« Matanji » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 190 : | Ligne 190 : | ||
[[Catégorie:Lost Omens - The Mwangi Expanse]] | [[Catégorie:Lost Omens - The Mwangi Expanse]] | ||
[[Catégorie: | [[Catégorie:Ethnies]] | ||
[[Catégorie:Orcs]] | |||
[[Catégorie:Orcs/Orcs du Mwangi]] | |||
Version du 16 juin 2024 à 12:34
Les orcs Matanji sont un groupe ethnique originaire de l'Étendue de Mwangi, dont la réputation diffère considérablement des stéréotypes répandus dans le reste du monde. Bien qu'ils soient largement connus comme des guerriers habiles et violents, et à juste titre, cette réputation découle principalement de leur férocité envers un ennemi spécifique : les démons et autres forces diaboliques. Les orcs matanjis sont les plus grands spécialistes des démons dans l'étendue de Mwangi. Ils pratiquent la chasse aux démons, l'exorcisme, les rituels de protection et tout ce qui est nécessaire à la protection de leur peuple et du continent dans son ensemble. Après des siècles de lutte contre les démons, ils ont acquis une grande résistance à la possession et à l'influence démoniaque, et sont si habiles à combattre la puissance démoniaque qu'ils peuvent carrément consommer de la magie démoniaque pour se donner de l'énergie. De même, les Matanji cherchent activement à enseigner aux autres cultures les méthodes de chasse aux démons, estimant qu'ils ont le devoir d'empêcher les autres de subir les mêmes tragédies que celles auxquelles leur peuple a été confronté. Les autres peuples Mwangi considèrent généralement les Matanji comme des héros en raison de leur sens du devoir et de leur volonté de renforcer les liens familiaux avec des personnes extérieures à leur société.
Comme les Matanji n'ont pas d'antécédents de conflits avec les sociétés humaines voisines, de nombreux peuples Mwangi éprouvent un sentiment de sécurité lorsque les orcs et les demi-orcs sont dans les parages.
La principale exception à cette règle est le peuple Bekyar (page 24), qui craint que les Matanji ne décident un jour que les Bekyar sont infestés de démons et ne tentent d'exterminer tout leur peuple. La plupart des Bekyars font tout leur possible pour éviter les Matanji, et on murmure que les craintes des Bekyars ne sont pas tout à fait infondées, car plus d'un Bekyar a été brutalement assassiné après avoir voyagé près des territoires des Matanji.
Les Matanji se sont mieux adaptés à la politique humanoïde traditionnelle que la plupart des orcs de Golarion, et il n'est donc pas rare de les voir tenter d'accroître leurs relations diplomatiques avec d'autres villes et nations. Ils orchestrent souvent des mariages politiques et tentent d'influencer la politique militaire du continent. Ils entretiennent des relations étroites avec les Yamasans (page 31), qui jouent un rôle essentiel dans l'évolution de l'agriculture au sein de la société Matanji. Les peuples du continent savent à quel point les Matanji sont prêts à nouer des liens et à contracter des mariages avec des personnes extérieures à leur société. Alors que les étrangers peuvent avoir des préjugés et des stéréotypes basés sur ce qu'ils attendent généralement des orcs, les Matanji sont généralement patients, tandis que les autres membres de la société Mwangi les défendront le plus souvent farouchement contre le fait qu'on les traite de barbares ou qu'on leur parle comme s'ils étaient sur le point d'éclater soudainement en violence. En fin de compte, il est toujours préférable d'aborder les Matanji avec un regard neuf et un esprit ouvert, car ils sont aussi variés et individuels que n'importe quelle autre culture.[1]
DEMONBLOOD FRENZY [réaction] FEAT 5
uncomon , orc Accès ethnie Matanji Prérequis défenses attaque à mains nues Fréquence une fois par minute Déclenchement Vous réussissez à frapper une créature vivante qui a le trait démoniaque avec votre attaque à mains nues de défenses.
Le simple goût du sang diabolique suffit à faire couler le sang dans vos veines avec une fureur surnaturelle. Vous devenez plus rapide jusqu'à la fin de votre prochain tour et vous pouvez utiliser l'action supplémentaire pour effectuer une attaque de défenses, une foulée ou un pas.[1]
HISTOIRE
Les premiers Matanji ont migré vers l'étendue de Mwangi lors de l'ancienne quête du ciel par les nains. Ils en sortirent sans préparation pour le monde de la surface et blessés par les nombreuses batailles avec les nains sous terre, et firent un voyage harassant à travers l'océan sur des radeaux faits de troncs d'arbres et d'autres débris pendant l'Âge des Ténèbres. La plupart des orcs n'ont pas survécu, mais ceux qui ont survécu ont appris à prospérer et à s'adapter à leur nouvel environnement dans la jungle. Ils ont progressivement appris à construire des abris efficaces et à chasser la faune locale ; ils ont étudié les plantes locales en consommant des poisons et en s'éduquant grâce à de nombreuses morts malheureuses. Malgré tout, ils sont restés une culture tribale relativement insulaire jusqu'au jour où ils ont été confrontés aux serviteurs du seigneur démon Angazhan. Les disciples fanatiques d'Angazhan combattirent les orcs à de nombreuses reprises, et à chaque fois en kidnappèrent plusieurs. Les orcs pensaient que les Matanji enlevés devaient être mangés ou tués, mais lors d'une bataille décisive, ils ont affronté les formes tordues de leur propre peuple, des orcs transformés en simiesques adorateurs de démons connus sous le nom de charau-ka.
Ce manque de respect envers les morts a permis au peuple Matanji de faire l'expérience d'une rage berserker pour la première fois depuis des générations, et ils ont massacré à contrecœur leurs frères et sœurs transformés avant de s'unir pour repousser le champion du seigneur démon, le roi gorille. Des centaines d'orcs se jetèrent sur lui, déchirant sa chair à coups de dents et de griffes, se relevant à chaque fois plus forts grâce à son sang infusé par les démons. Après cette tragédie, ils se consacrèrent à la chasse aux sectateurs d'Angazhan et à tous les êtres démoniaques qu'ils pouvaient trouver. Les orcs matanjis ont passé des siècles à capturer des démons pour étudier leur fonctionnement, à apprendre de nouvelles méthodes pour les tuer et à faire des expériences sur leur propre corps, génération après génération, pour devenir les meilleurs chasseurs de démons. Ce développement de l'éducation et des prouesses analytiques a conduit à une complexité des rituels, des intérêts politiques, de la modernisation et de l'agriculture. Aujourd'hui, les orcs de Matanji sont un témoignage de survie, une représentation de la capacité des orcs à prospérer et à évoluer en toutes circonstances.[1]
==Reconnaissance durement gagnée====.
Bien que de nombreux étrangers affirment que les orcs apprécient le pouvoir et la domination, il est plus juste de dire qu'ils exigent le respect. Les orcs Matanji sont très respectés dans l'Etendue et sont donc plus enclins à rire d'une insulte qu'à la considérer comme un défi.[1]
APPEARANCE
Les Matanji ne sont pas aussi musclés que l'orc moyen, mais ils sont tout aussi grands. Leur corps est incroyablement musclé, bien plus que celui d'un humain moyen, ce qui se traduit par une motricité fine lors de la création de tatouages ou de l'exécution de rituels, ainsi que par une grande rapidité de mouvement au combat. Comme tous les orcs, ils ont de longues défenses, mais presque tous les Matanji reçoivent également une incrustation traditionnelle ou un revêtement de fer froid sur ou au-dessus de leurs défenses, une nécessité culturelle après des générations de morsures dans les démons à des fins de combat ou de pouvoir temporaire. Quel que soit leur sexe, leurs coiffures sont généralement courtes ou faciles à attacher, car les démons particulièrement enragés profitent des cheveux longs au combat. Les tatouages classiques des Matanji sont les plus remarquables. Il s'agit de dessins audacieux qui contiennent une magie protectrice contre l'influence des démons.
La mode matanji tend vers un mélange de cuir, de fer froid et d'argent. La plupart des orcs matanjis utilisent un mélange de combat de mêlée et de magie, c'est pourquoi ils portent des vêtements légers et s'habillent toujours pour le combat, en raison de l'imprévisibilité des attaques. Comme la plupart des orcs, le teint des Matanjis varie entre différentes nuances de vert, mais les combats contre les démons laissent souvent des marques physiques importantes sur la peau, et pas seulement des cicatrices. Les jeunes orcs ou ceux qui n'ont pas l'habitude de combattre les démons ont tendance à être d'un vert éclatant, tandis que les orcs plus âgés adoptent naturellement des teintes qui correspondent au feuillage des jungles de Mwangi.
Cependant, il n'est pas rare que les orcs de Matanji présentent des colorations étranges, comme des taches de peau d'un rouge diabolique, des mains blanches comme de l'os ou des cicatrices argentées autour des mâchoires et de la bouche. Les orques présentant ces anomalies sont généralement les plus anciens et les plus expérimentés, ayant tué suffisamment de démons puissants pour être affectés par leur agonie diabolique. Ce sont également les orcs les plus craints par les forces démoniaques, car ils sont devenus les prédateurs naturels de la plupart des démons. L'obtention de l'une de ces anomalies grâce à l'exposition aux énergies démoniaques est le summum de la fierté et du statut. Par conséquent, les Matanji ont tendance à approuver toute caractéristique physique inhabituelle, qu'elle soit d'origine démoniaque ou non.[1]
Danse du Matanji
Les danseurs de Matanji exécutent des routines complexes en synchronisation avec tous les autres membres du groupe de danse. On attend des danseurs qualifiés qu'ils soient aussi précis que possible, aussi rapides que possible, tout en transmettant une émotion dans tous leurs mouvements.[1]
SOCIÉTÉ
Un petit conseil gouverne les Matanji, composé de ceux qui ont montré le plus de prouesses dans la chasse aux démons ou la diplomatie, et que l'ensemble de la société Matanji perçoit comme très honorable. Lorsqu'un chef meurt, les personnes les plus expérimentées votent pour désigner son remplaçant au sein du conseil. Le conseil prend généralement des décisions sur les domaines dans lesquels il convient de concentrer les efforts pour protéger son peuple et l'étendue dans son ensemble, ainsi que pour gouverner les Matanjis. Les sujets couramment abordés sont le tatouage, l'agriculture, le commerce et le rôle des dirigeants politiques. Les Matanji forment généralement leurs colonies dans un but précis. Par exemple, les colonies agricoles ont tendance à être soigneusement cachées dans les colonies militaires, les soldats en formation s'occupant du bétail et de l'agriculture avec les fermiers Yamasan lorsqu'ils ne sont pas en train de s'entraîner. Les colonies résidentielles sont généralement situées au sein de colonies commerciales, à la fois pour des raisons de sécurité et pour faciliter les échanges au sein de leur propre société. Les liens familiaux étroits constituent un élément clé de la culture matanji. Les mariages politiques étendent l'influence de leur société et leur donnent un meilleur accès aux connaissances culturelles étrangères - en particulier dans le domaine des démons et du surnaturel - tout en leur permettant de répandre la philosophie Matanji sur le gouvernement, qu'ils croient être pour la sécurité du monde. Comme ils s'exposent fréquemment à des situations tragiques, il est également important pour eux d'avoir des alliances riches et politiquement influentes, car les Matanji veulent profiter de la vie tant qu'ils l'ont et souhaitent que leurs enfants aient une vie toujours meilleure que celle de leurs prédécesseurs.
Les Matanji ont tendance à être très avant-gardistes et pensent que l'Étendue Mwangi se portera d'autant mieux qu'ils diffuseront leur culture et leurs coutumes. En tant que société, ils accordent une grande importance aux chasseurs de démons et aux guérisseurs, qui sont les garants de l'avenir et de la santé de leur peuple. En dessous, on trouve les érudits, généralement des demi-orques, qui sont à l'origine des changements rapides et fréquents dans l'évolution de leur société. En règle générale, plus on s'éloigne de la chasse aux démons et de la guérison, plus la hiérarchie sociale se dégrade. C'est pourquoi les Matanji accordent peu d'importance aux loisirs artistiques et aux compétences qu'ils jugent peu pratiques.
Les Yamasans jouent un rôle essentiel dans la société Matanji, car ils sont les seules personnes (autres qu'eux-mêmes) à qui les orcs Mwangi peuvent faire confiance et sur qui ils peuvent compter pour contribuer au processus crucial de l'agriculture. Ils sont généralement à la tête des efforts agricoles dans les colonies Matanji, dirigeant le mélange de Yamasans et de Matanji travaillant dans les fermes. Le peuple Yamasan est toujours considéré comme distinct et n'occupe donc pas de postes élevés dans la société Matanji, mais le conseil le consulte beaucoup pour tout ce qui concerne l'agriculture. Les Matanji apprennent à leurs enfants à respecter et à protéger les Yamasan, car ils sont considérés comme essentiels à la modernité de l'agriculture matanji. S'il est une qualité pour laquelle les orcs de Mwangi sont connus, c'est l'abondance de gratitude.
La culture matanji fait peu de différence entre les sexes, et beaucoup prennent rarement la peine de tenir compte de ce genre de choses lorsqu'il s'agit de faire la cour à d'autres cultures. Leur langue maternelle utilise à peine la terminologie du genre, mais ils en connaissent l'importance pour les autres peuples et ont adopté certains mots empruntés pour la communication interculturelle.[1]
Dépendances démoniaques
Certains types de sang de démon peuvent créer une forte dépendance. Grâce à la constitution robuste des orcs Matanji, de petites doses de sang de démon n'ont que peu d'effet sur eux (notamment, ils ne souffrent d'aucun effet néfaste en utilisant l'exploit Frénésie de sang de démon à la page 93). Pourtant, certains chasseurs matanjis transportent des fioles de sang de démon ou mâchent des os de démon, tandis que leurs compagnons détournent généralement le regard.[1]
Demi-Orcs
Les Witanji sont des demi-orques Matanji, souvent appelés rainkin par les étrangers. Ils sont tenus en haute estime dans la société Matanji et bénéficient d'opportunités éducatives exceptionnelles pour apprendre la magie, la médecine, la politique et la technologie. Les Witanji jouissent d'un statut élevé dans les villages Matanji et apportent du prestige au village lui-même, du fait de la présence d'un individu parmi eux qui s'est tant investi pour eux. Bien que cette quantité d'efforts puisse être consacrée à un humain ou à un enfant orc Matanji, l'inertie culturelle fait que les Witanji sont le principal objet de cette fierté, car ils sont traditionnellement les symboles de certains des mariages politiques les plus précieux que les peuples Mwangi ont forgés depuis les premiers jours de leurs cultures.
Les demi-orques de Witanji jouent également souvent le rôle d'éducateurs, de conseillers, de guérisseurs, de sorciers et d'autres postes à forte valeur éducative qu'un orc né à Mwangi n'aurait peut-être pas eu l'occasion d'acquérir. Ainsi, au-delà de la simple perception des Witanji comme des symboles de statut social, ils apportent souvent réellement plus de richesse et de prospérité à un village.
Le statut très prestigieux des Witanji signifie que de nombreuses personnes cherchent à tirer profit de leur existence, qu'il s'agisse d'un parent orc cherchant à obtenir le statut d'un enfant demi-orque respecté, ou d'un village humain de Mwangi espérant accroître sa sécurité ou sa prospérité, ou encore de quelqu'un cherchant à exercer une influence puissante sur les chasseurs de démons de Matanji. Il n'est pas rare que les Witanji grandissent dans l'amertume de la marchandisation de leur héritage, même si on s'occupe d'eux avec autant d'amour que les autres membres de la famille, voire plus, ce qui ajoute à la pression et à la rancœur. La façon dont ils perçoivent leur situation dépend souvent de l'individu, mais les Witanji ont tendance à former leurs propres villages avec des personnes qui, selon eux, les comprendront vraiment.
Un nombre non négligeable de Witanji sont nés de Yamasans, et la plupart des demi-orques de cette origine ne connaissent pas les problèmes sociaux complexes des autres. Ils contribuent simplement à l'agriculture et restent généralement avec leurs parents dans les fermes de Matanji.[1]
Croyances
Beaucoup de Matanji croient que Kazutal, la Mère Jaguar - ou Majagua comme ils l'appellent - les a aidés à apprendre à chasser et à survivre au début de leur histoire dans l'étendue de Mwangi. Personne n'en est sûr, mais cette croyance est si tenace que la grande majorité des Matanji la vénèrent fidèlement, ce qui est tout à fait remarquable quand on sait que l'influence de Kazutal se limite principalement au continent d'Arcadie. Comme de nombreux villages matanjis sont dépourvus d'œuvres d'art décoratives susceptibles d'être détruites lors d'une attaque, ils la louent généralement en chassant, que ce soit pour se nourrir ou pour chasser des démons, car ils considèrent qu'il s'agit d'une activité à la fois importante pour leur société et qu'ils adorent. Ils prononcent également le nom de Majagua lorsqu'ils préparent des pièges, avant les réunions du conseil et pendant tout ce qui concerne les fonctions quotidiennes de leur société. Les orcs Matanji pensent que ce qu'ils devraient aimer par-dessus tout, c'est la santé de leur société, et c'est pourquoi le culte de Kazutal a saturé presque tous les aspects de leur vie.[1]
L'alcool du Matanji
L'alcool fort est un don d'une certaine importance pour les orcs Matanji, car toute situation qui permet d'endormir volontairement les sens implique soit la confiance, soit la victoire. L'un des alcools les plus populaires à cette fin est l'ogogoro, une boisson puissante à base de sève de palmier. Les orcs de Matanji ont découvert cet alcool auprès des réfugiés de Yamasan, et cette boisson est devenue un symbole de gratitude extraordinaire.[1]
CULTURE
La culture Matanji est très directe et directe. Un Matanji qui ment est considéré comme faible, quelles que soient ses compétences, et celui qui tourne autour du pot et ne dit pas simplement ce qu'il pense ou ce qu'il veut dire est considéré comme tout aussi faible. Alors que les autres orcs sont connus pour être très directs et se lancer tête baissée dans la bataille, les Matanji appliquent cette franchise au fonctionnement de leur peuple. Si les mariages sont souvent politiques, les mariages d'amour donnent lieu à des démonstrations spectaculaires de dévouement et de force. La personne qui commence à faire la cour le fait généralement en découvrant ce que l'objet de son affection aime, puis en lui en offrant une quantité excessive, déposée directement à sa porte. Une caisse de lingots de fer froid, un chariot entier de pommes, tout ce que le prétendant est capable d'offrir de plus grand et de plus ostentatoire. Bien sûr, ces objets sont généralement rendus ou utilisés à meilleur escient, mais la tradition persiste. Même le fait de voler temporairement un objet important dans le cadre d'un rituel de séduction est considéré comme doux et gentil, voire courageux, plutôt que comme quelque chose de puni ou de désapprouvé.
Les Matanji ont tendance à s'exprimer de manière très directe : ils disent ce qu'ils ressentent et ce qu'ils pensent. Lorsqu'ils s'associent ou font la cour en dehors de leur société, il est courant d'apprendre autant que possible sur cette autre culture, en essayant d'incarner un hybride entre les idéaux de cette culture et les idéaux des orcs Matanji. Parfois, cela peut conduire à des situations où l'orc est complètement en dehors de son élément, comme essayer de danser gracieusement lors d'un bal ou apprendre à créer des œuvres d'art bien en dehors de la norme d'apprentissage d'un Matanji. Mais les Matanji mettent généralement beaucoup de passion à apprendre pour impressionner la personne qu'ils poursuivent avec une nouvelle compétence, et peu importe s'ils sont bons ou mauvais dans ce qu'ils ont appris, cet effort laisse souvent une impression attachante sur la personne qu'ils poursuivent, car la tentative est tout à fait sérieuse et sincère.
La chasse aux démons fait partie intégrante de la culture matanji, et tout orc matanji capable est censé s'y adonner d'une manière ou d'une autre. Ils méprisent les démons au plus profond de leur être, au point que déchirer un démon avec leurs défenses et en dévorer la chair est considéré comme une insulte au statut de prédateur du démon. Seuls les Matanji ou les Witanji les plus dépravés et les plus perdus marchanderaient avec un démon ou envisageraient de l'aider ou de lui faire confiance sans des circonstances extraordinairement exceptionnelles. Les orcs et demi-orcs de Mwangi portent des tatouages bénis (Guide du monde 92) pour se prémunir contre les démons, qui évoluent continuellement de la naissance à l'âge adulte.[1]
RELATIONS
Les orcs de Matanji entretiennent des liens étroits avec leurs voisins, quels qu'ils soient, à l'exception des Bekyars ou de toute personne ayant des liens étroits avec les démons. Ils se lancent dans la diplomatie ou les mariages politiques avec la plupart des voisins qu'ils apprécient. Les Matanji ne s'intéressent guère aux petites querelles et à ce qu'ils considèrent comme des différences culturelles mineures, et ils sont donc plus qu'heureux de passer du temps avec les sociétés voisines et d'apprendre à les connaître. Cependant, ils ont tendance à se méfier des étrangers - on ne sait jamais s'ils ont affaire à une influence démoniaque. Ils sont rarement impolis, car les Matanji sont directs, mais ils accusent rarement quelqu'un d'être un démon ou de le vénérer sans preuve. Les orcs Matanji respectent beaucoup les elfes Ekujae (page 42), et ils racontent souvent les légendes et les rumeurs qu'ils ont entendues sur l'histoire des Ekujae, en particulier sur leur combat contre un dragon démoniaque.
En conséquence, de nombreux Matanji évitent l'or par superstition ; si les Ekujae le font, c'est qu'il doit y avoir une bonne raison. Les orcs ne passent pas beaucoup de temps avec les Ekujae, mais la plupart des Matanji pensent que si quelqu'un réussit à contracter un mariage politique avec eux, ils seront sur la voie de devenir une société de tueurs de démons exceptionnellement puissante.
Dans le même ordre d'idées, les Matanji ont un respect réservé pour les elfes d'Alijae (page 32). Les orcs comprennent la difficulté de la tâche entreprise par les Alijae et admirent le travail accompli par les elfes pour purifier Nagisa. Cependant, le concept d'Alijae, qui consiste à utiliser toutes les connaissances et les ressources disponibles, fait réfléchir les Matanji. Ils craignent que le fait d'être prêt à utiliser n'importe quelle arme dans la lutte contre les démons ne les conduise à accepter eux-mêmes des marchés démoniaques, une limite stricte que les Matanji n'osent pas franchir. Pour l'instant, les Matanji laissent les Alijae travailler et les aident même parfois, mais les chasseurs de démons savent qu'ils doivent être prêts à frapper tout Alijae qui oserait s'associer à des puissances démoniaques.
Les Matanji sont activement hostiles aux Bekyars, car les orcs les considèrent comme des agents des forces démoniaques que les humains semblent respecter ou adorer. Les Bekyars évitent activement les orcs, mais il n'est pas rare qu'un orc Matanji assassine carrément un Beykar dans l'obscurité de la nuit ou lorsque l'occasion se présente. Sur le plan diplomatique, lorsque les Matanji doivent commercer avec d'autres nations ou des personnes affiliées aux Bekyars, ils se montrent courtois, même s'ils préparent intérieurement une action potentielle pour plus tard. Les politiques matanjis n'agissent pas de manière autodestructrice, et les orcs savent qu'ils doivent parfois côtoyer leurs ennemis pour le bien de l'ensemble.
Les Yamasans et les orcs Matanji entretiennent des relations étroites. Le peuple Yamasan n'est plus très nombreux depuis la tragédie de l'Œil d'Abendego, mais une bonne partie de ceux qui restent trouvent un bon foyer dans la société Matanji. Lorsqu'ils n'avaient nulle part où aller après la destruction de leur maison, les orcs de Mwangi les ont accueillis et protégés, leur offrant l'hospitalité au moment où ils en avaient le plus besoin. En échange, les Yamasans sont devenus les ouvriers agricoles des fermiers matanjis, ce qui a permis d'améliorer considérablement l'agriculture matanjie, et donc le niveau de vie de la société dans son ensemble. Les Yamasans constituent aujourd'hui une part très importante de la société matanji et sont traités avec un incroyable respect.
Quant aux orcs des autres continents, les Matanjis les rencontrent rarement. Lorsqu'ils les rencontrent, il y a généralement une intense curiosité mutuelle et des échanges culturels, car des orcs aussi différents les uns des autres ont tendance à se trouver absolument fascinants.[1]
Yamasa
Ancienne nation agricole de la côte ouest de l'Étendue de Mwangi, Yamasa a été détruite par l'Œil d'Abendego. L'accent mis par Yamasa sur le progrès agricole signifie que la plupart des traces de ses villes ont disparu depuis longtemps.[1]
COLONIES DE MATANJI
Les orcs Matanji vivent dans ce que l'on ne peut décrire que comme des forteresses. Leurs terres sont situées entre les Sodden Lands et Usaro, appelées par toute l'étendue de Mwangi les Neuf Murs, car neuf couches fonctionnent comme un périmètre séparant la colonie centrale de Matanji du reste de l'étendue. Les Neuf Murs sont essentiellement une nation construite comme une forteresse. Chaque colonie a la taille d'une grande ville et s'enroule autour du périmètre de sa couche respective, toutes délimitées par des murs hexagonaux. Cela forme des anneaux qui s'emboîtent autour de colonies de plus en plus petites, jusqu'à ce que l'on arrive à Matakali, une ville centrale plus ouverte. Il faut 7 heures pour aller des murs extérieurs à la ville centrale à cheval, c'est pourquoi la plupart des voyageurs font des pauses dans différentes villes au cours du voyage. Chaque périmètre est constitué de six murs, avec des escouades d'orcs stratégiquement placées, des pièges magiques et des gardes placés entre et devant ces murs. L'agriculture, les maisons, les écoles et tout ce qui a trait à leur société se trouve derrière ces murs hexagonaux protégés par des démons.
Parmi les colonies notables, on trouve la riche colonie politique de Matakali, la colonie extérieure militariste d'Ukuja, une colonie agricole avec une forte population de Yamasans connue sous le nom de Yamonji, les terrains d'entraînement de Kutanju, et la colonie de demi-orques, Witanli.
UKUJA=
Ukuja est le premier mur, et donc la première ligne de défense de toute la nation. Il s'agit essentiellement d'une forteresse de la taille d'une ville glorifiée, remplie de jeunes soldats orcs et demi-orcs aguerris, avec quelques vétérans vieillissants pour les diriger. Cette vaste colonie est couverte de tours de guet qui surplombent le mur d'enceinte sur des kilomètres, de casernes, de terrains d'entraînement et d'installations médicales magiques pour examiner tous les étrangers qui pénètrent dans les Neuf Murs. Il n'est pas rare d'assister à des batailles à l'extérieur du mur, généralement entre des Matanji et des charau-ka dévoués aux démons. L'intérieur résonne souvent du bruit des exorcismes, de l'aiguisage des lames et du feu purificateur.
Comme c'est la première impression que la plupart des visiteurs ont des Neuf Murs, l'établissement peut être intensément intimidant. Les Bekyars n'osent pas s'en approcher à moins de quelques kilomètres, car ils sont connus pour les flèches enflammées qui leur sont tirées "accidentellement". Mais pour la plupart des gens, peu importe l'impression effrayante que cet endroit peut donner, Ukuja est incroyablement sûr, et les Matanji donneront leur vie pour protéger à la fois leurs citoyens et les étrangers.
KUTANJU
Kutanju est le deuxième mur, juste à côté d'Ukuja. Bien qu'il s'agisse d'une grande colonie à part entière, elle est en grande partie complémentaire d'Ukuja. Le but premier de Kutanju est d'être à la fois une prison et un terrain d'entraînement. Des soldats y sont souvent envoyés et en reviennent pour s'entraîner. Les démons de moindre importance y sont emprisonnés afin d'être libérés et chassés par les jeunes Matanji qui ne sont pas encore prêts à combattre dans le monde réel. Ces démons sont toujours assez faibles pour qu'un vétéran puisse s'en débarrasser facilement et ne représentent pas une menace pour les Neuf Murs dans leur ensemble.
Kutanju emprisonne également des démons plus puissants, généralement ceux qui sont trop forts pour être simplement détruits ou ceux qui, une fois détruits, risquent de causer plus de dégâts que les forces du Matanji ne peuvent en supporter ; les orcs les gardent ainsi prisonniers tout en essayant de trouver un moyen plus sûr de s'en débarrasser. Le nombre de vétérans âgés résidant à Kutanju est bien plus important que celui d'Ukuja. Ils s'occupent principalement de l'entraînement et de l'utilisation de la magie complexe qui permet de garder de puissants démons emprisonnés.
La plupart des informations, de la magie anti-démon, des stratégies et des tactiques concernant les démons proviennent des recherches et des tests effectués dans cette colonie. Ces connaissances sont conservées dans l'une des couches extérieures afin de minimiser les dommages causés par d'éventuelles évasions, car les Matanji considèrent qu'il est plus important d'assurer la sécurité des habitants et du conseil que de garder les démons emprisonnés. Les orques conduisent les étrangers à travers une route solidement gardée, avec des flèches enflammées pointées sur eux à tout moment. Seuls les hauts fonctionnaires sont autorisés à s'écarter des routes de Kutanju sans autorisation spéciale.
MATAKALI
Matakali est la ville centrale des Neuf Murs, la neuvième et la plus intérieure des colonies. C'est en fait la plus grande de toutes et elle a la réputation d'être l'un des endroits les plus sûrs du Mwangi. C'est le centre de la politique matanji, des riches résidents et des hauts fonctionnaires. Tous les Matanji sont autorisés à se rendre à Matakali, mais les étrangers doivent être invités par une personne de haut rang ou obtenir la citoyenneté officielle. La plupart des orcs de cette région sont très différents de la norme des orcs de tout Golarion : ils ont une attitude incroyablement hautaine, leur propre hiérarchie de statut est culturellement appliquée, et c'est là que l'on trouve le plus d'orcs qui n'ont jamais vu de combat ou qui n'ont même jamais fait de musculation. L'attitude la plus courante à l'égard des étrangers consiste à déterminer s'ils sont aptes à être courtisés.
Les vétérans de guerre qui ne peuvent plus se battre sont également nombreux à vivre ici. Ils siègent au conseil et prennent les décisions les plus importantes. Ces orcs ont tendance à avoir une apparence très inhabituelle en raison de la puissance démoniaque à laquelle ils ont été exposés au combat. Ce qui est peut-être le plus surprenant, c'est qu'ils considèrent cette aristocratie en devenir comme une réussite, car cela signifie que tous les orcs de Mwangi n'ont pas besoin d'être élevés pour mener un style de vie militariste, et qu'ils peuvent se concentrer sur l'augmentation des ressources et du prestige de la société Matanji par d'autres moyens.
MANOIR DE DEMON BANE=
C'est le centre social de Matakali, où l'on trouve la plus grande variété de personnes réunies en un seul endroit de la ville. Les membres du Conseil sont généralement en réunion dans les étages supérieurs, mais ils se promènent souvent avec agitation, ou s'arrêtent pour intimider les étrangers avec un interrogatoire agressif, une pratique qu'ils trouvent plutôt hilarante. C'est souvent là que se déroulent les différents niveaux de la cour, les orcs posant des questions sur le passé, le statut, les finances, la culture et les centres d'intérêt de chacun. Ils n'essaient pas de cacher leur intérêt pour la cour, ce que de nombreux étrangers trouvent gênant ou inconfortable lors de leur première visite non préparée. Les orcs matanjis de tous les sexes se promènent souvent très peu vêtus ou portent des tenues extrêmement flamboyantes en peau d'animal, voire un chapeau de crâne de démon à la mode. Il est courant de voir des vétérans se disputer ou se préoccuper de tel ou tel problème politique, et de jeunes aristocrates orcs déplorer le manque de candidats au mariage.
Artisanat démoniaque
Même les Matanji se méfient des restes de démons qu'ils gardent près d'eux, car certains maux puissants persistent longtemps après la mort. Cependant, certains artisans matanjis considèrent cela comme un défi et luttent contre la corruption des restes de démons de la même manière que les guerriers matanjis luttent contre les démons vivants. On prétend que les cris surnaturels des ossements de démons peuvent être entendus par-dessus le vacarme de la jungle près des murs du Matanji, alors que les artisans et les fabricants d'armes tentent de les réduire à l'état d'esclaves.
WITANLI
Witanli est la seule colonie du territoire Matanji à ne pas compter d'orcs Matanji, car elle est exclusivement peuplée de demi-orcs. De nombreux Witanji trouvent qu'il est plus facile de vivre entre eux, mais leurs relations avec les orcs craignaient qu'ils ne quittent la sécurité des Neuf Murs. À un moment donné de l'histoire, les deux groupes ont trouvé un compromis et Witanli a été créé à partir d'une colonie essentiellement universitaire située à trois murs du centre de la nation. Witanli est connue pour ses recherches universitaires, et c'est d'ici que proviennent généralement les développements technologiques et les mouvements artistiques. C'est également là que de nombreux demi-orques de Mwangi sont envoyés pour leur éducation.
À Witanli, les bâtiments vont de la simple maison en briques au grand manoir. Il est très rare qu'un Witanji vive seul, et un grand manoir peut abriter des dizaines de demi-orques sans lien de parenté ; il est rare qu'un foyer compte moins de cinq personnes, même dans une situation non familiale. Les démons et la chasse aux démons sont nettement moins présents dans cette colonie, mais ils y consacrent tout de même leur temps et leurs recherches. Les Witanji sont très accueillants envers les étrangers, car beaucoup d'entre eux ont grandi à l'abri du monde en général et sont donc très curieux de ce que les autres ont à leur offrir et à leur apprendre. Les demi-orques qui ont le plus voyagé seront sans doute un peu plus méfiants, mais tout de même accueillants.
La route pavée entre les murs qui mène à Witanli n'est pas très bien défendue, étant donné la profondeur des Neuf Murs où se trouve cette colonie. Quelques sorciers de Witanji montent généralement la garde et entretiennent des protections, au cas où.
Matanji Personnages
Les orcs de Matanji ont le plus souvent un héritage de rainfall orc ou de hold-scarred orc, avec des tatouages ou des marques démoniaques qui constituent leurs "cicatrices". De rares Matanji peuvent avoir l'héritage orc grave (Lost Omens Ancestry Guide 50) à la suite d'une confrontation avec un démon. La plupart des Matanji prennent l'exploit Tusks pour pouvoir utiliser l'exploit Demonblood Frenzy de la page 93. Les marques démoniaques peuvent amener certains Matanji à prendre les exploits Poings de Fer et Coups Sanglants. Les prouesses représentant la ferveur et le dévouement des Matanjis au combat sont courantes, comme Férocité orque et Tambours de la mort. Les tatouages des Matanjis peuvent être représentés par l'exploit Hold Mark ou l'objet de tatouage béni (Guide du Monde 92), et les traditions des Matanjis pour conjurer les démons peuvent se manifester par l'exploit d'ascendance Superstition orque.
ACADÉMIE DE RAINKIN=
L'Académie Rainkin est un campus tentaculaire qui s'étend sur au moins un kilomètre, avec plusieurs grands manoirs qui se spécialisent tous dans un ensemble de sujets apparentés. Elle était autrefois connue sous le nom d'Académie de Ruksaw le Décapiteur, en sa mémoire, mais le nom a été changé lorsque Witanli est devenue une colonie exclusivement demi-orque. Certains continuent de se référer affectueusement à l'académie sous le nom de Ruksaw, même des générations plus tard.
Sur ce campus, les Witanji pratiquent la magie, créent des œuvres d'art, perfectionnent leurs techniques de combat et bien d'autres choses encore. Il n'est pas rare que des drames se produisent lorsque des parents matanjis se présentent, qu'il s'agisse d'orcs de basse naissance des colonies extérieures ou d'aristocrates soucieux de leur statut à l'intérieur des terres. Les demi-orques du Mwangi sont soumis à une pression constante pour répondre à de lourdes attentes, ce qui explique en partie pourquoi tant d'entre eux vivent dans leur propre colonie pour y échapper. Mais les attentes, et le fait de les contourner régulièrement, font que l'Académie Rainkin est toujours pleine de drames sociaux et d'affaires interpersonnelles, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.
YAMONJI
Yamonji est une grande colonie située juste à l'extérieur de Matakali. Plutôt qu'une ville, Yamonji est une très grande ferme qui répond aux besoins de chaque village des Neuf Murs. Les habitants sont un mélange de Yamasans et de Matanji. Le village est parsemé de bazars colorés, tandis que les habitations sont généralement de simples cabanes en rondins sur lesquelles sont gravées des protections contre les démons. De vastes chemins de terre facilitent le passage entre les murs, les bazars et les maisons en rondins. Il est courant de voir des centaines de soldats orcs inexpérimentés travailler dans les fermes avec les fermiers yamasans. Les bazars proposent généralement une grande variété de marchandises, de la simple viande de boucherie aux mélanges d'herbes magiques utilisés pour l'exorcisme des démons. Il n'est pas rare d'y trouver des morceaux de démons, car les fermiers matanjis les achètent généralement aux soldats pour les utiliser dans la recherche de remèdes à base de plantes magiques. De temps en temps, une grande caravane entre ou sort de Yamonji, pour approvisionner le reste des Neuf Murs et commercer avec le reste du Mwangi.[1]
MORKLAU BRISEUR DE CORNES
LG | HOMME | ORC | SORCIER 15
Morklau Hornbreaker est né dans l'aristocratie Matanji et a été élevé dans les colonies intérieures. Il était autrefois connu sous le nom de Morklau faiseur de pluie, en raison du nombre de peaux de pluie qu'il a engendrées à un jeune âge. Mais les choses ont changé pour lui lorsqu'il a finalement décidé qu'il voulait voir le monde réel, sans être à l'abri. Il a pris une caravane pour aller au-delà des murs et voir ce que la vie à l'extérieur avait à offrir. Il s'est fait de nombreux amis dans différentes nations, a goûté à d'autres nourritures et s'est ouvert les yeux sur un monde sans entraves. Mais quelque chose s'est éveillé dans son sang, un pouvoir démoniaque connu pour s'éveiller chez de nombreux orcs du Matanji - les capacités surnaturelles sont très courantes chez les descendants des guerriers orcs du Mwangi. L'exposition des jeunes orcs à des forces démoniaques finit souvent par éveiller d'étranges pouvoirs chez eux, de diverses manières. Pour Morklau, cela s'est traduit par des capacités magiques sinistres et inquiétantes.
Loin de chez lui, Morklau a commencé à s'entraîner auprès de différentes cultures, errant de son côté pour en apprendre davantage sur lui-même et sur ces pouvoirs. Il a combattu de nombreux démons en chemin, attirés par son sang démoniaque. Il acquit ainsi de l'expérience dans la lutte contre les démons et finit par revenir aux Neuf Murs. Là, une horde de démons tentait de franchir le mur extérieur. Morklau se joignit à eux et se battit avec acharnement, d'une manière que la plupart des Matanji n'attendraient pas d'un aristocrate choyé. Lorsqu'il saisit les cornes d'un démon nabasu et les brisa en deux à mains nues, cela marqua la fin de la bataille, et il fut désormais connu sous le nom de Morklau Hornbreaker (briseur de cornes).
Morklau devint l'un des seuls Matanji à quitter volontairement le mode de vie aristocratique pour rejoindre les rangs des guerriers, continuant à utiliser et à perfectionner ses pouvoirs magiques et sa force naturelle pour tuer et capturer des démons. Il s'est servi de son statut d'aristocrate pour faire entendre la voix des soldats auprès de ceux qui, normalement, les considèrent comme acquis. Morklau est une figure incroyablement populaire parmi les orcs Mwangi, et les jeunes aristocrates adorent partir pour de longs voyages similaires et en revenir avec l'impression qu'ils ont eux aussi changé, même si leur expérience ressemble bien plus à des vacances qu'à un voyage de découverte de soi. L'impression d'être comme Morklau est ce qui compte vraiment pour l'aristocratie.
Au total, Morklau a donné naissance à 67 enfants, demi-orques et orques. Quelques-uns d'entre eux ont atteint l'âge adulte, mais Morklau est lui-même encore assez jeune et continue à construire son héritage. Il aspire à rejoindre un jour le conseil et à rapprocher les cultures orque et demi-orque de Matanji. Morklau s'entend mieux avec les Witanji que beaucoup d'autres orcs, principalement parce qu'il comprend qu'ils viennent de deux mondes très différents.
En tant que vétéran de la chasse aux démons, il va d'un objectif à l'autre et ne montre aucun signe de ralentissement. Il enseigne même à d'autres personnes dotées de pouvoirs similaires à contrôler leurs capacités de sorcier démoniaque, qu'elles soient natives de Matanji ou étrangères, bien que tous ceux qui viennent le voir soient prévenus par d'autres qu'il ne se montrera pas tendre avec eux. Ces élèves sont soumis à des tests rigoureux, poussés jusqu'aux limites de leurs capacités, et font l'expérience de la douleur et de combats de démons en direct qui dépassent tout ce à quoi leur imagination pourrait les préparer. Mais tant que ses élèves n'auront pas brisé les cornes d'un démon en deux à mains nues, ils seront toujours considérés comme des novices à ses yeux.[1]
Prodigieuse progéniture
Bien que Morklau n'ait pas besoin d'aide en la matière, s'il a autant d'enfants, c'est en partie parce que sa progéniture compte un nombre inhabituel de jumeaux et de triplés. Que ces frères et sœurs se serrent les coudes ou qu'ils essaient de prendre leurs distances dépend de la situation, mais la plupart d'entre eux sont considérés comme des problèmes par ceux qui les rencontrent.[1]