Rivière des âmes
Le mystère de la mort est la plus grande question qui taraude les vivants. Pourtant, à peine l'âme a-t-elle franchi la frontière entre la vie et la mort et entrevu la réponse que le mystère se révèle être une partie d'une énigme bien plus vaste. Pour les morts, la plus grande énigme de l'existence est la vie.
Ces mystères de l'existence sont à la fois les secrets les mieux et les moins bien gardés de tout le multivers. Au-delà des conjectures des évangélistes s'étend une vérité vaste et vitale, un cycle de création et de dissolution responsable non seulement de chaque vie, mais aussi de chaque mort, et des transitions sans fin entre les deux. C'est un cycle aussi vieux que l'existence, responsable de la stabilité des plans eux-mêmes. Il n'est rien de moins que le pouls du multivers vivant, la réponse aux questions qui hantent les vivants et les morts. Tous sont destinés à emprunter ce mystérieux chemin à la fin et au début de leur existence. Dans les plans, on l'appelle le Fleuve des âmes, et tous les vivants emprunteront un jour son cours sans fin.[1]
TERMINOLOGIE
Dans le cadre de cette discussion, certains termes revêtent une signification particulière, parfois contraire à leur usage courant. Ces termes sont utilisés dans des contextes extrêmement larges et comportent de nombreuses exceptions, mais les définitions philosophiques suivantes s'appliquent à la grande majorité des circonstances et ne modifient ni n'affaiblissent les règles existantes.
Mort
Le moment où l'âme d'un mortel quitte son corps et rejoint le fleuve des âmes.
Mortel : Tout être qui n'a pas encore été jugé par le Pharasma depuis qu'il a reçu une âme. Ne pas être mortel ne rend pas nécessairement immortel.
Pétitionnaire : Une fois qu'une âme mortelle a été jugée et envoyée vers sa récompense finale, elle peut devenir un étranger connu sous le nom de pétitionnaire. Le processus de transformation en pétitionnaire efface la personnalité et la mémoire de l'âme et, avec le temps, un pétitionnaire peut s'élever à une forme supérieure de vie extérieure, se fondre progressivement dans la structure du plan ou être détruit par des périls, des mésaventures ou des prédateurs. Lorsqu'un pétitionnaire meurt de cette manière, son corps se décompose et son énergie est recyclée dans la quintessence du plan.
Quintessence : Matériau d'alignement philosophique qui compose les plans extérieurs. Elle possède un potentiel infini de forme et d'état et réagit aux croyances dominantes. Elle peut recréer n'importe quel matériau connu sur le plan matériel, et peut réagir et changer comme si elle était vivante, bien qu'elle n'ait pas d'intelligence innée. Lorsqu'elle fusionne avec une âme, la quintessence prend l'alignement de cette âme et devient un étranger, sa forme suivant généralement des modèles planaires spécifiques.
Rivière des âmes et Antipode : Le cycle de la vie et de la mort, dont la longueur la plus connue est la procession des âmes récemment décédées voyageant depuis les innombrables mondes du plan matériel jusqu'à l'oseraie des plans extérieurs. Une autre "rivière", moins bien documentée, transporte les énergies recyclées de la quintessence planaire jusqu'au plan de l'énergie positive - cette rivière est connue sous le nom d'Antipode.
Âme : Une énergie métaphysique invisible qui fournit une force de motivation aux êtres mortels. Au cours de la vie d'un mortel, la sensibilité, l'expérience et les influences extérieures peuvent réaligner la neutralité innée de l'âme vers les extrêmes de la loi, du chaos, du bien ou du mal. Les âmes conservent la personnalité et les souvenirs d'une vie mortelle pendant un certain temps, bien qu'ils s'estompent avec le temps et les transitions vers d'autres états.[1]
QU'ARRIVE-T-IL LORSQU'UN MORTEL MEURT ?
Les mortels qui ont connu la mort décrivent souvent l'expérience comme une sensation de flottement ou d'élévation, comme le fait d'être attiré vers un ruban de lumière brumeux ou d'être emporté par une foule indistincte. Certains se souviennent d'avoir aperçu des visages inconnus et des bribes de conversations avec des étrangers, accompagnés d'un sentiment d'intemporalité. Mais même les personnes revenues à la vie après des siècles n'ont qu'une vague idée de ce qu'elles faisaient ou de la manière dont elles s'occupaient pendant cette période. L'état sans corps qui suit la mort s'avère difficile à comprendre pour la plupart des mortels, et encore plus difficile à décrire avec précision. D'un point de vue métaphysique, cependant, ce qui se passe à la mort d'un mortel n'est pas si vague.
La mort rompt le lien entre le corps et l'âme d'un mortel. Le corps devient un matériau inerte, tandis que l'âme se manifeste à proximité, sur le plan éthéré, soit de manière invisible, soit comme une forme indistincte de plus dans ce royaume fantomatique. Dans la plupart des cas, l'âme libérée quitte le corps et poursuit son voyage le long de la rivière des âmes, dont les érudits et les théologiens parlent le plus souvent.
Cette progression finit par atteindre le Boneyard, le plan de la neutralité absolue. Là, les psychopompes et les émissaires des différents plans veillent à ce que les morts nouvellement arrivés se dirigent vers les cours de la déesse Pharasma. Chacune à leur tour, les âmes voient les actes de leur vie examinés, considérés et enregistrés par les serviteurs de la déesse. Les âmes dont la destination dans l'au-delà est claire, comme celles qui sont dévouées à des divinités spécifiques ou qui sont clairement alignées sur un plan particulier, sont triées par les cours inférieures et dirigées vers leur destin éternel. Les cours supérieures jugent les âmes aux destins particuliers ou aux destinations moins certaines, tandis que Pharasma elle-même juge les cas les plus extraordinaires. Finalement, chaque âme est dirigée vers l'une des innombrables portes, émergeant dans sa nouvelle demeure dans l'au-delà.[1]
COMMENT PHARASMA JUGE-T-ELLE LES ÂMES ?
Bien que la déesse de la mort garde son propre conseil en ce qui concerne le tri des âmes, des éons d'exemples suggèrent deux facteurs principaux qui influencent ses jugements : la foi et la conviction.
Les âmes qui se sont dévouées à des divinités passent généralement rapidement dans la cour de Pharasma. Si une âme est vraiment dévouée, les agents de la divinité et les serviteurs de Pharasma la dirigent vers le royaume de son protecteur. Le plan en question correspond généralement à l'alignement de la divinité, bien qu'il y ait des exceptions. Certaines âmes ne sont pas prises en compte par les divinités. Plutôt que d'aller dans les royaumes de divinités spécifiques, les esprits des animistes, des polythéistes, des agnostiques et des autres personnes qui ne vénèrent pas de divinités spécifiques sont envoyés dans les plans qui correspondent le mieux à leurs alignements et à leurs philosophies. Les âmes les plus vertueuses se retrouvent souvent sur les plans d'alignement positif, tandis que les âmes malveillantes sont envoyées sur les plans maléfiques. Il ne s'agit pas d'une récompense ou d'une punition, mais plutôt d'une organisation des âmes semblables. Quel que soit l'endroit où elles sont envoyées, ces âmes deviennent des pétitionnaires et sont laissées à l'expérience de l'existence parmi ceux qui partagent les mêmes croyances.
Le jugement d'une âme n'est pas toujours aussi évident. Dans certains cas, l'alignement d'une âme diffère radicalement de celui de la divinité qu'elle vénère. Dans ce cas, Pharasma et ses serviteurs utilisent les visions de la vie mortelle de l'âme et les pouvoirs des tribunaux de l'Oseraie pour déterminer les plus grandes influences sur la vie de l'individu. Pharasma emploie divers agents pour enquêter sur une âme dont le destin est remis en question, et les agents des divinités ou des plans opposés présentent également des arguments et des preuves devant les tribunaux de Pharasma. La déesse ou ses plus grands agents décident ensuite de la destination de l'âme, qui est généralement dirigée vers le royaume d'une divinité ou vers un plan regroupant des individus partageant les mêmes idées.
Dans la plupart des cas, la destination de l'âme n'est pas surprenante, compte tenu des preuves présentées. Malgré les innombrables jugements de Pharasma, la déesse rend parfois des décisions impénétrables pour les autres êtres. Qu'elle condamne une âme d'alignement bon aux Abysses ou qu'elle envoie une âme neutre errer dans les plans, les décisions de la déesse sont les siennes, et rares sont ceux qui osent les contester.
En tant que déesse du destin, Pharasma sait quelles âmes en ont fini ou non avec la vie, y compris celles qui sont destinées à être rappelées sur le plan matériel par la magie. Ces âmes ne sont pas jugées ni transformées en requérants. Elles sont plutôt laissées à attendre dans le Boneyard jusqu'à ce qu'elles soient ressuscitées et qu'on leur permette de progresser vers leur véritable mort.[1]
QUE SE PASSE-T-IL APRÈS QU'UNE ÂME A ÉTÉ JUGÉE ?
Lorsqu'elle quitte le royaume de Pharasma, une âme jugée émerge sur son nouveau plan d'origine, ses souvenirs et sa personnalité de mortel effacés. Sur les plans légaux de l'Axe, du Ciel et de l'Enfer, ces âmes apparaissent le plus souvent à des points d'entrée particuliers, où elles subissent un tri supplémentaire. Les âmes envoyées sur les plans neutres d'Abaddon ou du Nirvana apparaissent en marge et sont autorisées à trouver leur propre chemin vers les terres les plus peuplées du plan. Les âmes destinées aux plans chaotiques des Abysses, de l'Elysium ou du Maelström peuvent apparaître dans ou près de n'importe lequel des domaines disparates de ces terres, et sont laissées libres de s'opposer aux habitants du plan comme elles l'entendent. Si l'âme est un adorateur d'une divinité particulière, elle peut arriver dans le royaume de cette dernière, ou cette divinité peut avoir des serviteurs chargés de guider les âmes nouvellement arrivées dans son royaume depuis d'autres parties du plan.
Quelle que soit la destination finale d'une âme, lorsqu'elle reçoit le jugement de Pharasma, elle se retrouve changée. L'âme n'est plus un être mortel, elle est devenue un pétitionnaire, un véritable natif du plan qu'elle habite désormais. Les pétitionnaires sont des étrangers, et comme ils ont commencé une nouvelle vie, ils ne peuvent plus être ramenés à la vie par la magie des mortels.
Une fois transformée en pétitionnaire, une âme retrouve un corps physique, mais pas nécessairement semblable à celui qu'elle avait de son vivant. Les Plans Extérieurs sont des royaumes de philosophie plutôt que de physique, et le corps du pétitionnaire est formé de quintessence chargée des principes fondamentaux de son nouveau plan d'origine. De nombreux pétitionnaires apparaissent sous la forme d'humanoïdes ou de formes vagues ne présentant que des similitudes générales avec leur corps de mortel. Certains plans soumettent les pétitionnaires à des transformations plus radicales, comme la reconstitution en formes animales, en humanoïdes couverts d'écritures ou en larves semblables à des asticots. Les forces philosophiques dominantes d'un plan déterminent les particularités de cette forme, avec une influence indirecte basée sur la personnalité et les expériences de l'âme. Dans certains cas (généralement lorsque l'âme a vénéré une divinité qui entretient un royaume qui ne se trouve pas sur les plans extérieurs), les âmes sont envoyées "vers l'intérieur" plutôt que "vers l'extérieur" pour former des demandeurs sur des plans comme le plan de l'ombre, les plans élémentaires ou même, dans certains cas, le plan de la matière.
Une fois qu'une âme s'installe sur un plan en tant que demandeur, son existence est largement déterminée par les règles et les dirigeants de ce royaume. Sur les plans licites, un pétitionnaire peut être orienté vers un travail, une responsabilité ou un tourment. Sur les plans chaotiques, il est souvent laissé à lui-même. Les plans d'alignement positif sont généralement accueillants pour les pétitionnaires, tandis que les plans d'alignement négatif sont des endroits dangereux où les pétitionnaires occupent les échelons les plus bas de vastes hiérarchies - ou chaînes alimentaires.
Cependant, toutes les âmes ne quittent pas le Boneyard. Les âmes parfaitement neutres sont autorisées à rechercher la paix et l'équilibre dans la solitude du plan, tandis que les adorateurs de Pharasma restent dans la cour de la déesse, dirigeant les nouveaux arrivants du plan matériel et servant d'huissiers aux psychopompes. Malgré le travail incessant du Boneyard et de ses habitants, le plan remplit également d'autres fonctions uniques, comme le décrit la page 68 de What Souls Don't Leave the Boneyard ?[1]
LES PÉTITIONNAIRES SONT-ILS IMMORTELS ?
De nombreuses philosophies prétendent que le voyage d'une âme s'achève lorsqu'elle atteint l'au-delà, que Pharasma distribue des récompenses et des punitions éternelles. En réalité, la déesse ne récompense ni ne punit, et ses verdicts sont loin d'être éternels.
L'existence d'un demandeur varie considérablement d'un plan à l'autre. Les détails varient autant que les apparences des pétitionnaires, mais la plupart d'entre eux peuvent s'attendre à connaître l'un des deux destins suivants : l'absorption ou l'ascension. Bien qu'il existe des exceptions, comme la possibilité pour certains êtres de se réincarner, ces cas s'avèrent extrêmement rares.
Pour un pétitionnaire typique, quelle que soit la durée de sa survie, elle ne peut pas durer éternellement. Certains pétitionnaires sont détruits, que ce soit par des forces planaires ou par des indigènes violents. Formés de quintessence vivante alignée sur le plan qu'ils habitent, le corps et l'âme d'un pétitionnaire forment une seule et même unité. Si un pétitionnaire est détruit, aucune âme n'est libérée et il se détériore progressivement en quintessence, qui est absorbée par le plan qui l'entoure.
Les autres vivent des âges de nouvelles expériences. Peu à peu, cependant, les pétitionnaires perdent leur individualité. Les quelques souvenirs persistants de leur vie mortelle, s'il y en a, se réduisent rapidement à de vagues ombres et à des rêves à moitié remémorés, devenant de plus en plus insignifiants au fil des millénaires. Au fil du temps, même les merveilles des plans deviennent banales et l'ennui s'installe inévitablement. De nombreux pétitionnaires finissent par rechercher de nouvelles sensations, tandis que d'autres se replient de plus en plus sur eux-mêmes. Certains pétitionnaires finissent par trouver un endroit où s'installer et ne plus jamais bouger. Lentement, la quintessence de ces individus fusionne avec leur maison, imprégnant le plan de leurs expériences et de leur force vitale.
Mais la dissolution n'est pas le seul destin possible pour les pétitionnaires. Certains peuvent devenir des formes supérieures d'étrangers. Que ce soit par la volonté de puissants êtres planaires, par les processus naturels d'un plan lui-même ou par d'autres causes exceptionnelles, un tel pétitionnaire peut renaître et se reforger. Les méthodes de renaissance varient d'un plan à l'autre et d'un être à l'autre, selon que le processus prend quelques instants ou des années, selon le type et le nombre d'âmes nécessaires pour effectuer une telle transition, etc. Par exemple, au Nirvana, les demandeurs qui atteignent l'illumination peuvent devenir des agathions, tandis que dans les Abysses, les larves coupables de certains péchés peuvent être transformées en certaines races de démons. Quelle que soit la manière dont ils sont créés, ces étrangers sont de véritables enfants des plans, et tout souvenir d'une existence mortelle est généralement effacé. Ces êtres sont des incarnations sensibles de l'alignement, de l'éthique, des idéaux et des objectifs de leur royaume. Bien adaptés à la vie sur les plans, ces étrangers se désintéressent rarement de l'existence et peuvent vivre très longtemps, gagnant éventuellement en puissance ou prenant de nouvelles formes au fil des âges.
En fin de compte, le destin de la grande majorité des marginaux est le même que celui des pétitionnaires. Par le sacrifice ou la violence, tous ces êtres finissent par être détruits. Leur quintessence est alors libérée pour contribuer à la puissance de leur plan d'origine.[1]
OÙ VIENNENT LES ÂMES?
De nombreux érudits planaires affirment que les âmes proviennent du plan de l'énergie positive. Bien que cela ne soit pas tout à fait faux, la vérité s'avère plus complexe.
Au milieu de la lumière brûlante et de l'énergie débridée du plan de l'énergie positive dérivent des étincelles de quintessence informe et non alignée. Au fil du temps, le plan infuse cette force planaire non alignée de sa vigueur et de son potentiel, créant ainsi des âmes non alignées, dépourvues de toute volonté ou sensibilité.
Progressivement, aux points focaux et aux sommets du plan, ces âmes s'infiltrent du plan de l'énergie positive vers les royaumes de l'au-delà. Nombre d'entre elles passent d'abord par l'étendue émeutière du Premier Monde, suscitant une nouvelle croissance, donnant lieu à des changements radicaux et provoquant la création d'êtres fey sur leur passage. (En effet, au lieu d'être des vaisseaux qui attirent les âmes, leurs formes résultent de l'énergie de l'âme qui s'est embourbée dans les énergies du Premier Monde).
Les âmes finissent par franchir le plan matériel et dérivent dans le plan éthéré qui le recouvre, gravitant vers des mondes déjà riches en vie. Sur le plan matériel, elles imprègnent les vaisseaux vides susceptibles de les accueillir. Le moment et la manière dont une âme pénètre dans un corps mortel en plein essor restent un sujet de débat, mais lorsqu'une créature peut exister indépendamment d'un parent, elle possède généralement une âme. Les âmes ne sont cependant pas créées sur le plan de l'énergie positive à partir de rien. Bien que le plan serve de point de départ au voyage d'une âme, l'existence d'une âme est un processus cyclique - et ce cycle commence pour une âme à la fin du voyage d'une autre âme.
Lors de la destruction d'un être extérieur - qu'il s'agisse d'un demandeur fusionnant naturellement avec un plan ou de la fin violente d'un autre natif du plan - sa quintessence retourne à son plan d'origine. Ce transfert d'énergie peut être immédiat ou progressif, selon l'endroit où l'existence de l'être a pris fin. Les êtres d'alignements spécifiques détruits loin de leur plan d'origine voient leur énergie libérée dans le multivers. Bien que cette énergie gravite vers le plan correctement aligné, elle se perd le plus souvent dans le Maelström. Dans les cas où l'existence d'un étranger prend fin sur un plan d'alignement correspondant, sa quintessence infuse le plan d'une manière similaire à celle des cadavres du plan matériel qui retournent leurs nutriments au sol. De cette manière, le plan est alimenté en nouvelle quintessence, ainsi qu'en nouvelles idées et croyances issues de l'évolution du zeitgeist multiplanaire.
En même temps que les plans extérieurs se développent de cette manière, ils sont également consommés. Le Maelström érode sans cesse les rivages des autres plans, brisant la quintessence par de minuscules grains et de vastes bergs. Cette quintessence libre dérive peu à peu, rejoignant l'éternelle tempête qu'est le Maelström. Tel un grand estomac, le Maelström décompose alors la quintessence, brisant les liens, balayant les mémoires résiduelles et purifiant l'essence des Plans Extérieurs pour la ramener à une potentialité non alignée. Cette quintessence purifiée et insubstantielle suit les cours téméraires du Maelström jusqu'à un nexus au sein de ce royaume, une colonne d'énergie chatoyante connue sous le nom d'Antipode. Gardé par des légions d'éons, ce point focal recueille la potentialité spirituelle non alignée des plans extérieurs et la renvoie dans les plans intérieurs, où elle s'accumule dans le plan de l'énergie positive comme les grains de sable autour desquels se forment les perles.
Dotée des éléments fondamentaux de la vie, mais sans alignement philosophique ni prédisposition, cette potentialité recommence le cycle. A travers ce parcours, les volontés des mortels rénovent et remodèlent indirectement le multivers.[1]
QUELLES SONT LES ÂMES QUI NE QUITTENT PAS LE CIMETIÈRE?
En tant que plan de neutralité absolue et royaume de la déesse Pharasma, le Boneyard sert de destination à de nombreuses âmes d'alignement neutre et à ceux qui vénèrent la déesse de la mort. Lorsqu'ils deviennent pétitionnaires, nombre d'entre eux trouvent des endroits paisibles ou servent dans les tribunaux de Pharasma. Mais deux autres groupes ne partent jamais une fois arrivés à la flèche : les âmes dissidentes et les âmes ratées.
Les premiers non seulement croient fermement que les divinités sont indignes d'être adorées, mais refusent aussi activement de participer au cycle des âmes. Leur rejet va au-delà du simple athéisme ou de l'impiété, puisqu'il s'agit d'un rejet délibéré de l'ordre métaphysique. Lorsqu'ils ont la possibilité de devenir pétitionnaires et de passer dans d'autres royaumes, ces dissidents refusent activement. De nombreuses philosophies mortelles enseignent que toutes les âmes athées connaissent cette fin, mais en vérité, la plupart des athées et des agnostiques dont les âmes sont jugées peuvent connaître toute la gamme des vies après la mort, comme le font les adeptes de n'importe quel autre système de croyance, et passer dans les plans extérieurs les mieux alignés avec leurs convictions.
Les âmes défaillantes peuvent être considérées comme spirituellement mort-nées. Le potentiel que ces âmes portaient sur le plan matériel n'a jamais été éveillé. Elles vivaient sans convictions, traversaient la vie sans direction et n'emportaient rien avec elles lors de leur passage. Sans foi ni passion pour les diriger vers d'autres plans et sans volonté de faire avancer le travail sans fin du Boneyard, ces âmes sont les déchets du Fleuve des âmes. Pharasma détermine si ces âmes n'ont pas eu l'occasion de développer leurs propres croyances ou si elles en sont fondamentalement incapables. Si elle juge que c'est le cas, elle n'a nulle part où envoyer ces âmes.
Pour les deux groupes, les résultats sont les mêmes. Ces âmes ne sont pas transformées en pétitionnaires, mais sont escortées dans le Cimetière des âmes, au-delà de la cour de Pharasma, où elles peuvent oublier et être oubliées. Là, ces âmes perdues errent jusqu'à ce qu'elles trouvent des cryptes et des crevasses où elles pourront éternellement ruminer les échecs de la réalité. Soit volontairement, soit parce qu'elles n'ont pas la capacité de s'en préoccuper, ces âmes dissidentes et brisées passent alors des éons à se dissiper progressivement, exclues à jamais des voyages futurs le long de la rivière des âmes. Finalement, leurs souvenirs s'estompent, leurs personnalités s'émoussent et il ne reste plus qu'une poignée de quintessence éternellement stagnante. La flèche sur laquelle est perché le Boneyard est entièrement composée de ces débris d'âmes, et est traversée par de vastes cryptes et catacombes. Ces structures morbides sillonnaient autrefois la surface du plan, mais elles sont sans cesse approfondies et recouvertes par le flot continu de nouveaux arrivants ; au fil d'éons insondables, les résidus d'âmes creuses contribuent à la croissance imperceptible mais inexorable de la flèche. Dans les vastes mers-cimetières et les cryptes sans profondeur qui s'y trouvent, on trouve les archives des âmes en perte de vitesse et les bastions cachés des huissiers psychopompes. Des légions entières de ces psychopompes gardent le cimetière des âmes, car de nombreuses puissances sinistres sur les plans s'en prendraient volontiers à ces âmes défaillantes et fragmentaires.[1]
EST-CE QUE LA MORT EST TOUJOURS LA MÊME ?
Bien qu'il soit presque impossible de résister aux forces qui guident le multivers, le chemin de chaque âme n'est pas nécessairement le même. De nombreux systèmes de croyance représentent mal l'expérience des défunts, mais d'innombrables mortels adhèrent néanmoins à ces philosophies. Certains mortels croient que leur âme n'est pas libre tant qu'elle n'a pas reçu un enterrement en bonne et due forme. Certaines cultures affirment que l'âme se compose de différentes parties ayant des fonctions post-mortem distinctes. D'autres croient qu'ils ont personnellement un but à atteindre avant de mourir. D'autres encore ne croient pas du tout à l'existence d'une âme et s'attendent à ce qu'elle soit dissoute après la mort.
Pour la plupart d'entre eux, ces croyances sont périphériques par rapport à leur être principal et n'affectent pas le voyage de leur âme. Cependant, pour certains, ces croyances sont suffisamment fortes pour détourner temporairement leurs voyages sur la rivière des âmes. Fixées sur un aspect de la vie, ces âmes restent temporairement bloquées près du plan matériel. D'autres sont vaguement conscientes de certains détails du monde, généralement de leur corps ou d'individus particulièrement importants, et s'attardent près d'eux sur le plan éthéré. D'autres suivent les voies tracées par leur philosophie en vue d'une éventuelle réincarnation. D'autres encore attendent que quelque chose les ramène à la vie. Mais le temps pèse sur toutes les âmes. Lorsque les passions et les liens avec le monde des mortels s'émoussent, la plupart de ces âmes finissent par s'éloigner pour rejoindre le fleuve des âmes.
Les feys ont également une relation exceptionnelle avec les âmes, étant des excroissances du Premier Monde qui s'accrochent aux jeunes âmes glissant du plan de l'énergie positive. Lorsque les fey sont détruits sur le Premier Monde, leurs âmes ne sont pas perdues. Au contraire, ils y ressuscitent sous la forme de nouveaux êtres. Sur le plan matériel, en revanche, les fey sont coupés du pouvoir de génération du Premier Monde. Lorsqu'elles sont tuées sur le plan matériel, les âmes fey peuvent être ressuscitées et revenir à la vie, comme n'importe quel mortel. Si elles ne le sont pas, elles sont entraînées dans la Rivière des Âmes comme tous les autres mortels, et leur quintessence est perdue pour le Premier Monde. Les Fey qui visitent le plan matériel et qui comprennent ce processus se montrent plus prudents et plus évasifs que sur leur plan d'origine.
Les âmes persistantes les plus dangereuses deviennent des hantes ou des morts-vivants. En général, ces âmes ont été traumatisées dans les derniers moments de leur vie, ce qui les a imprégnées de suffisamment de colère, de confusion ou d'égocentrisme pour résister à la tentation de poursuivre leur chemin. Ces émotions fortes leur permettent d'influencer les forces de l'énergie négative qui agissent sur leurs corps décédés. Cela peut leur permettre de réintégrer leur corps et de se transformer en créatures mortes-vivantes correspondant aux circonstances de leur mort. D'autres ne renouent pas avec leur corps, soit parce qu'ils sont trop faibles spirituellement pour le faire - créant ainsi des hantises - soit parce qu'ils manipulent l'énergie négative pour créer de nouvelles formes insubstantielles sous la forme de morts-vivants incorporels tels que les fantômes ou les spectres. Mais même la mort n'est qu'un détournement temporaire de la rivière des âmes. Inévitablement, le temps et les forces extérieures agissent sur ces âmes délinquantes, les entraînant sur les chemins prévus. Le processus peut prendre des millénaires, mais de tels laps de temps ne signifient pas grand-chose au regard des rouages du multivers.[1]