entire town was built on sturdy stilts several feet above the jungle floor. This design element helps to avoid excessive damage from floods, especially flash floods. A few locations of note to visitors include the following.
==L'ACADEMIE==


=THE ACADEMY=
L'Académie est le seul bâtiment en pierre de la colonie, ses fondations s'enfonçant profondément dans le sol mou de la jungle jusqu'à un socle solide. Ses origines sont un véritable mystère. Une fois que les mauvaises herbes et les arbres tombés ont été enlevés, le bâtiment a révélé des murs structurellement sains et étanches. Amakell Inre a immédiatement perçu son potentiel, et il fonctionne désormais comme un dépôt de connaissances et d'apprentissage, tout en offrant des espaces pour les dossiers permanents, le stockage d'archives et l'enseignement. En cas de conditions météorologiques extrêmes, il dispose de suffisamment d'espace pour abriter l'ensemble de la communauté qui l'entoure.


The Academy is the only stone building  in the settlement, its foundations reaching deep through the soft jungle floor to a solid bedrock. Its origins are a complete mystery. Once the overgrown weeds and fallen trees were cleared away, the building beneath revealed structurally sound and water-tight walls. Amakell Inre saw its potential immediately, and it now functions as a repository of knowledge and learning while providing spaces for permanent records, archival storage, and teaching. In cases of extreme weather, it has enough space to shelter the entire community built around it.
==LES QUAIS==


=THE DOCKETS=
Constitué des zones situées à la périphérie de l'établissement, y compris les terres situées sous les pilotis, cet espace communautaire est un portmanteau de "dock" et "market" (marché). Pendant les saisons plus sèches, beaucoup utilisent le sol de la jungle pour préparer et stocker des produits conservés pour les mois plus maigres. Ils utilisent également l'espace pour élever le bétail local et planter quelques cultures agricoles expérimentales. Les douilles offrent également un vaste espace pour les festivals et les marchés où les marchands voisins et lointains peuvent échanger des marchandises avec le clan.
Pendant les périodes pluvieuses, de nombreux habitants de la colonie pêchent à l'aide de cannes et de filets, et se déplacent entre les différentes parties de la colonie par voie d'eau. De récentes tentatives d'agriculture hydroponique pendant la saison des pluies ont également donné des résultats prometteurs.


Consisting of the areas on the edges of the settlement, including the land under the stilts, this communal space is a portmanteau of “dock” and “market.” During the drier seasons, many use the jungle floor to prepare and store preserved goods for the leaner months as well as utilize the space for rearing local livestock and planting a few experimental agricultural crops. The Dockets also provide a large space for festivals and market grounds for both neighboring and faraway merchants to trade goods with the clan.
==LA SOCIÉTÉ DES ÉCLAIREURS==
During rainier times, many of the settlement’s denizens fish using rods and nets, and they travel between parts of the settlement over the water. Recent attempts at hydroponic agriculture during the rainy season have also yielded promising results.


=THE PATHFINDER SOCIETY=
Les Taralu croient fermement que le monde ne vient pas à eux et qu'il faut aller le chercher, et ils s'entendent donc bien avec la Société. Ce bâtiment, le plus récent de la colonie, accueille les initiés et les agents de passage qui parcourent les terres pour relater les exploits des héros et des aventuriers, bien qu'il n'y ait pas encore d'agent permanent en résidence. La création de ce bâtiment est une initiative relativement récente d'Amakell Inre dans l'espoir de fonder une nouvelle loge qui pourrait profiter non seulement à son clan, mais aussi à l'ensemble de la communauté Taralu.


The Taralu people firmly believe that the world isn’t going to come to them and that one has to go out and find it, so they get on well with the Society. This building, the newest structure in the settlement, houses visiting initiates and agents as they travel across the lands chronicling the exploits of heroes and adventurers, though there isn’t yet a permanent agent in residence. This building’s inception is a relatively new initiative by Amakell Inre in hopes of starting a new Lodge that can benefit not only her clan, but the Taralu community at large.
==LE SAHIBA==


=THE SAHIBA=
[[Fichier:Taralu 09.jpg|vignette|alt=Taralu|Taralu]]


Named after the watchful companion of Amakell Inre, the members of this organization are equal parts tracker and academic, patrolling the local jungle and gathering information. Some of these patrols can range as far as the western edge of the Mwangi Expanse.
Nommés d'après le compagnon vigilant d'Amakell Inre, les membres de cette organisation sont à la fois des traqueurs et des universitaires, patrouillant dans la jungle locale et recueillant des informations. Certaines de ces patrouilles peuvent aller jusqu'à la limite ouest de l'étendue de Mwangi.


The clan realized that continuing to rely on lucky discoveries wouldn’t secure a future for them, but an organization that can serve as the eyes and ears beyond Zaphyrie can allow for the clan to have advanced warning of any threats coming their way. The Sahiba also functions as the lookout for any historical relics or historically significant discoveries. From time to time, the Sahiba might find something they deem too dangerous, remote, or inaccessible. They pass on these leads to the Pathfinder Society, usually offering rewards to those brave and able enough to complete the investigation.
Le clan a compris que continuer à compter sur des découvertes chanceuses ne lui assurerait pas un avenir, mais une organisation qui peut servir d'yeux et d'oreilles au-delà de la Zaphyrie peut permettre au clan d'être averti à l'avance de toute menace venant de son côté. Le Sahiba joue également le rôle de guetteur pour les reliques historiques ou les découvertes importantes sur le plan historique. De temps en temps, le Sahiba peut trouver quelque chose qu'il juge trop dangereux, trop éloigné ou trop inaccessible. Ils transmettent ces pistes à la Société des Éclaireurs, offrant généralement des récompenses à ceux qui sont assez courageux et capables de mener à bien l'enquête.


=ThE shrinE of All-fAiThs=
=Le sanctuaire de tous les Croyances=


This space of worship is open to all members of the community. Its outward facade has many carvings and reliefs of gods from the dwarven and draconic pantheons, although recent inhabitants from various communities have inspired carvings from other faiths. Its central portion is usually open to the sky, though a simple tarp can cover the space if required. The shrine serves as the central hub of spirituality and healing for the clan. Divine healing services are available from the many supplicants and devotees. Due to the presence of followers of so many faiths, healthy debate and discourse can often be heard far into the surrounding areas.
Ce lieu de culte est ouvert à tous les membres de la communauté. Sa façade extérieure comporte de nombreuses sculptures et reliefs de dieux des panthéons nain et draconique, bien que les habitants récents de diverses communautés aient inspiré des sculptures d'autres religions. Sa partie centrale est généralement ouverte sur le ciel, bien qu'une simple bâche puisse couvrir l'espace si nécessaire. Le sanctuaire est le centre de la spiritualité et de la guérison du clan. Les nombreux suppliants et dévots peuvent y prodiguer des soins divins. En raison de la présence d'adeptes de nombreuses confessions, des débats et des discours sains peuvent souvent être entendus jusque dans les régions environnantes.


AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE
=AMAKELL INRE DU CLAN ZAPHYRIE=


NG | FEMALE | DWARF | ARCHAEOLOGIST 8
[[Fichier:AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE.jpg|vignette|alt=AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE|AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE]]


Amakell was born during the most trying of situations: her parents were fleeing the first Dahak cultist raid that wiped the Zaphyrie settlement. She spent her youth frequently moving from settlement to ruins and vice versa as the cultists gained significant power in the region, making it hard for her clan to rebuild and resettle. Perhaps these experiences drew Amakell to her current vocation as an archaeologist; fueled by a desire to unlock the secrets of the past to help the future, she hopes to turn the tides for her community. Her knack for languages, especially dead and archaic ones, saw her rise quickly through the Rain-Scribe and Emerald Bough ranks at Magaambya, becoming the youngest dwarven lore-speaker in recent history at age 40. Her thirst for knowledge didn’t end there, as she spent the next few decades exploring ruins across the Mwangi Expanse, where she focused on gathering intelligence on Dahak cultists in the region.
NG | FEMME | NAIN | ARCHÉOLOGUE 8


Despite being incapable of casting spells, Amakell was unanimously voted in as the Zaphyrie spiritual leader due to her acumen and tactics. She used her language skills to decode Dahak cultist messages, staying one step ahead of their nefarious plans. With her insider knowledge, Amakell led a team that worked on fomenting dissent among the most loyal Dahak cultists by forging intercepted communication, which allowed the dwarves to watch from a distance as the disorganized cultists turned on each other and the cult imploded from within. She has since led the Zaphyrie clan for 20 years and counting.
Amakell est née dans une situation des plus éprouvantes : ses parents fuyaient le premier raid des cultistes dahaks qui a anéanti la colonie de Zaphyrie. Elle a passé sa jeunesse à se déplacer fréquemment entre le village et les ruines, et vice-versa, car les cultistes ont acquis un pouvoir considérable dans la région, ce qui a rendu difficile la reconstruction et la réinstallation de son clan. Ce sont peut-être ces expériences qui ont poussé Amakell à devenir archéologue. Animée par le désir de percer les secrets du passé pour aider l'avenir, elle espère changer les choses pour sa communauté. Son talent pour les langues, en particulier les langues mortes et archaïques, lui a permis de gravir rapidement les échelons de Rain-Scribe et Emerald Bough à Magaambya, devenant à l'âge de 40 ans la plus jeune locutrice de la tradition naine de l'histoire récente. Sa soif de connaissances ne s'est pas arrêtée là, puisqu'elle a passé les décennies suivantes à explorer les ruines de l'Étendue de Mwangi, où elle s'est attachée à recueillir des renseignements sur les sectaires dahaks de la région.


Physically, Amakell Inre is of average height and build for a Taralu dwarf. Her long, salt-and-pepper hair is tied in braids dyed the bright colors of a tranquil spring day, light blue interlaced with natural grays. Her piercing gray eyes frequently peer from behind a variety of glasses, which she switches between wearing and perching on top of her head—she stalwartly refuses to use bifocals, as they’re for “older dwarves.” Amakell usually wears bright blue robes with an obscene amount of pockets, plus ornamental finishing and embroideries in gray. She carries her clan dagger on her hip and wields a very sturdy walking stick with a hook that she frequently uses to reach for objects above her grasp. To those that meet her for the first time, Amakell’s high energy can be infectious.  
Bien qu'elle soit incapable de lancer des sorts, Amakell a été élue à l'unanimité chef spirituel de la Zaphyrie grâce à sa perspicacité et à ses tactiques. Elle a utilisé ses compétences linguistiques pour décoder les messages des cultistes dahaks, gardant ainsi une longueur d'avance sur leurs plans néfastes. Grâce à ses connaissances d'initiée, Amakell a dirigé une équipe qui s'est efforcée de fomenter des dissensions parmi les plus loyaux des cultistes dahaks en forgeant des communications interceptées, ce qui a permis aux nains d'observer à distance les cultistes désorganisés se retourner les uns contre les autres et la secte imploser de l'intérieur. Depuis, elle dirige le clan Zaphyrie depuis plus de 20 ans.


She can hold a conversation on a variety of topics, speaking nearly endlessly so long as her audience remains interested. While she remains highly popular due to her role in dismantling the Dahak cultists, she has attracted a few detractors over the years due to her abruptness and impatience for decorum when there are important matters to attend to. Her demeanor in the midst of an important crisis is that of a flighty squirrel: while talking about one thing, she might switch topics in her head, or she might complete sentences internally but fail to express those thoughts aloud to those around  her. Her long-time assistants and companions are accustomed to her quirks and thought processes, however, and can quickly help decode her abrupt turns in conversations for new acquaintances.
Physiquement, Amakell Inre est de taille et de corpulence moyennes pour un nain taralu. Ses longs cheveux poivre et sel sont attachés en tresses teintes dans les couleurs vives d'un jour de printemps tranquille, bleu clair entrelacé de gris naturels. Ses yeux gris perçants sont fréquemment observés derrière diverses lunettes, qu'elle porte ou pose sur son crâne. Elle refuse catégoriquement d'utiliser des lunettes à double foyer, car elles sont réservées aux "nains plus âgés". Amakell porte généralement des robes bleu vif avec une quantité obscène de poches, ainsi que des finitions ornementales et des broderies en gris. Elle porte sa dague de clan à la hanche et se sert d'une canne très solide munie d'un crochet qu'elle utilise fréquemment pour atteindre des objets plus hauts qu'elle. Pour ceux qui la rencontrent pour la première fois, l'énergie d'Amakell peut être contagieuse.


=Break from Tradition=
Elle peut tenir une conversation sur une grande variété de sujets, parlant presque sans fin tant que son auditoire reste intéressé. Bien qu'elle reste très populaire en raison de son rôle dans le démantèlement des sectaires de Dahak, elle s'est attiré quelques détracteurs au fil des ans en raison de sa brusquerie et de son impatience à respecter le décorum lorsqu'il s'agit d'affaires importantes. Son comportement au milieu d'une crise importante est celui d'un écureuil volage : alors qu'elle parle d'une chose, elle peut changer de sujet dans sa tête, ou bien elle peut compléter des phrases intérieurement mais ne pas exprimer ses pensées à haute voix à ceux qui l'entourent. Ses assistants et compagnons de longue date sont toutefois habitués à ses bizarreries et à son mode de pensée, et peuvent rapidement aider à décoder ses brusques changements de conversation pour les nouvelles connaissances.


Taralu clans rarely contact other dwarven civilizations, even the Mbe’ke dwarves to the west. Therefore, Taralu culture has drifted away from almost all the ancestral traditions common among dwarves descended from and raised in the Sky Citadels. Many more traditional dwarves don’t know what to make of Taralu, and meetings between the two cultures can be stilted and awkward. For all of their reputation as mediators, Taralu can be ill-suited for dealing with other dwarves.
=Rompre avec la tradition=


=Foreign Embassies=
Les clans taralu contactent rarement les autres civilisations naines, même les nains de Mbe'ke à l'ouest. Par conséquent, la culture taralu s'est éloignée de presque toutes les traditions ancestrales communes aux nains issus des Citadelles du Ciel et élevés dans ces dernières. De nombreux nains plus traditionnels ne savent pas quoi penser de Taralu, et les rencontres entre les deux cultures peuvent être guindées et maladroites. Malgré leur réputation de médiateurs, les Taralu sont parfois mal adaptés aux relations avec les autres nains.


Taralu mainly keep to the Mwangi Jungle, but their role as diplomats often puts them in contact with other people that reside within the massive forest. While it isn’t uncommon to see Taralu working with Magaambyan Rain Scribes near Nantambu, they also have a large presence in Kibwe, where they cultivate a reputation as trustworthy guides. Fitting their nomadic lifestyle, groups of Taralu frequently rotate with one another in these cities, maintaining a residence without tying any one person to a single place permanently.
=Embassades étrangères=


Les Taralu se cantonnent principalement à la jungle de Mwangi, mais leur rôle de diplomates les met souvent en contact avec d'autres personnes résidant dans l'immense forêt. S'il n'est pas rare de voir des Taralu travailler avec des scribes de la pluie magaambyens près de Nantambu, ils sont également très présents à Kibwe, où ils cultivent une réputation de guides dignes de confiance. Conformément à leur mode de vie nomade, les groupes de Taralu se succèdent fréquemment dans ces villes, maintenant une résidence sans qu'aucune personne ne soit attachée à un seul endroit de façon permanente.


=Divine Wyrms=


Taralu dragon worship has caught the attention of a few Mwangi researchers at the Magaambya. While most scoff at the idea of a dragon being divine, including many dragons themselves, these scholars can draw more than a few connections between the two. Avistani myths claim dragons to be the shards of lost draconic gods that Dahak ripped to pieces, and even the most evil of Imperial Dragons is undeniably an agent of the Celestial Court. The presence of the sacred wyrmblessed Taralu sorcerers provides yet another clue to add to a controversial pile of evidence.
=Wyrms divins=


=Dragon Cults of Mwangi=
Le culte des dragons taralu a attiré l'attention de quelques chercheurs mwangi au Magaambya. Alors que la plupart des gens se moquent de l'idée qu'un dragon puisse être divin, y compris de nombreux dragons eux-mêmes, ces chercheurs peuvent établir plus d'un lien entre les deux. Les mythes avistanais affirment que les dragons sont les éclats des dieux draconiques perdus que Dahak a mis en pièces, et même le plus maléfique des dragons impériaux est indéniablement un agent de la Cour céleste. La présence des sorciers sacrés de Taralu, dépourvus de wyrmbes, fournit un nouvel indice à ajouter à une pile de preuves controversées.


Cults to demons of all kinds are common in Mwangi, including demon wyrms such as Abraxas, but worshipers of Dahak also abound in the Mwangi Jungle. During the Age of Darkness, Dahak rampaged across the Expanse, and his influence still lingers heavily. To this day, the cults of Dahak wreak havoc on the Expanse, ever seeking a way to return their god to the mortal realm so that he can finish what he started.
=Cultes aux démons de Mwangi=


=Draconic Diplomacy=
Les cultes aux démons de toutes sortes sont courants à Mwangi, y compris les wyrms démoniaques comme Abraxas, mais les adorateurs de Dahak sont également nombreux dans la jungle de Mwangi. Pendant l'Âge des Ténèbres, Dahak s'est déchaîné sur l'Étendue et son influence perdure encore aujourd'hui. Aujourd'hui encore, les cultes de Dahak sèment le chaos dans l'Etendue, cherchant toujours un moyen de ramener leur dieu dans le royaume des mortels afin qu'il puisse terminer ce qu'il a commencé.


Though Taralu consider cults to evil dragon gods their enemies, they’re ironically more likely to get along with actual evil dragons. Not every evil wyrm is unwilling to converse
=Diplomatie draconique=
or bargain, even if the most wicked among their kind are impossible to deal with. Taralu clans have a better track record of treating with these dragons than most, likely due to their bone-deep reverence for such beings—the extra flattery hardly hurts, at least. The Taralu people have managed a tentative arrangement with a half-dozen such dragons, cajoling and bribing them into nonaggression and occasionally begrudging helpfulness.   


=Pilgrim’s Path=
Bien que les Taralu considèrent les cultes aux dieux dragons maléfiques comme leurs ennemis, ils sont ironiquement plus enclins à s'entendre avec les vrais dragons maléfiques. Tous les wyrms maléfiques ne sont pas hostiles à la conversation ou au marchandage, même si les plus méchants d'entre eux sont impossibles à traiter. Les clans taralu ont de meilleurs antécédents avec ces dragons que la plupart des autres clans, probablement en raison de la vénération profonde qu'ils vouent à ces êtres - la flatterie supplémentaire ne fait pas de mal, au moins. Le peuple Taralu est parvenu à un accord provisoire avec une demi-douzaine de ces dragons, en les cajolant et en les soudoyant pour qu'ils ne les agressent pas et qu'ils les aident parfois à contrecœur.   


The Pilgrim’s Path is an important ritual which Taralu undertake at least once in their lifetime to commemorate the original vow to Tanin made by the leaders of the Sixteen Clans. With sites stretching across many miles from the old council chambers in the Shattered Range to the middle of the Mwangi Jungle just south of Lake Ocota, this pilgrimage can take even the most experienced dwarf a few weeks.  
=Sentier du pèlerin=
Le chemin des pèlerins est un rituel important que les Taralu entreprennent au moins une fois dans leur vie pour commémorer le vœu originel fait à Tanin par les chefs des seize clans. Les sites s'étendent sur plusieurs kilomètres, de l'ancienne salle du conseil de la chaîne brisée au milieu de la jungle de Mwangi, juste au sud du lac Ocota, et ce pèlerinage peut prendre plusieurs semaines, même pour les nains les plus expérimentés.


=Taralu Characters=
=Personnages Taralu=


Due to their strong connection with dragons, many Taralu dwarves have the Elemental Heart Dwarf heritage as well as the Energy Blessed ancestry feat. They might also have the Oathkeeper Dwarf heritage due to Taralu’s strong emphasis on keeping their word, or the Strong-Blooded Dwarf heritage due to generations of living alongside toxic jungle creatures. Taralu mediators might take the Surface Culture feat to better act as diplomats to other peoples, while a dwarf with deep religious or cultural roots might take the Dwarven Lore feat. Taralu warriors might choose to represent their strong devotion to their ancestors’ oath by taking the Dwarven Doughtiness or Heroes’ Call ancestry feats.  
En raison de leur lien étroit avec les dragons, de nombreux nains de Taralu possèdent l'héritage nain Cœur élémentaire ainsi que la prouesse d'ascendance Béni par l'énergie. Ils peuvent également avoir l'héritage de nain gardien de serment en raison de l'importance accordée par les Taralu au respect de la parole donnée, ou l'héritage de nain au sang fort en raison des générations passées à côtoyer des créatures toxiques de la jungle. Les médiateurs taralu peuvent prendre l'exploit Culture de surface pour mieux agir en tant que diplomates auprès d'autres peuples, tandis qu'un nain ayant de profondes racines religieuses ou culturelles peut prendre l'exploit Liqueur naine. Les guerriers taralu peuvent choisir de représenter leur forte dévotion au serment de leurs ancêtres en prenant les prouesses d'ascendance Dwarven Doughtiness ou Heroes' Call.


=Sahiba=
=Sahiba=


While exploring the ruins of a Zaphyrie settlement recently  reclaimed from Dahak cultists, Amakell stumbled upon a precious cargo that was abandoned in haste: a cloud dragon egg. In her diagnostic tests to determine its viability, she accidentally hatched it, and the baby dragon imprinted on her. Naming the hatchling Sahiba, Amakell vowed to return the wyrmling to its family, though a few decades later, she has yet to find them.
En explorant les ruines d'une colonie zaphyrienne récemment reprise aux cultistes dahaks, Amakell est tombée sur une précieuse cargaison abandonnée à la hâte : un œuf de dragon des nuages. Lors des tests de diagnostic qu'elle effectua pour déterminer la viabilité de l'œuf, elle le fit accidentellement éclore, et le bébé dragon s'imprégna d'elle. Baptisant l'enfant Sahiba, Amakell s'est juré de rendre le wyrmling à sa famille, mais quelques décennies plus tard, elle ne l'a toujours pas retrouvée.


Sahiba never strays far from Amakell and can usually be found coiled in a napping position not dissimilar to a house cat, their eyes alert for any signs of danger.  
Sahiba ne s'éloigne jamais d'Amakell et on la trouve généralement enroulée dans une position de sieste semblable à celle d'un chat domestique, les yeux attentifs à tout signe de danger. <ref name="a" />
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=Références=
=Références=

Version du 15 juin 2024 à 23:17

TARALU
TARALU

Réputés pour leur rôle de médiateurs, les nains de Taralu forment une communauté spirituelle et nomade qui se sent chez elle dans les basses terres luxuriantes et brumeuses de la jungle de Mwangi. Ils ont abandonné leurs colonies dans la chaîne brisée et leurs relations avec les autres nains de la surface pour un serment qui a changé leur vocation en tant que communauté. Éparpillés dans la jungle de Mwangi, les seize clans de Taralu forment une communauté qui se déplace naturellement sur le terrain verdoyant, naviguant habilement dans l'étendue insondable à l'aide d'outils et de pièges de chasseurs terrestres et magiques. Bien que de nombreux clans et colonies semblent isolés les uns des autres, les Taralu voyagent et communiquent fréquemment entre eux, organisant des festivals et des célébrations annuels qui attirent même les aventuriers les plus avides de voyages.

Pour un étranger, les Taralu peuvent sembler totalement altruistes dans leurs idéaux, mais le travail de diplomate n'est pas sans avantages. En échange de leurs services spirituels, de leur sagesse et de leurs conseils, les Taralu ont accès aux rouages des nombreuses organisations politiques qui façonnent le monde. Comme on dit, le savoir est le pouvoir, et les Taralu ont ce pouvoir et bien plus encore. En termes de compensation financière, un médiateur qui peut empêcher une guerre longue et sanglante vaut son pesant de platine.

Le comportement facile de Taralu, ses paroles aimables et son attitude désarmante peuvent facilement inciter les autres à une stupide complaisance. Lorsque les discussions échouent et que les gens ne respectent pas leurs accords verbaux ou écrits, les Taralu peuvent utiliser leur puissance et leur magie pour réparer les injustices commises, et c'est ce qu'ils feront.

Physiquement, les Taralu ont des cheveux d'une couleur vibrante, leur caractéristique la plus frappante. Ces nains expriment leur personnalité et leur individualité en teignant régulièrement leurs longs cheveux noirs dans des couleurs qui reflètent le ciel.[1]

HISTOIRE

Anciennement une culture traditionnelle de nains de montagne militants, les nains de Taralu se sont retrouvés coincés entre les conflits de Nex et de Geb. Alors que la magie devenait de plus en plus instable et que leurs voisins recherchaient leurs services en tant que mercenaires, le peuple de Taralu a réuni un conseil pour planifier sa ligne de conduite. Lors de ce conseil, les chefs des seize clans débattirent pendant quatre jours, ne s'interrompant que pour se reposer. Dans la nuit du quatrième jour, les seize nains se réveillèrent en entendant un coup de tonnerre. Saisissant leurs dagues de clan, les chefs se précipitèrent à l'entrée de leur retraite au sommet de la montagne.

À l'entrée, ils trouvèrent un ancien dragon des nuages nommé Tanin, qui portait de profondes cicatrices qui pulsaient avec de la magie. Le dragon haletant expliqua au conseil qu'ils avaient prévu d'errer pendant des siècles encore, mais que les tirs croisés des terres voisines les avaient réduits à l'impuissance. Ils parlèrent de terres lointaines, leur voix devenant rauque. Dans son dernier souffle, le fier wyrm supplia le conseil de le ramener à l'endroit où il avait éclos il y a si longtemps, une plaine de jungle où le brouillard était aussi paisible que les nuages.

Le conseil fixa le dragon mourant, se souvenant de leurs âpres discussions sur le choix du camp à prendre en cas de guerre. Il n'est plus possible de savoir qui a parlé en premier, mais un par un, les nains ont pris la dague de leur clan et ont juré sur leur propre naissance et sur la mort prochaine du wyrm d'honorer la demande.

Lorsque les membres du conseil retournèrent dans leurs tribus, leurs peuples comprirent le changement avant même d'avoir entendu un seul mot. Leurs chefs, jadis effrontés et amers, se montrèrent solennels et déterminés. Ils présentèrent leur serment comme un serment personnel et déclarèrent que les clans pouvaient rester s'ils le souhaitaient, mais qu'une majorité des seize clans jurait de les aider. Lorsque les clans convergèrent vers le sommet de la montagne, ils amenèrent de grandes caravanes adaptées à de nombreux terrains. Pendant quatre ans, ils se sont relayés pour transporter le wyrm le long de la chaîne de montagnes, à travers la jungle, et finalement jusqu'à une plaine enveloppée de brouillard.

Les clans enterrèrent le puissant wyrm et les chefs des seize clans firent un nouveau serment : leurs clans ne se chamailleraient plus et ne se feraient plus la guerre sans raison. Les nains de Taralu allaient devenir un peuple de patience, attendant que le brouillard s'installe, que les proies tombent dans les pièges et que les blessures guérissent. Cependant, ils n'ont pas prêté serment de pacifisme. La patience ne pouvait pas être infinie, elle ne pouvait pas peser sans but. C'est pourquoi le peuple de Taralu restera toujours prêt à combattre ceux qui abusent de la magie et rompent leur serment.

Pour protéger la dernière demeure de l'ancien dragon des nuages, les Seize Clans construisirent un mausolée au sommet de la tombe et le nommèrent Taninshroud. Au fil des siècles, le mausolée devint un symbole durable de ce vœu et le point central du Chemin des Pèlerins, un rituel que chaque nain de Taralu espère accomplir une fois dans sa vie.

Le monde a changé au fil des siècles. Nex et Geb sont devenus des noms de terres plutôt que des souverains, Alkenstar s'est élevé, et les tyrans comme les saints se sont battus et sont tombés. Les nains de Taralu ont participé à des conflits à travers Garund, généralement en tant que médiateurs, mais aussi en tant que guerriers lorsque des contrats ont échoué ou que la magie a été détournée.

APPEARANCE

Taralu
Taralu

Les Taralu, étant donné que leurs ancêtres faisaient autrefois partie de l'ethnie Holtaksen des nains de montagne, sont généralement un peu plus grands que les autres groupes ethniques nains de surface. Ils ont la peau sombre, et si leurs cheveux bouclés sont foncés à la naissance, à l'adolescence, les nains taralu les ont teints pour qu'ils s'harmonisent avec les couleurs du ciel. Ce processus de teinture a lieu chaque fois que le brouillard traverse un village, et plusieurs heures sont consacrées à teindre les cheveux d'un nain pour qu'ils correspondent à l'aspect du ciel à un moment décisif de sa vie. Au fil des ans, la plupart des Taralu se teindront les cheveux plusieurs fois, et la plupart les teindront de couleurs différentes en fonction des événements et des nouvelles valeurs qu'ils défendent. Les Taralu s'habillent généralement de robes et transportent leurs affaires dans des sacs et des sacoches qu'ils portent sur eux.

Étant donné leur propension à se déplacer à pied, la plupart d'entre eux utilisent de solides bâtons de marche ornés de fils de perles, d'os et de pierres. Les Taralu portent ces bijoux, essentiellement composés de matières minérales et animales, pour indiquer leur statut social et leur rôle dans la communauté, en particulier les pendentifs qu'ils portent autour du cou. L'élément central du pendentif en dit long sur le rôle du nain taralu : une dent de bête signifie un défenseur de la paix, tandis qu'une pierre avec une veine de la gemme de leur clan indique un dignitaire, et une écaille de dragon de nuage dénote ces quelques rares personnes honorées en tant que chefs spirituels d'une colonie.

SOCIÉTÉ

Les Taralu se regroupent en 16 grands clans, chacun descendant d'un ancêtre lointain qui a fondé son clan en revendiquant un minerai pour son peuple. Ces minéraux sont utilisés pour fabriquer les dagues et les bijoux du clan. Les membres de chaque clan Taralu se retrouvent dans de nombreux établissements et sont dispersés sur de grandes distances, même sur les terres de Mwangi qu'ils revendiquent comme étant les leurs. Alors que de nombreuses cultures naines forment un nouveau clan lorsqu'elles deviennent trop grandes pour être contenues, les seize clans de Taralu honorent le serment que leurs chefs ont prêté à eux-mêmes et à l'ancien dragon des nuages, et ils refusent donc de se diviser davantage.

Chaque clan ou colonie de Taralu compte de nombreux chefs. Un clan est officiellement dirigé par un chef spirituel, qui ne peut prendre le relais qu'après de nombreuses années passées à jouer un rôle spirituel et compétent au sein du clan, tout en accomplissant diverses tâches. Lorsqu'un chef spirituel quitte son poste, que ce soit pour cause de retraite ou de décès, les chefs des différentes capacités du clan - comme l'herboriste en chef, le meilleur poseur de pièges et le défenseur le plus compétent - organisent un vote pour déterminer qui devrait prendre sa place. La plupart des chefs spirituels des clans sont des lanceurs de sorts divins ou primaux, avec quelques lanceurs de sorts arcaniques ou occultes. Seul un clan Taralu est actuellement dirigé par un chef spirituel qui ne peut pas lancer de sorts, Amakell Inre du clan Zaphyrie (page 81). Le clan Zaphyrie a voté à l'unanimité en faveur d'Amakell après que sa connaissance des ruines de la région a permis à son peuple de rester en sécurité après que les sectaires de Dahak ont déplacé le clan.


En général, les Taralu s'en remettent à ceux qui ont l'expérience la plus pertinente dans une situation donnée, ce qui explique en grande partie pourquoi leurs chefs spirituels doivent être compétents à bien des égards. Ce point de vue est également valable à plus petite échelle. Les parents accueillent les adolescents avec patience et confiance, les encouragent à prendre part aux traditions, les orientent vers des choix en accord avec la communauté et leur demandent de montrer qu'ils méritent encore plus de confiance en s'occupant des nains plus jeunes.

Dans le cas de Taralu qui cherchent des chemins différents de ceux attendus, comme ceux qui ressentent l'appel d'un sexe différent, qui changent soudainement de carrière, ou qui souhaitent quitter la communauté, il y a des réunions et des discussions sur ce que la communauté a fait pour ces types de changements dans le passé, s'ils s'appliquent maintenant, et si un nouveau précédent doit émerger.

Foie

Taralu
Taralu

Le système de croyance des Taralu est largement dérivé de leur vénération des dragons et de l'air élémentaire, mélangée à des adaptations de croyances naines plus traditionnelles. Si de nombreux villages taralu abritent un sanctuaire à Apsu, le dieu des dragons, il est rare qu'ils ne possèdent pas un sanctuaire à Ranginori, le seigneur élémentaire de l'air, d'alignement favorable. Lorsqu'ils sont installés près de lacs de taille importante, le culte du seigneur empyrée Ylimancha est également courant.

Bien qu'ils vénèrent principalement les divinités de l'air et du wyrm, les Taralu prêtent également attention au panthéon nain. Cela dit, leur vénération pour Torag et ses proches s'apparente plus au respect que l'on peut avoir pour un vieux professeur qu'à un véritable culte. Les exceptions à cette tendance résident dans leur vénération pour Grundinnar, qui prône la paix et la diplomatie, et pour Kols, pour l'importance que les serments ont jouée dans le développement de leur peuple.

Lorsqu'un Taralu sculpte une statue ou peint une fresque d'un dieu nain, il dépeint généralement la divinité à la fois comme un nain et comme un dragon, ce qui représente la dualité du moi et la croyance que la puissance divine des dieux a des origines draconiques. Les prêtres taralu se divisent en deux factions principales lorsqu'ils discutent du pouvoir des dieux : l'une croit que pour être un dieu, il faut avoir une nature draconique, qu'elle soit reconnue publiquement ou non ; l'autre croit qu'un dieu qui ne défend pas activement le pouvoir draconique est allé à l'encontre de sa nature. Ces prêtres défendront leur camp avec une ferveur tranquille mais prendront rarement des mesures pour faire taire l'autre camp, car ils ne considèrent pas qu'il leur appartient de décider de l'adoration de leurs proches.

Un autre aspect de la nature spirituelle des Taralu est leur existence nomade, semblable à celle d'un cerf-volant qui s'envole au gré du vent, mais dont la corde reste fermement attachée à Taninshroud, le mausolée de l'ancien dragon des nuages. Même s'ils sont très occupés, les nains de Taralu prennent le temps de renouveler leur serment à leur clan et au grand wyrm. Ce serment consiste à s'agenouiller en regardant dans la direction cardinale de Taninshroud et à réciter ce qui suit : "Au nom de mon clan et des miens, je jure de respecter le serment des seize clans fait à Tanin. Je maintiendrai la paix par mes paroles et mes actes, avec le moins de sang et de larmes possible. Je protégerai ceux qui ne peuvent se protéger eux-mêmes. Que Tanin et mes ancêtres reposent en paix grâce à mes actes".

Une tradition spirituelle que chaque nain taralu aspire à accomplir au moins une fois dans sa vie est d'effectuer un pèlerinage commémorant leur migration des anciennes colonies des Chutes vers l'Étendue de Mwangi. Les aspirants commencent par se rendre dans les anciennes chambres du Conseil des Seize, en haut de la montagne, et remplissent leurs caravanes de lourds fardeaux pour signifier la responsabilité et le fardeau de leur serment. Ils descendent ensuite la pente jusqu'à Taninshroud, terminant leur voyage en rendant hommage au dragon qui a changé le destin et le tissu de leurs clans. Lorsque plusieurs aspirants font ce pèlerinage simultanément, on parle de migration des aspirants, un événement qui se produit toutes les quelques décennies.

LIGNE DE SANG DE WYRMBLESSED

Taralu
Taralu

La nouvelle lignée suivante est disponible pour les sorciers au 1er niveau.

WYRMBLESSED

Vous revendiquez la puissance des dragons, mais vos pouvoirs sont sacrés plutôt qu'arcaniques - nés d'un culte de la puissance draconique si puissant qu'il a infusé dans votre sang ou, peut-être, d'une bénédiction de puissance céleste ou draconique reçue par l'un de vos ancêtres.

Liste des sorts: divins

Compétences de la lignée: Intimidation, Religion Sorts accordés cantrip : lecture d'aura ; 1er : armure de mage ; 2e : résistance à l'énergie ; 3e : hâte ; 4e : écailles réfléchissantes (Lost Omens Gods and Magic 109) ; 5e : cape de couleurs ; 6e : répulsion ; 7e : masque de terreur ; 8e : inspiration divine, 9e : présence écrasante

Sorts de la lignée initiale : griffes de dragon ; avancé : souffle de dragon ; supérieur : ailes de dragon

Magie du sang La puissance draconique se transmet dans votre voix. Soit vous gagnez un bonus de statut de +1 aux tests d'intimidation pendant 1 round, soit la cible subit une pénalité de statut de -1 aux sauvegardes de Volonté pendant 1 round.

TYPE DE DRAGON

Au 1er niveau, vous choisissez le type de dragon qui a influencé votre lignée. Vous ne pourrez plus changer de type de dragon par la suite. Ce choix affecte le fonctionnement de certains sorts de votre lignée. Les dragons métalliques bons et leurs types de dégâts sont le laiton (feu), le bronze (électricité), le cuivre (acide), l'or (feu) et l'argent (froid). Les dragons chromatiques maléfiques et leurs types de dégâts sont le noir (acide), le bleu (électricité), le vert (poison), le rouge (feu) et le blanc (froid). Les dragons primitifs d'origine planaire et leurs types de dégâts sont la saumure (acide), le nuage (électricité), le cristal (perforation), le magma (feu) et l'ombral (négatif). Les dragons impériaux et leurs types de dégâts sont forêt (perçant), mer (matraquage), ciel (électricité), souverain (mental) et monde souterrain (feu). Pour le sort de focalisation du souffle de dragon, la zone est une ligne de 60 pieds pour un dragon de saumure ; un cône de 30 pieds pour un dragon de nuage, de cristal, de forêt, de magma, souverain ou umbral ; et une rafale de 10 pieds dans un rayon de 30 pieds pour un dragon des mers, du ciel ou des enfers.

LIGNE DE SANG APPARENTÉE

Comme les lignées wyrmblessed et draconique ont des origines similaires, elles comptent de la même manière l'une que l'autre pour ce qui est des prérequis et des conditions d'accès.

CULTURE

Taralu
Taralu

Les Taralu ont tendance à être une bande amicale au comportement calme, et leurs sourires scintillent comme une nuit étoilée, capables de mettre la plupart d'entre eux à l'aise. En raison de leur nature curieuse et de leur soif d'aventure, les Taralu mènent un mode de vie semi-nomade, avec des enclaves de diaspora disséminées à travers toutes les terres. L'une des premières étapes de la vie d'un nain taralu, lorsqu'il atteint l'âge adulte, est sa première teinture de cheveux.

Peut-être plus important encore que la cérémonie de baptême, ce rituel est la première expression de l'identité culturelle d'un nain taralu. Les couleurs choisies pour se teindre les cheveux reflètent non seulement leur affinité avec le ciel et les nuages, mais aussi leur vision du monde. Par exemple, choisir de se teindre les cheveux dans les tons jaunes du lever du soleil se fondant dans le bleu exprime leur clarté face à ce qui les attend, ou peut-être sont-ils venus au monde lorsque le soleil s'est levé au-dessus de l'horizon. À l'inverse, une autre personne peut choisir de se teindre les cheveux dans les tons du crépuscule pour refléter le calme de la nuit ou l'introspection qui accompagne une soirée sereine. Les teintures et les changements de couleurs se succèdent au fur et à mesure que l'individu grandit et change avec l'âge, chaque nouvelle teinture reflétant une nouvelle vision ou une nouvelle facette de sa personnalité.

Le clan Birangi (connu pour sa communauté artistique) a pour tradition d'organiser les Jeux de la teinture. Ce festival annuel invite les membres des seize clans à participer à une compétition amicale de plusieurs jours au cours de laquelle ils mettent en valeur leurs compétences en matière de teinture et leurs chefs-d'œuvre capillaires. Traditionnellement, c'est la colonie des Birangi qui accueillait cet événement, mais après des accusations de partialité, le festival se tient désormais dans la colonie du clan du champion en titre.

Comme les Taralu voyagent dans tout le Garund pour des missions commerciales ou diplomatiques, ils ont développé une palette épicurienne intéressante. Ils aiment prendre tous les petits morceaux de textures, d'odeurs et de goûts différents qu'ils ont expérimentés au cours de leur vie et de leurs voyages et les mélanger dans de nouveaux plats. Il est rare qu'une personne n'ait pas de petites réserves d'amuse-gueules et d'en-cas sur elle pour des situations telles que des rencontres avec des amis ou des inconnus (qu'elle considère simplement comme des amis qu'elle n'a pas encore rencontrés). En fait, certains des meilleurs "cuisiniers ambulants" du pays sont des Taralu, connus pour parcourir le monde à la recherche de leur prochaine inspiration alimentaire. De nombreux Taralu sont des linguistes en herbe, collectionnant des bribes des différentes langues qu'ils rencontrent au cours de leurs aventures. Leur humour et leurs idiomes ont donc tendance à être complexes et multilingues, ce qui peut être une arme à double tranchant. Alors qu'ils comprennent et s'amusent des jeux de mots et des homonymes, ceux qui n'appartiennent pas à leur communauté risquent de ne réagir qu'avec confusion. Un jeune nain taralu peut également être la proie de malapropismes au début de sa vie d'aventurier, disant des choses telles que "une pierre qui roule n'attire pas les papillons de nuit" ou "c'était un nain de grande statue".

Les Taralu ont un profond respect et une grande vénération pour les wyrmkin et, à ce titre, ils ont une grande vénération pour ceux qu'ils rencontrent au cours de leurs voyages. Si un dragon ou une dragonne est en danger, un Taralu fera tout ce qui est en son pouvoir pour aider la créature dans le besoin. Les champions taralu vétérans peuvent même avoir une monture ou un compagnon wyvern, et certains héros de légende peuvent même avoir un compagnon dragon pour la vie qui se lie à eux et à leurs descendants.

RELATIONS

Taralu
Taralu

Les clans Taralu ont établi de nombreux liens dans les vallées où ils vivent grâce à leur culture axée sur la patience et leur approche diplomatique de la vie, qui les rend attachants pour beaucoup. En particulier, ils ont trouvé des alliés proches parmi les orcs de la jungle, car ils partagent le même mépris pour les influences maléfiques. Ce lien s'est renforcé lorsque deux clans taralu différents, près du territoire orc de Matanji, ont répondu à un appel à l'aide contre les membres d'un culte d'Abraxas. Ils ont chacun envoyé leurs propres escouades de soldats et de mages et ont même appelé chacun des 14 autres clans à agir contre un culte qui osait faire des ravages au nom d'un serpent maléfique. Les Taralu considèrent également les diverses communautés kobolds et leur diaspora comme leurs "cousins" spirituels, avec lesquels ils partagent les mêmes philosophies, les mêmes perspectives et la même révérence à l'égard de l'espèce wyrm.

Leur rôle de médiateur a également permis à Taralu de s'attacher de nombreux peuples et de se faire des alliés improbables. En 4623 ar, une délégation menée par Anutara Velrits du Clan Galalia (émissaire nain non binaire LG 10) a facilité la paix entre une bande de gnolls et une colonie de conrasu lorsque leurs territoires se chevauchaient, établissant un terrain neutre pour d'autres réunions concernant la région environnante dans le processus.

De nombreux Taralu, en particulier ceux qui souhaitent servir leur communauté en acquérant des connaissances académiques et magiques, fréquentent l'académie de Magaambya. Si la plupart d'entre eux retournent dans leur clan après avoir atteint le rang de Conversant, certains restent pour devenir des orateurs ou, dans de rares cas, des érudits. Il existe un vaste réseau d'anciens Taralu, tant dans l'enceinte de l'académie qu'à l'extérieur, qui constituent une ressource inestimable pour les jeunes assistants désireux de poursuivre des études supérieures.

Malgré ses nombreux alliés, le peuple Taralu a toujours des ennemis. À mesure que les cultes de Dahak et leurs viles adorations se répandent dans le Mwangi, les colonies de Taralu deviennent de plus en plus nerveuses à l'idée de ce que le plus maléfique des dragons pourrait faire à leur peuple s'il n'était pas arrêté. Un autre ennemi, bien qu'animé de bonnes intentions, est l'Ordre du Frostbit Greave, une bande de chevaliers itinérants qui se consacrent au seigneur empyrée Smiad, l'impitoyable tueur de dragons. Alors que la plupart des adeptes de Smiad croient qu'il faut aider les bons dragons dans leur travail, cet ordre considère la vénération de Taralu pour les dragons des nuages, anarchiques et imprévisibles, comme un affront à leur dieu, et les deux groupes se sont affrontés à plusieurs reprises.

TANINSHROUD

Taralu
Taralu

Niché dans les basses terres brumeuses de la jungle de Mwangi, ce mausolée protège les restes de Tanin, l'ancien dragon des nuages que les seize clans ont juré de ramener sur son lieu de naissance. Protégé par un groupe de gardiens d'élite issus de tous les clans de Taralu, ce site antique est la destination finale du chemin des pèlerins. En raison de la brume et du brouillard omniprésents, il est difficile de localiser Taninshroud. Seuls les aspirants les plus déterminés sur le chemin ou les guides religieux taralu (qui sont incroyablement doués pour voyager sur ce terrain sinueux) peuvent se rendre en toute sécurité jusqu'à ce tombeau. S'il sait ce qu'il cherche, un œil observateur peut remarquer la lueur sourde d'une bioluminescence soigneusement placée sur le terrain qui guide le voyageur loin des dangers courants de la région et vers la vue bienvenue de l'ermitage, signalant la fin de leur long et ardu voyage.

Comme tous les clans considèrent ce site comme sacré, il sert également de terrain neutre en cas de litige entre clans. C'est ici que se trouvent les nouvelles chambres du conseil des Seize, gardées secrètes pour tous ceux qui ne sont pas des Taralu. Alors que Taralu fait le strict minimum pour maintenir les anciennes chambres dans la chaîne brisée - en conservant la façade et en marquant le premier point du chemin des pèlerins - les chambres actuelles sont le lieu où sont délibérées et décidées les véritables questions importantes pour l'ensemble de la communauté.

LES CHAMBRES DES SEIZE

De l'extérieur, son architecture austère dissimule le siège de la gouvernance de Taralu. À l'intérieur, cependant, on trouve une salle de conseil ornée qui respire la magie ancienne et des siècles d'histoire en devenir. Au-dessus de la table du conseil, une mosaïque faite de verre, de pierres précieuses et de carreaux s'étend sur l'ensemble du plafond et des murs, représentant l'emblème de chaque clan sur un fond de ciel étoilé. Au fil du temps, chaque chef de clan successif a ajouté des éléments à ce plafond, créant ainsi une histoire artistique de l'histoire de chaque clan, avec de l'espace pour en ajouter d'autres. La table forme un arc presque circulaire avec un espace pour permettre à un pétitionnaire d'accéder à l'intérieur du puits, où il peut se tenir debout et faire face aux 16 chefs pendant qu'il présente sa requête. Dans la partie de la table réservée à chaque clan est gravé le nom de chacun de ses prédécesseurs, et de nouveaux noms sont ajoutés par la magie de l'enchantement.

L'ERMITAGE

Lieu de repos pour ceux qui terminent leur pèlerinage, ce bâtiment abrite également les gardiens du Taninshroud. En son centre, une grande cour s'ouvre aux éléments et au ciel, une bâche solide mais fine la protégeant des intempéries. Parsemée de tapis en peluche usés, cette cour sert non seulement de lieu où les visiteurs peuvent passer leurs journées à réfléchir tranquillement, mais aussi d'endroit où poser leur tête fatiguée. Pour ceux qui ne peuvent pas se reposer sur le sol en pierre dure en raison de leur âge ou de leur constitution fragile, quelques lits de jour avec des coussins rudimentaires et usés sont également disponibles.

Alors que les gardiens sont chargés de préparer des repas communautaires modestes mais nourrissants à partir de la flore et de la faune locales, les visiteurs sont encouragés à participer aux préparatifs, en plus de toute autre tâche liée à la maintenance ou à l'entretien du bâtiment. En fait, la préparation du repas commun peut être l'événement principal de la soirée et une pause bienvenue après l'introspection silencieuse de la journée. Lors de visites plus animées, comme la migration des aspirants ou une réunion des clans, les repas peuvent avoir un caractère festif, chacun apportant sa touche et ses connaissances.

LE MAUSOLÉE

Simple structure de pierre noire extraite de la chaîne brisée, ce mausolée circulaire ne comporte que peu d'ornements. Cependant, l'histoire de la migration des Taralu et leur serment en nain et en mwangi, ainsi que les noms des 16 premiers chefs de clan et du dragon des nuages Tanin, sont gravés sur sa surface. La forme circulaire sans soudure permet à ceux qui souhaitent rendre hommage au wyrm de le faire dans n'importe quelle direction. Au sol, un anneau noir argenté entoure la structure à environ un mètre cinquante. Lorsqu'on les interroge sur cet anneau, les gardiens racontent l'histoire d'une paire de cultistes audacieux qui, il y a longtemps, ont essayé de voler les restes de Tanin en creusant un tunnel en dessous. Surpris par un rêve bien choisi d'un gardien, ou peut-être par l'intervention divine de Tanin lui-même, les coupables ont été appréhendés et sommairement exécutés. Les gardiens ont ensuite creusé une tranchée autour de la tombe et l'ont remplie d'adamantine fondue afin d'empêcher toute nouvelle tentative de creusement de tunnel pour s'emparer des ossements du wyrm.

ZAPHYRIE

Taralu
Taralu

Zaphyrie est une colonie plus récente, fondée après qu'Amakell Inre (page 81), son chef spirituel actuel, a éliminé les cultistes dahaks de la région qui harcelaient depuis longtemps leur clan. Il est situé dans la jungle de Mwangi, plus à l'ouest du Taninshroud et à l'est du Nantambu. Au cours des deux dernières décennies, cette colonie en plein essor a lentement acquis la réputation d'encourager l'intérêt de la communauté pour la conservation du biome diversifié qui entoure la région, ainsi que de préserver les traditions et l'artisanat anciens des ravages du temps. Au cœur de Zaphyrie se trouve l'Académie, une structure solide d'origine inconnue que le clan a depuis réaffectée.

En raison des changements saisonniers extrêmes, notamment des fortes pluies, la ville entière a été construite sur de solides pilotis, à plusieurs mètres au-dessus du sol de la jungle. Cet élément de conception permet d'éviter les dommages excessifs causés par les inondations, en particulier les crues soudaines. Voici quelques lieux d'intérêt pour les visiteurs.

L'ACADEMIE

L'Académie est le seul bâtiment en pierre de la colonie, ses fondations s'enfonçant profondément dans le sol mou de la jungle jusqu'à un socle solide. Ses origines sont un véritable mystère. Une fois que les mauvaises herbes et les arbres tombés ont été enlevés, le bâtiment a révélé des murs structurellement sains et étanches. Amakell Inre a immédiatement perçu son potentiel, et il fonctionne désormais comme un dépôt de connaissances et d'apprentissage, tout en offrant des espaces pour les dossiers permanents, le stockage d'archives et l'enseignement. En cas de conditions météorologiques extrêmes, il dispose de suffisamment d'espace pour abriter l'ensemble de la communauté qui l'entoure.

LES QUAIS

Constitué des zones situées à la périphérie de l'établissement, y compris les terres situées sous les pilotis, cet espace communautaire est un portmanteau de "dock" et "market" (marché). Pendant les saisons plus sèches, beaucoup utilisent le sol de la jungle pour préparer et stocker des produits conservés pour les mois plus maigres. Ils utilisent également l'espace pour élever le bétail local et planter quelques cultures agricoles expérimentales. Les douilles offrent également un vaste espace pour les festivals et les marchés où les marchands voisins et lointains peuvent échanger des marchandises avec le clan. Pendant les périodes pluvieuses, de nombreux habitants de la colonie pêchent à l'aide de cannes et de filets, et se déplacent entre les différentes parties de la colonie par voie d'eau. De récentes tentatives d'agriculture hydroponique pendant la saison des pluies ont également donné des résultats prometteurs.

LA SOCIÉTÉ DES ÉCLAIREURS

Les Taralu croient fermement que le monde ne vient pas à eux et qu'il faut aller le chercher, et ils s'entendent donc bien avec la Société. Ce bâtiment, le plus récent de la colonie, accueille les initiés et les agents de passage qui parcourent les terres pour relater les exploits des héros et des aventuriers, bien qu'il n'y ait pas encore d'agent permanent en résidence. La création de ce bâtiment est une initiative relativement récente d'Amakell Inre dans l'espoir de fonder une nouvelle loge qui pourrait profiter non seulement à son clan, mais aussi à l'ensemble de la communauté Taralu.

LE SAHIBA

Taralu
Taralu

Nommés d'après le compagnon vigilant d'Amakell Inre, les membres de cette organisation sont à la fois des traqueurs et des universitaires, patrouillant dans la jungle locale et recueillant des informations. Certaines de ces patrouilles peuvent aller jusqu'à la limite ouest de l'étendue de Mwangi.

Le clan a compris que continuer à compter sur des découvertes chanceuses ne lui assurerait pas un avenir, mais une organisation qui peut servir d'yeux et d'oreilles au-delà de la Zaphyrie peut permettre au clan d'être averti à l'avance de toute menace venant de son côté. Le Sahiba joue également le rôle de guetteur pour les reliques historiques ou les découvertes importantes sur le plan historique. De temps en temps, le Sahiba peut trouver quelque chose qu'il juge trop dangereux, trop éloigné ou trop inaccessible. Ils transmettent ces pistes à la Société des Éclaireurs, offrant généralement des récompenses à ceux qui sont assez courageux et capables de mener à bien l'enquête.

Le sanctuaire de tous les Croyances

Ce lieu de culte est ouvert à tous les membres de la communauté. Sa façade extérieure comporte de nombreuses sculptures et reliefs de dieux des panthéons nain et draconique, bien que les habitants récents de diverses communautés aient inspiré des sculptures d'autres religions. Sa partie centrale est généralement ouverte sur le ciel, bien qu'une simple bâche puisse couvrir l'espace si nécessaire. Le sanctuaire est le centre de la spiritualité et de la guérison du clan. Les nombreux suppliants et dévots peuvent y prodiguer des soins divins. En raison de la présence d'adeptes de nombreuses confessions, des débats et des discours sains peuvent souvent être entendus jusque dans les régions environnantes.

AMAKELL INRE DU CLAN ZAPHYRIE

AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE
AMAKELL INRE OF CLAN ZAPHYRIE

NG | FEMME | NAIN | ARCHÉOLOGUE 8

Amakell est née dans une situation des plus éprouvantes : ses parents fuyaient le premier raid des cultistes dahaks qui a anéanti la colonie de Zaphyrie. Elle a passé sa jeunesse à se déplacer fréquemment entre le village et les ruines, et vice-versa, car les cultistes ont acquis un pouvoir considérable dans la région, ce qui a rendu difficile la reconstruction et la réinstallation de son clan. Ce sont peut-être ces expériences qui ont poussé Amakell à devenir archéologue. Animée par le désir de percer les secrets du passé pour aider l'avenir, elle espère changer les choses pour sa communauté. Son talent pour les langues, en particulier les langues mortes et archaïques, lui a permis de gravir rapidement les échelons de Rain-Scribe et Emerald Bough à Magaambya, devenant à l'âge de 40 ans la plus jeune locutrice de la tradition naine de l'histoire récente. Sa soif de connaissances ne s'est pas arrêtée là, puisqu'elle a passé les décennies suivantes à explorer les ruines de l'Étendue de Mwangi, où elle s'est attachée à recueillir des renseignements sur les sectaires dahaks de la région.

Bien qu'elle soit incapable de lancer des sorts, Amakell a été élue à l'unanimité chef spirituel de la Zaphyrie grâce à sa perspicacité et à ses tactiques. Elle a utilisé ses compétences linguistiques pour décoder les messages des cultistes dahaks, gardant ainsi une longueur d'avance sur leurs plans néfastes. Grâce à ses connaissances d'initiée, Amakell a dirigé une équipe qui s'est efforcée de fomenter des dissensions parmi les plus loyaux des cultistes dahaks en forgeant des communications interceptées, ce qui a permis aux nains d'observer à distance les cultistes désorganisés se retourner les uns contre les autres et la secte imploser de l'intérieur. Depuis, elle dirige le clan Zaphyrie depuis plus de 20 ans.

Physiquement, Amakell Inre est de taille et de corpulence moyennes pour un nain taralu. Ses longs cheveux poivre et sel sont attachés en tresses teintes dans les couleurs vives d'un jour de printemps tranquille, bleu clair entrelacé de gris naturels. Ses yeux gris perçants sont fréquemment observés derrière diverses lunettes, qu'elle porte ou pose sur son crâne. Elle refuse catégoriquement d'utiliser des lunettes à double foyer, car elles sont réservées aux "nains plus âgés". Amakell porte généralement des robes bleu vif avec une quantité obscène de poches, ainsi que des finitions ornementales et des broderies en gris. Elle porte sa dague de clan à la hanche et se sert d'une canne très solide munie d'un crochet qu'elle utilise fréquemment pour atteindre des objets plus hauts qu'elle. Pour ceux qui la rencontrent pour la première fois, l'énergie d'Amakell peut être contagieuse.

Elle peut tenir une conversation sur une grande variété de sujets, parlant presque sans fin tant que son auditoire reste intéressé. Bien qu'elle reste très populaire en raison de son rôle dans le démantèlement des sectaires de Dahak, elle s'est attiré quelques détracteurs au fil des ans en raison de sa brusquerie et de son impatience à respecter le décorum lorsqu'il s'agit d'affaires importantes. Son comportement au milieu d'une crise importante est celui d'un écureuil volage : alors qu'elle parle d'une chose, elle peut changer de sujet dans sa tête, ou bien elle peut compléter des phrases intérieurement mais ne pas exprimer ses pensées à haute voix à ceux qui l'entourent. Ses assistants et compagnons de longue date sont toutefois habitués à ses bizarreries et à son mode de pensée, et peuvent rapidement aider à décoder ses brusques changements de conversation pour les nouvelles connaissances.

Rompre avec la tradition

Les clans taralu contactent rarement les autres civilisations naines, même les nains de Mbe'ke à l'ouest. Par conséquent, la culture taralu s'est éloignée de presque toutes les traditions ancestrales communes aux nains issus des Citadelles du Ciel et élevés dans ces dernières. De nombreux nains plus traditionnels ne savent pas quoi penser de Taralu, et les rencontres entre les deux cultures peuvent être guindées et maladroites. Malgré leur réputation de médiateurs, les Taralu sont parfois mal adaptés aux relations avec les autres nains.

Embassades étrangères

Les Taralu se cantonnent principalement à la jungle de Mwangi, mais leur rôle de diplomates les met souvent en contact avec d'autres personnes résidant dans l'immense forêt. S'il n'est pas rare de voir des Taralu travailler avec des scribes de la pluie magaambyens près de Nantambu, ils sont également très présents à Kibwe, où ils cultivent une réputation de guides dignes de confiance. Conformément à leur mode de vie nomade, les groupes de Taralu se succèdent fréquemment dans ces villes, maintenant une résidence sans qu'aucune personne ne soit attachée à un seul endroit de façon permanente.


Wyrms divins

Le culte des dragons taralu a attiré l'attention de quelques chercheurs mwangi au Magaambya. Alors que la plupart des gens se moquent de l'idée qu'un dragon puisse être divin, y compris de nombreux dragons eux-mêmes, ces chercheurs peuvent établir plus d'un lien entre les deux. Les mythes avistanais affirment que les dragons sont les éclats des dieux draconiques perdus que Dahak a mis en pièces, et même le plus maléfique des dragons impériaux est indéniablement un agent de la Cour céleste. La présence des sorciers sacrés de Taralu, dépourvus de wyrmbes, fournit un nouvel indice à ajouter à une pile de preuves controversées.

Cultes aux démons de Mwangi

Les cultes aux démons de toutes sortes sont courants à Mwangi, y compris les wyrms démoniaques comme Abraxas, mais les adorateurs de Dahak sont également nombreux dans la jungle de Mwangi. Pendant l'Âge des Ténèbres, Dahak s'est déchaîné sur l'Étendue et son influence perdure encore aujourd'hui. Aujourd'hui encore, les cultes de Dahak sèment le chaos dans l'Etendue, cherchant toujours un moyen de ramener leur dieu dans le royaume des mortels afin qu'il puisse terminer ce qu'il a commencé.

Diplomatie draconique

Bien que les Taralu considèrent les cultes aux dieux dragons maléfiques comme leurs ennemis, ils sont ironiquement plus enclins à s'entendre avec les vrais dragons maléfiques. Tous les wyrms maléfiques ne sont pas hostiles à la conversation ou au marchandage, même si les plus méchants d'entre eux sont impossibles à traiter. Les clans taralu ont de meilleurs antécédents avec ces dragons que la plupart des autres clans, probablement en raison de la vénération profonde qu'ils vouent à ces êtres - la flatterie supplémentaire ne fait pas de mal, au moins. Le peuple Taralu est parvenu à un accord provisoire avec une demi-douzaine de ces dragons, en les cajolant et en les soudoyant pour qu'ils ne les agressent pas et qu'ils les aident parfois à contrecœur.

Sentier du pèlerin

Le chemin des pèlerins est un rituel important que les Taralu entreprennent au moins une fois dans leur vie pour commémorer le vœu originel fait à Tanin par les chefs des seize clans. Les sites s'étendent sur plusieurs kilomètres, de l'ancienne salle du conseil de la chaîne brisée au milieu de la jungle de Mwangi, juste au sud du lac Ocota, et ce pèlerinage peut prendre plusieurs semaines, même pour les nains les plus expérimentés.

Personnages Taralu

En raison de leur lien étroit avec les dragons, de nombreux nains de Taralu possèdent l'héritage nain Cœur élémentaire ainsi que la prouesse d'ascendance Béni par l'énergie. Ils peuvent également avoir l'héritage de nain gardien de serment en raison de l'importance accordée par les Taralu au respect de la parole donnée, ou l'héritage de nain au sang fort en raison des générations passées à côtoyer des créatures toxiques de la jungle. Les médiateurs taralu peuvent prendre l'exploit Culture de surface pour mieux agir en tant que diplomates auprès d'autres peuples, tandis qu'un nain ayant de profondes racines religieuses ou culturelles peut prendre l'exploit Liqueur naine. Les guerriers taralu peuvent choisir de représenter leur forte dévotion au serment de leurs ancêtres en prenant les prouesses d'ascendance Dwarven Doughtiness ou Heroes' Call.

Sahiba

En explorant les ruines d'une colonie zaphyrienne récemment reprise aux cultistes dahaks, Amakell est tombée sur une précieuse cargaison abandonnée à la hâte : un œuf de dragon des nuages. Lors des tests de diagnostic qu'elle effectua pour déterminer la viabilité de l'œuf, elle le fit accidentellement éclore, et le bébé dragon s'imprégna d'elle. Baptisant l'enfant Sahiba, Amakell s'est juré de rendre le wyrmling à sa famille, mais quelques décennies plus tard, elle ne l'a toujours pas retrouvée.

Sahiba ne s'éloigne jamais d'Amakell et on la trouve généralement enroulée dans une position de sieste semblable à celle d'un chat domestique, les yeux attentifs à tout signe de danger. [1]

Références

  1. ↑ 1,0 et 1,1 Pathfinder 2 - Lost Omens - The Mwangi Expanse
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