Milani
- “you cannot compromise with evil or tyranny; sometimes you must rise up and fight for peace, love, health, and life.”
- -we light of hope
Introduction[1]
La déesse mineur Milani (mI la ni;) est reconnue pour tenir plusieurs rôles dans plusieurs mondes elfe et humain, salvatrice et martyre, sainte et divine. Elle représente l'espoir, la dévotion à une cause, et la volonté de s'élever contre l'oppression. Bien que pas aussi populaire ou aimé que lomedae, Milani est partout reconnu comme une déesse protectrice mineure et une héroïne pour ceux sous le joug des tyrans et des esclavagistes. Bien que relativement nouvelle comme divinité, s'étant élevé dans le siècle dernier, sa ferveur et son dévouement à secouer le joug de tyrannie, rivalise ce que font ses collègues divins.
Présentation[1]
| Milani | |
|---|---|
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| (Déité) | |
| Titres | Celle qui fleurit sans cesse |
| Adjectif | Milanite |
| Home | Aroden's Domain, Axis / Milani's realm in Elysium |
| Alignement | Chaotic bon |
| Portfolio | Espoir, Dévotion, Révolte |
| Adorateurs | Freedom fighters: mainly human with some half-elf & half-orc |
| Domaines | Bien, Chaos, Libération, Protection, Soins |
| Sous domaines | Azata, Defense, Freedom, Purity, Restoration, Revolution |
| Arme de prédiléction | Morgenstern |
Née demi-elfe dans une communauté d'elfes orphelins qui commerçaient avec les colonies humaines voisines, Milani a été élevée dans la conviction que les elfes reviendraient un jour à Golarion et restaureraient la vraie civilisation du monde. Lorsque le démon Treerazer a attaqué Kyonin et que les elfes ne sont pas revenus pour l'arrêter, elle a réalisé qu'attendre que d'autres sauvent la situation était un luxe que seuls les elfes immortels pouvaient se permettre. Adoptant la joie de vivre et la volonté de faire des sacrifices pour accomplir de grandes choses de son héritage humain, la dame aux cheveux blancs prit les armes et utilisa son talent elfique pour la chasse afin de frapper les sbires de Treerazer. Sa vigueur attira l'attention du dieu vivant Aroden, qui la bénit de son pouvoir et la chargea de protéger les établissements humains dans les endroits où la civilisation n'avait que peu d'emprise.
La nouvelle championne d'Aroden s'est fait un nom dans toute la région de la Mer Intérieure en défendant les gens du peuple contre les monstres, les barbares et les seigneurs oppresseurs. Après presque un siècle de batailles, ses cheveux étaient devenus aussi gris que le vieux fer et l'âge avait commencé à affaiblir ses membres.
Elle attendait la bonne cause qui cimenterait son héritage et inspirerait les autres. Elle a trouvé cette cause lorsqu'elle a combattu un culte de diabolistes taldans qui projetait de sacrifier une centaine de vierges paysannes dans un pacte infâme afin de gagner l'immortalité. Le vieux cœur de Milani a bégayé et
a échoué au moment où elle a fracassé le crâne du maître du culte. Pour la récompenser de ses services, Aroden en fit une sainte de son église, lui rendant la jeunesse de son ancien corps et redonnant à ses cheveux gris fer leur blancheur originelle. Elle passa les siècles suivants à élaborer des visions pour inspirer les mortels à la grandeur. À la mort d'Aroden, son ancien entraînement prit le relais, lui permettant d'échapper aux attaques diaboliques qui emportèrent nombre de ses saints exaltés. Porteuse d'une infime partie du pouvoir du dernier Azlanti, issu de cette ancienne bénédiction, elle a fait ce qu'elle a pu pour aider le monde dans le chaos qui a suivi la disparition du dieu, et elle a pris pied dans la divinité.
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Bien qu'elle soit née demi-elfe, Milani évite la culture elfique (mais pas son rôle dans son héritage, car elle est représentée et apparaît comme une demi-elfe aux yeux des mortels). Elle se concentre plutôt sur les cœurs brillants et les volontés obstinées de la race humaine. Elle accueille les demi-elfes et les demi-orques dans sa foi, et de nombreux demi-humains qui rejettent leur héritage non-humain la considèrent comme leur protectrice - un symbole de la grandeur qu'une personne métisse peut atteindre malgré les préjugés. Milani n'a aucun parti pris pour ou contre les nains, les gnomes ou les halflings, bien que certains halflings la vénèrent pour son aspect de liberté, mais la plupart de ses adorateurs sont humains, demi-elfes ou demi-orques.
Également connue sous le nom de l'Éternelle, Milani est une déesse extravertie qui traite ses fidèles de manière familière, un peu comme un garde-frontière qui est prêt à plaisanter avec des éclaireurs avec lesquels il travaille depuis des années. Le fait d'avoir vécu une vie entière de demi-elfe en tant que mortelle lui a donné beaucoup de perspective sur l'existence des mortels, et cette perspective n'a pas été émoussée par plus de deux millénaires en tant que servante d'un dieu très intéressé par les affaires des mortels. Sa religion en tant qu'entité distincte est jeune (à peine cent ans) et petite, ce qui lui permet de s'intéresser personnellement à la vie de ses fidèles, et elle est fière de pouvoir la plupart du temps répondre personnellement aux prières de ses prêtres, plutôt que d'accorder des sorts par l'intermédiaire d'un de ses serviteurs célestes. En tant que déesse, sa capacité à intervenir directement dans le monde des mortels est limitée, mais elle essaie de donner des conseils quand elle le peut, bien que ces communications soient nécessairement brèves.
Milani était un ranger dans sa vie mortelle, et dans son aspect de déesse des soulèvements, elle pense toujours comme un ranger, élaborant des stratégies qui supposent que son camp est en surnombre et surclassé. Elle considère chaque objet comme un outil de lutte contre l'oppression, de la simple faux qui peut faire couler le sang d'un ennemi à la presse à imprimer qui peut renverser la réputation d'un tyran. Dans son aspect espoir, elle enseigne que les bonnes personnes peuvent accomplir de grandes choses si leur cœur est vrai et qu'elles sont prêtes à lutter contre l'oppression. En tant que déesse de la dévotion, elle croit que même si les individus sont faibles, s'unir pour un but commun rend le tout plus grand que la somme de ses parties - que ce but soit de lancer une révolution, de chasser un prêteur sans scrupules, ou simplement de surmonter un moment difficile dans un mariage Une personne doit reconnaître ses forces et ses faiblesses, tirer avantage de ses forces, compenser ses faiblesses, et dépasser le désespoir et la faiblesse pour atteindre la victoire.
L'Everbloom s'oppose à la tyrannie et à l'utilisation de son pouvoir pour opprimer les autres. Cela signifie également qu'elle s'oppose à l'esclavage, même celui basé sur la dette ou l'esclavage volontaire, ce qui la met en conflit avec de nombreuses personnes dans des pays comme le Katapesh et Qadira.
Milani se manifeste sous la forme d'une femme mi-elfe dans la fleur de l'âge, aux cheveux d'un blanc éclatant et aux ailes de cygne blanches. Elle est généralement habillée comme un ranger, vêtue d'une armure légère faite maison en cuir et en bois, et elle porte une étoile du matin et un bouclier. Dans l'art, elle est généralement représentée en train de briser des chaînes, de tuer des démons et d'amener les paysans à écraser des chevaliers à l'allure maléfique.
Milani montre qu'elle est heureuse à travers des images de roses, le parfum des roses ou l'apparition d'animaux blancs (en particulier des colombes, des souris et des hiboux). Lorsque ses fidèles la mettent en colère (généralement en pensant à trahir leurs compagnons), les fleurs se fanent et poussent des épines, les petites blessures saignent excessivement et les liquides renversés (surtout les gouttes de sang) prennent la forme d'une rose.
Milani est chaotique bon, et son portefeuille est l'espoir, la dévotion, et les soulèvements. Son arme est l'étoile du matin. Son symbole sacré est une rose qui pousse entre les pavés d'une rue sanglante. Ses domaines sont le Chaos, le Bien, la Guérison, la Libération et la Protection. La plupart de ses adorateurs sont des humains, mais elle compte de nombreux adeptes mi-elfes et mi-orques. Sa foi se concentre principalement sur Andoran, Cheliax, Galt, Isger, certaines parties des royaumes des rivières et Taldor. Ses prêtres sont des clercs ou des rangers ; le très rare inquisiteur de Milani n'a aucun rôle officiel dans la hiérarchie de l'église.
Un adorateur typique de Milani est un humain roturier ou expert qui préfère vivre une vie de paix et de liberté, mais qui est prêt à prendre les armes contre le mal si nécessaire. Ses adeptes sont optimistes, aimants, amicaux et tolérants, mais n'ont pas peur de donner un coup de poing (ou d'en prendre un) en réponse à une offense ou une injustice.
Les services mélangent des discours historiques, des chansons et des anecdotes personnelles inspirantes sur la dévotion et les difficultés à surmonter. La musique du temple est très folklorique, avec des tambours, des instruments à cordes simples et des chants. De nombreux chants de la foi se doublent de chants révolutionnaires et servent de messages codés aux auditeurs, les avertissant de la présence de patrouilles hostiles ou de membres de la communauté qui ont besoin d'aide, ou ridiculisant les tyrans actuels.
Milani encourage vivement ses adeptes à trouver l'amour et à se marier. En tant que mortelle ayant survécu à la plupart de ses amis humains, elle comprend le chagrin d'une veuve et enseigne que retrouver l'amour après la mort d'un conjoint est normal et sain. Elle attend des couples mariés qu'ils soient fidèles l'un à l'autre et n'a guère de sympathie pour les conjoints volages - si un partenaire a l'œil vagabond, mieux vaut mettre fin au mariage et trouver quelqu'un qui ne veut que vous plutôt que d'attendre l'inévitable douleur de la trahison. Elle pense qu'il faut épargner aux enfants les horreurs de la guerre afin qu'ils puissent grandir avec des cœurs aimants ; utiliser des enfants ou des jeunes gens comme soldats lui est odieux.
Histoire[2]
Jusqu'à la mort d'Aroden en 4606AR, la déesse Milani était seulement une des saintes faisant partie du culte du dernier Azlante. Elle était la lueur d'espoir de ceux qui combattent l'oppression de certains régimes, donnant du courage aux démunis qui désiraient une vie libre. La mort d'Aroden, associée aux changements radicaux qui la suivirent, lui donna de nouveaux pouvoirs et de nouveaux fidèles. Ses fidèles trouvèrent le courage d'organiser les rebellions contre l'infernale main-mise de l'Empire chelaxien. Des territoires purent ainsi être libérés grâce à son aide. Ceux qui vénéraient Milani combattaient un changement insidieux vers le barbarisme pour restaurer l'espoir en une société juste et bonne. Milani n'a jamais été aussi populaire que certains autres suivants d'Aroden, comme Iomédae. Cela est peut-être dû au fait que le culte de l'Héritière était déjà consolidé avant la mort d'Aroden.
TEMPLES AND SHRINES[1]
Milanite temples are built on an incline, like a theater, so the speaker is at the bottom andthe seats rise upward from that point. This serves a metaphorical purpose, as to leave the temple the followers must ascend from a low point, just as a person under the thumb of a tyrant must rise up. The structure also serves a practical purpose, as the lowest point is built at ground level and the inclined floor allows for a small basement area; in peacetime this is used to store supplies, and in times of war it is used to hide weapons and freedom fighters. Most temples have a rose garden or at least a well-tended rose bush.
In smaller communities, a town hall may double as a temple, with a small shrine or altar kept out of the way or behind a curtain when it is not needed. Shrines to Milani are common in old Arodenite temples; even temples that have since been converted to the worship of Iomedae may have a small alcove with rose iconography or a niche along the outer wall where a rose bush grows wild. In lands where her faith is suppressed, a shrine may be little more than a head-sized rock with a rose carved near the bottom (or even hidden beneath on the flat underside), or a small rosebush surrounded by a circle of smooth stones.
A PRIEST’S ROLE[1]
Milani’s priests are mainly clerics or rangers. In peacetime, Milani’s clerics usually divide their time between tending to the spiritual needs of the community and a standard profession, such as carpentry or leatherworking. Her rangers are the border guards for communities, scaring off dangerous animals, hunting monsters, and capturing fleeing criminals. They greatly value individual freedoms, but recognize that the community is stronger thanjust the sum of its individual abilities, and even unpleasant measures such as (fair) taxes contribute to the betterment of society and the welfare of the common folk. Priests ofMilani plan for the long term, setting aside tools, weapons, and emergency money just in case they need to build, smite, or buy something in a hurry. Most priests are trained in Healing to care for their community and in Knowledge (history) in order to better remember the lessons ofthe past.
In times of revolution or war, both kinds of priests are strategists, scouts, spies, and militia commanders, lending their expertise and powers to soldiers and commoners, using spells like imbue with spell ability and a ranger’s bond with companions to make their allies more effective They prefer hit-and-run tactics and superior battlefield mobility. A Milanite priest feels comfortable leading others, not because he believes he is better than they are, but because he knows together they can tear down something they could not defeat alone Her priests understand that there is a time for talk and a time for action, and in times of action sometimes great sacrifices must be made to defeat evil, without compromise. A good person doesn’t compromise about how often she allows an enemy to steal from her or how many ofher children she allows to be sacrificed; it is the priest’s duty to draw the line in the sand, stoke the fires of courage, and be the sword that strikes the first blow so others see that the enemy can be hurt.
Each morning, a priest typically rises, eats, reads part of Milani’s holy book, and thinks ofthe problems to be addressed that day. If she believes any of the day’s tasks are beyond her experience, she consults with someone who knows more, or asks for guidance during her prayers. Ifher work is hunting or violence, she studies her intended foe and thinks of the weapons and tools she’ll need. If she is caring for or hiding others from the authorities, she tends to them early in the day; otherwise, she proceeds with her normal work much like any typical person with the same mundane professions as the priest. Whenever time permits, she helps train members of the militia, showing them how to use simple and improvised weapons, where to strike a target to incapacitate rather than kill, and where to land a killing blow if necessary.
Milani’s followers take their defensive responsibilities seriously; they know the history books are foil of razed towns that allowed themselves to be overrun by invaders or crushed under the boots of a tyrant’s enforcers. When training others to fight, they set aside any inclinations to joke or be soft, for soft words make weak soldiers.
The church is organized much like a cult, with small, independent cells able to function without communication from other communities, but willing to use whatever communication channels they have to coordinate efforts. The church puts little stock in grand ceremonies, medals, or titles, preferring to let talented leaders rise to the top on their own merits and expecting that other members ofthe faith will assist when help is needed.
Formal dress for the clergy is a long white tabard with dark brown trim and a red rose in the center. This is only worn for ceremonies and put away when not in use. It is tradition for the priest to add a decoration to the trim—typically a button or embroidered emblem—for each person in the community who died defending another. In most communities, this garment is passed down to successive leaders; a few have scores of decorations going back to the origin of the goddess’s church, and these items are treasured and respected by the faithful, much like a memorial to the fallen Adventuring priests ofMilani mark their tabards to commemorate fallen allies, cohorts, or even animal companions. A priest wanting to display her faith may wear a badge with a rose emblem or a dark brown tabard with a red rose.
During a n uprising, the church welcomes those with skill at arms. When personalities conflict during these situations, the priests normally allow the visitor to make his or her own plans for dealing with the problem After all, despite any arguments, the priest should remember that they are on the same side. This coordinates the rest of the community, preferably in a way that endangers as few lives as possible
Milani’s priests understand that the work of a revolutionary is often rewarded with death, and they all come to accept that they may one day be called to die for a cause. Fortunately, the goddess teaches that the truly devout who are martyred saving other people from death or tyranny will rise again in some way—perhaps even immediately, though being reborn again in the faith is much more likely. Some priests claim to be the third or fourth incarnation of past followers ofthe goddess, able to access memories of past lives with the proper magic and meditation.
Son église est généralement plus étendue dans des zones de soulèvements importants, comme le Galt ou les Royaumes Fluviaux. Son clergé déploie de grands efforts de prosélytisme dans ses régions troublées, diminuant ses actions lorsque ses buts ont été atteints. Ses prêtres sont conscients que leur message peut les conduire au martyre, mais il est une croyance courante qui promet à ces martyrs un retour sur Golarion pour continuer leur combat. La plupart d'entre eux pensent être les réincarnations d'anciens martyrs et pouvoir accéder aux souvenirs de leurs vie passées. Le clergé de Milani est en bon terme avec celui d'Iomédae, qui est toujours prêt à le soutenir en cas de besoin. L'Héritière évoque Milani comme sa « sœur. »[3]
Domaine de Milani[4]
La déesse occupe une petite partie du domaine d'Aroden dans le plan de l'Axe. D'une taille de quelques kilomètres carrés, on le situe près du centre du domaine de son dieu tutélaire. De son domaine, elle envoie de l'aide à tous ceux qui combattent l'oppression et le mal.
HOLIDAYS[1]
No month in the standard Golarion calendar is named for the Everbloom. Individual communities celebrate anniversaries of patriotic war victories achieved with the help of civilian uprisings. The church observes a moment of silence on the death anniversaries oflocal heroes and on Foundation Day to honor Aroden, who made Milani a saint. The faith celebrates Liberty Day in Andoran (an uprising with surprisingly little violence), Armasse for teaching commoners to fight, and Even-Tongued Day for freedom from Imperial Taldor. The church does not celebrate All Kings Day, for Milani hates the endless violence wrought by Galt’s Red Revolution.
APHORISMS[1]
As Milani’s followers are ordinary people pushed into extraordinary circumstances, many of the faith’s common phrases are used to inspire hope and determination.
Know What Is Worth More Than Yourself. True devotion is the willingness to make sacrifices in order to protect something other than yourself. Whether this is a spouse, a child, your home, or freedom, by accepting responsibility for the things you love, you are given the choice to give up something to promote something greater. In wedding vows, this is usually altered to “love is when you care for another more than you do yourself.”
Find Your Hidden Strength: The faithful understand that sometimes you must endure hardship to reach a better place, whether that is a peasant woman going hungry so her children can eat or a candlemaker joining a militia to fight an invading army. Milani teaches that humanity is at its very best when things are at their worst, and hope— courage ofthe heart—is a source ofincredible power.
Peace, Love, Health, and Life: Also known as the “Four Pillars,” these ideas are the core of defining humanity’s gifts. The cost of any action should be weighed against these ideas—promoting one at the cost of another may be worthwhile ifthe rewards outstrip the costs.
HOLY TEXT[1]
The official book of the church is The Light of Hope, which begins as a history of Milani’s deeds as a mortal, supposedly written by her after she became a saint. It also includes homilies about family, defense, hope, and perseverance, and a few ritual prayers and songs. In some communities it is split into two books, one focusing on her history and the other on her specific lessons for mortals. It is traditional to use a pressed rose as a bookmark, and when giving a copy of the book as a gift, it is customary to mark the giver’s favorite pages with individual rose petals.
RELATIONS WITH OTHER RELIGIONS[1]
Milani gets along well with most good deities, especially Cayden Cailean (a fellow ally of freedom), Desna (a hope-affirming goddess), Erastil and Torag (community protectors), Iomedae (a fellow servitor of Aroden), and Shelyn (the inspiration for perfect devotion). She is awkwardly formal with Sarenrae, not wanting to offend an obviously good deity much more powerful than she, but is repulsed by some ofSarenrae’s followers’ (particularly those in Qadira) acceptance of slavery. She is friendly toward Kurgess, a deity with rural origins and a willingness to help others in need.
The Everbloom uses her position as a minor goddess to her advantage, avoiding attention from—and conflicts with—evil deities except under circumstances where she can aid mortals to thwart the plans of her opponents. Asmodeus and Zon-Kuthon are her most frequent targets, for she despises everything they stand for and especially how they glorify their wickedness. Milani ignores the minor elven deities unless she absolutely must respond to them, and despite similar alignments she has little tolerance for those who shirk their responsibilities toward their neighbors. She does not consider them enemies, but is embarrassed at her elven kinship with such beings.
NEW SPELLS[1]
Clerics and rangers of Milani may prepare coordinated effort (Pathfinder RPG Advanced Player's Guide 212) and good hope as a 3rd-level spell; inquisitors may select good hope as a 3rd-level spell known. Rangers ofMilani may prepare remove fear as a ist-level spell and imbue with spell ability (ranger spells from the schools of abjuration, divination, and conjuration [healing] only) as a 3rd-level spell.
Her priests also have access to the following spells.
Martyr’s Last Blessing
School conjuration (healing); Level cleric 3, ranger 3 (Milani)
Casting Time 1 minute
Components V, S, DF
Range personal (see text)
Target you and one ally/level, no two of which can be more than 30 ft. apart (see text)
Duration 1 hour/level or instantaneous (see text)
Saving Throw Will half(harmless, see text); Spell Resistance yes (harmless)
You charge your body with healing energy, which erupts from you if you are dying or are killed before 1 hour per level has passed. If you’re brought below o hit points or killed (including by effects that kill without dealing damage, such as phantasmal killer and power word kill), the eruption of healing energy acts as mass cure light wounds on allies (other than you). Allies with the fewest Hit Dice are affected first. Among allies with equal HD, those closest to you are affected first. If the duration ends, the stored healing energy dissipates with no effect.
Peasant Armaments
School transmutation; Level cleric 1, inquisitor 1, ranger 1, sorcerer/wizard 1 (Milani)
Casting Time 1 standard action
Components V, S, DF
Range touch
Target 1 improvised weapon/level Duration 1 minute/level (D)
Saving Throw Will negates (harmless, object);
Spell Resistance yes (harmless, object)
You transform one or more improvised weapons into equivalent simple or martial weapons. The bearer of such a weapon can wield it with proficiency (no penalty for using an improvised weapon or not having the required proficiency). This does not alter the weapon’s shape or appearance in any way. For example, if cast on a chair leg, butter knife, and pitchfork, the weapons function as a club, dagger, and trident, respectively, and anyone who wields them does so without a nonproficiency penalty, but the weapons look no different than they were before the spell.
The spell has no effect on items that are not improvised weapons. For example, if cast on a short sword, it does not grant proficiency to anyone wielding it.
PLANAR ALLIES[1]
Paralleling Aroden’s practice, most of Milani’s divine servants are dead mortals granted sainthood, and most of those are human rangers with the celestial template, veterans of many battles in lift and after as saints. Her herald is Courage Heart (page 84). Her most frequently summoned servitors are the following.
Chari: This sandy-haired sturdy young man is eager to visit the mortal world and lend his expertise to the common folk He wields a pair of old hunting knives or a homemade shortbow. He is a celestial human ranger 6, and prefers payment in the form of small stone magic items or gems.
Dallem the Lucky: This waifish young woman has black hair except for a white strip in the front. Quiet as a ghost, she loves teaching others how to move silently and incapacitate opponents without killing them. She is a celestial human ranger 4, and she likes being paid for her service with scrolls, sling bullets, and magic ointments.
Nyla: This chaotic-good hound archon is said to have been Milani’s companion in life, granted sentience and immortality when the Everbloom became a goddess. The archon prefers her animal form—that of a white retriever—to her humanoid form, and enjoys using this shape to spy on enemies. She enjoys swimming and takes payment in the form of magical foods and potions.
CUSTOMIZED SUMMON LIST[1]
Milani’s priests can use summon monster spells to summon the following creatures in addition to the normal creatures listed in the spells.
Summon Monster I Great horned owl* (Pathfinder RPG Bestiary 3)
Summon Monster IV Hound archon (CG, otherwise as standard hound archon)
- This creature has the extraplanar subtype but otherwise has the normal statistics for a creature of its kind.