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Issus des anciens elfes Mualijae, les elfes Alijae ont la réputation d'être des ermites extrêmement reclus qui se confient à des puissances d'un autre monde qui pourraient se retourner contre eux à tout moment. Les elfes Ekujae les considèrent comme incompréhensibles, leur mépris flagrant pour les traditions qu'ils partageaient autrefois se manifestant dans les murs mêmes de Nagisa - révélant tous ses secrets à quiconque peut les lire - et dans l'usage intensif de l'or dans les vêtements alijae et des pierres précieuses gravées dans la culture alijae. Les elfes de Kallijae les prennent en pitié, pensant qu'ils sont devenus la proie des ténèbres intérieures, alors qu'ils communiquent avec des êtres au-delà de Golarion et du plan matériel sans trop craindre les conséquences de leurs actes. Du point de vue des peuples qui ne descendent pas des Mualijae, même ceux de l'Étendue de Mwangi, les Alijae sont une curiosité que l'on craint et que l'on reluque tour à tour, en s'accompagnant de mots et de gestes semi-politiques. Plus on s'éloigne des jungles, plus les Alijae deviennent une curiosité pour ceux qu'ils rencontrent et plus ils sont ouvertement fétichisés.

Les elfes d'Alijae se considèrent cependant comme pragmatiques : ils font ce qu'il faut pour tenir à distance les maux démoniaques qui s'agitent entre les beaux murs de la Cité Blanche. Lorsque des étrangers proposent leur aide dans cet effort et que la source semble sans animosité, les Alijae acceptent ce qui leur est offert et choisissent de gérer les conséquences comme elles se présentent. Ils peuvent prendre leur temps pour délibérer, mais si l'un d'entre eux se montre sincère, les elfes alijaïs deviendront des alliés prêts à partager la profondeur de leurs connaissances afin de repousser la marée chaotique de démons qui pourrait se déverser de Nagisa à tout moment.

Autrefois membre du peuple unifié des Mualijae, le groupe aujourd'hui connu sous le nom d'Alijae s'est séparé de ses frères en raison de divergences philosophiques. Le conflit portait sur la nature du "mal ancien" décrit dans une prophétie de Mualijae, un mal qui devait être à la fois le passé et le destin de leur peuple. Les scribes d'Alijae ont consigné cette prophétie, qui était autrefois exclusivement orale, sous la forme d'un vaste poème épique et d'une histoire dramatisée qui ont fini par être inscrits sur les murs des ruines elfiques de Nagisa. Non seulement ceux qui sont devenus les elfes d'Alijae pensaient que cette tradition orale devait être formalisée et écrite pour éviter d'en perdre des parties, mais ils avaient aussi une idée très précise de ce à quoi ce poème faisait référence et de ce qu'il fallait faire. Aucune de ces deux opinions n'était populaire au sein de la population de Mualijae dans son ensemble, et ceux qui devinrent Alijae furent les premiers à rompre avec l'ensemble. Ils ont également rompu avec ce qui avait longtemps été une tradition de narration purement orale pour commencer une tradition d'enregistrement de tout ce qui était important de multiples façons redondantes.

Ce premier groupe d'elfes était petit, il ne comptait que quelques douzaines de combattants, d'éclaireurs, de conteurs et de personnes ayant un intérêt direct pour la sécurité de tous ceux qui voyageaient dans la jungle. Leur première décision collective en tant qu'Alijae nouvellement formé fut d'enquêter sur Nagisa, la ville blanche dont la rumeur disait depuis longtemps qu'elle était un bastion des ténèbres. Les origines de la ville elle-même restent un mystère, même pour les Alijae qui ont passé leur vie à l'étudier. Certains éléments du style architectural correspondent clairement à ceux utilisés par les elfes de Mualijae, bien qu'ils aient rarement utilisé la pierre à cette échelle en raison de la difficulté à la trouver et à l'excaver en toute sécurité dans les enchevêtrements de la jungle. Des gravures marquaient les murs et, après avoir vérifié les références et s'être aventurés dans le vaste monde pour obtenir un meilleur cadre de référence, les elfes d'Alijae ont découvert que ces gravures étaient des appels à des seigneurs démons et à des puissances de l'au-delà à travers les plans. De nombreux Alijae se sentirent alors confortés dans leur choix, car ils avaient désormais la preuve que leurs décisions n'avaient pas été vaines. Après avoir agrandi et sécurisé les camps de base à la périphérie de Nagisa, les elfes Alijae se lancèrent courageusement dans des expéditions au cœur des pyramides.

Ces premières incursions furent désastreuses mais instructives. Les bâtisseurs des pyramides les avaient dédiées à de puissantes forces démoniaques et surtout à des seigneurs démons, un totem se dressant au cœur de chacune d'entre elles et servant de porte d'entrée vers les Abysses. Les blessures graves et les pertes en vies humaines empêchèrent les elfes d'accéder aux pyramides les plus petites, et les incursions peu fréquentes les limitèrent à une lente mais inexorable progression vers le cœur de la cité, dans la plus grande pyramide. Un à un, les elfes nettoyèrent chaque pyramide, purifièrent chaque totem démoniaque qui s'y trouvait, examinèrent minutieusement son contenu et fortifièrent les murs contre les représailles. Chaque fois que ce cycle pouvait être entièrement achevé, ils célébraient la victoire en enregistrant l'histoire dans son intégralité pour honorer les blessés et les perdants.

Un groupe de conteurs vieillissants composait le début du poème qui allait finir sur les murs de Nagisa, poème qui était ensuite transcrit par les successeurs qu'ils avaient formés. Avec leur mission dangereuse et leurs nombreuses pertes, il était tout à fait possible que le petit groupe d'Alijae soit anéanti. Ils ne voulaient tout simplement pas que leur histoire et celle de l'ensemble des Mualijae se perdent avec le temps et les circonstances, si jamais quelque chose arrivait à leur peuple. Ainsi, l'histoire serait consignée de manière à être difficile à détruire dans son intégralité, à ne pas être oubliée par les générations futures et à être découverte par ceux qui pourraient les suivre s'ils échouaient. Cela permettrait également d'alléger le fardeau de la mémoire de leurs aînés. La croyance en l'allègement d'un fardeau partagé en le portant à plusieurs mains est présente dans tous les aspects de la culture et de l'histoire d'Alijae.

Le poème historique qui s'étale aujourd'hui sur les murs de Nagisa a vu le jour sur les murs d'une pyramide autrefois dédiée à Nocticula, alors qu'elle était encore un seigneur démon. Certains historiens et érudits pensent que cette récupération précoce pourrait être l'une des premières semences du Culte de la Reine Rédemptrice, citant l'apparente facilité avec laquelle les elfes Alijae ont pu sécuriser la pyramide malgré sa taille, ainsi que leur aisance historique face à des puissances que d'autres évitent.

Chaque Alijae qui a appris une méthode d'archivage différente a apporté une redondance supplémentaire à ses archives : D'abord sur la pierre des pyramides dégagées et fortifiées de la Cité Blanche, puis dans des livres et du vélin soigneusement stockés et préservés dans des salles spéciales à l'intérieur de ces pyramides, dont on ne sort que pour les révisions et les recherches occasionnelles ; plus tard, sur des masques magiques parlants capables d'observer les actes de leur porteur et de conserver leur histoire personnelle aussi près que possible ; et même gravés en sténographie sur des pierres précieuses, avec l'espoir que la valeur des pierres elles-mêmes aiderait à protéger les histoires qu'elles contiennent alors qu'elles n'ont guère d'autre valeur pour les Alijae que celle de la vanité.<ref name="a">Pathfinder 2 - Lost Omens - The Mwangi Expanse</ref>

=Apparence=

Un grand nombre d'Alijae ont un teint plus clair que la plupart des habitants de l'Étendue de Mwangi, ainsi que des taches de peau claire, des cheveux blancs et des yeux vibrants et clairs qui brillent souvent de taches rouges et orangées. Certains disent que la vie et la couleur s'épuisent dans leur peuple, remplacées par l'éclat infernal des puissances sinistres avec lesquelles ils s'entretiennent et dont ils dépendent. En réalité, cette coloration est due à la fréquence du vitiligo, de l'albinisme et d'autres troubles de la pigmentation au sein de leur population. Pour la plupart des Alijae, ces traits physiques ne sont que cela, des traits qui ne signifient pas grand-chose à long terme lorsqu'il y a des choses bien plus urgentes à faire.

Ce qui frappe le plus chez les Alijae adultes, en particulier ceux qui ont accompli des incursions dans les pyramides de Nagisa ou qui passent de longues périodes loin de chez eux, ce sont les énormes masques magiques qui recouvrent diverses parties de leur corps. Partant d'un masque central qui contient l'histoire de leur famille et s'étendant vers l'extérieur, ces visages typiquement en bois ou en or peuvent raconter l'histoire complète de la famille d'un Alijae dans un format abrégé avant de passer à l'histoire de l'individu depuis sa naissance jusqu'au moment présent. Les Alijae qui approchent de la fin de leur vie demandent généralement que les masques racontent l'histoire de la mort de l'elfe (comme décrit ci-dessous), puis qu'ils soient envoyés à leurs proches, avant que leurs corps ne soient renvoyés dans leur pays d'origine. De nombreux Alijae retirent et cachent leurs masques d'histoire familiale dans un endroit sûr lorsqu'ils sont en présence d'étrangers, jusqu'à ce que la confiance soit pleinement établie.

Les elfes alijaïs préfèrent la fonctionnalité des vêtements à la mode ou à la vanité des formes, choisissant plutôt de les embellir avec des motifs brillants, de l'ivoire démoniaque, des accessoires tissés et d'autres choix stylistiques. En raison de la chaleur de la jungle, il n'est souvent pas nécessaire de porter d'autres vêtements qu'une cape protectrice, mais ce n'est pas toujours le cas. Par exemple, un archiviste alijae peut porter des vêtements plus ajustés sous des couches amples et des gants, afin de ne pas introduire de contaminants dans l'espace où il manipule des documents, tandis qu'un éclaireur peut porter de grandes longueurs de tissu enroulées autour de son corps qu'il peut rembobiner pour mieux servir les environnements qu'il traverse.

La plupart des accessoires Alijae sont transmis par les familles et complétés au fil du temps, constituant ainsi une autre méthode d'archivage codé que les autres Alijae peuvent reconnaître à vue d'œil. Par exemple, des glands tissés peuvent indiquer ce que fait le porteur et à quel point il a progressé dans son art ; une défense en ivoire et ses anneaux métalliques peuvent indiquer combien de démons un elfe a vaincus ou de lieux qu'il a purifiés ; une écharpe bien tissée de plusieurs couleurs dénote une longue lignée et que le porteur est probablement le prochain chef de famille.

=MASQUE DE GÉNÉALOGIE =

Accès à l'ethnie Alijae Prix 10 gp

Usage porté ; Vrac L

Ces grands masques sont forgés dans des métaux précieux ou sculptés dans du bois et ont pour mission de préserver l'histoire d'une famille. La plupart des Alijae reçoivent un masque généalogique à leur majorité, qu'ils lèguent à leur plus proche parent à leur mort. Lorsqu'un membre de la famille raconté dans le masque généalogique accomplit un événement particulièrement important alors qu'il porte le masque, ses yeux et ses oreilles s'animent, ce qui permet à l'objet d'être témoin et d'enregistrer les actes pour la postérité. Les masques généalogiques répondent à des critères différents d'une famille à l'autre : certains privilégient l'exactitude et les faits objectifs et cliniques, tandis que d'autres se plaisent à enjoliver leurs récits jusqu'à la limite de la crédibilité, au nom d'une bonne histoire.

'''Activation''' : commande [action unique] ; Fréquence : une fois par jour ; Effet Vous interrogez le masque sur les actes d'un ancêtre particulier, et le masque parle pendant 10 minutes, rappelant les histoires qu'il connaît sur cet ancêtre. Le masque est limité par les informations que l'ancêtre en question a partagées avec lui.

'''Exigences de fabrication '''

Fournir un jet de mémoires ancestrales (Pathfinder Core Rulebook 402) ou un mindlink. Vous devez être un elfe Alijae.<ref name="a" />

La société Alijae a une structure relativement ouverte, sans conseil de surveillance ni gouvernement visible. Ceci est principalement dû à leur petite population et à la nature extrêmement dispersée de leur communauté - de nombreux Alijae voyagent pendant une grande partie de leur vie en tant qu'aventuriers, chercheurs et chroniqueurs - ce qui rend impossible le maintien d'une structure rigide. Plutôt que d'essayer de forcer un gouvernement traditionnel à s'adapter, ils ont développé un système de correspondances codées géré par des archivistes à la périphérie de Nagisa, où les premiers Alijae se sont installés. Ce système permet à tous les Alijae adultes d'avoir leur mot à dire dans les affaires de leur peuple par le biais d'un vote, quelle que soit la distance.

Ce même système permet également aux personnes éloignées de rester en contact avec leurs proches à Nagisa. Contrairement à ce que certains étrangers pourraient croire en voyant les distances parcourues par de nombreux Alijae, les elfes accordent une grande importance aux liens familiaux, même si cela est plus difficile à percevoir pour les autres. Bien que l'on prenne soin de tous les membres de la communauté, les Alijae ne considèrent pas tous les membres de leur communauté comme des membres de leur famille. Seules les personnes liées par le sang font partie de la famille et sont jugées dignes de figurer sur les masques historiques portés sur le corps. Il existe cependant des rituels permettant de lier une personne à une lignée Alijae et de la faire entrer dans le sang d'une famille. Le plus évident est la cérémonie du mariage, mais d'autres rites ont lieu de temps à autre pour ceux qui ont rendu un grand service à une famille. Peu de personnes en dehors de la communauté Alijae sont prêtes à se soumettre à de tels rituels, craignant de lier leur âme à des démons ou d'être la proie d'autres créatures extraplanaires dangereuses avec lesquelles la famille a pu passer des accords ou des contrats dans le passé.

Les elfes d'Alijae ont généralement une sorte de protecteur divin, plus par pragmatisme qu'autre chose. Ils ne vénèrent pas de divinité unificatrice ou d'aspect de la nature. Ils considèrent la foi comme une affaire beaucoup plus personnelle, qu'ils évoquent rarement et remettent encore moins en question, car certains Alijae ont volontairement conclu des accords avec des démons et d'autres forces extraplanaires afin d'obtenir un pouvoir ou un savoir qu'ils jugeaient nécessaire à la survie de leur peuple. Les étrangers trouvent souvent cela déplaisant et terrifiant, accusant les Alijae d'être des adorateurs de démons malfaisants.

Cependant, certains Alijae choisissent de suivre des divinités des panthéons les plus largement acceptés. Par exemple, le culte de la Reine Rédemptrice, bien qu'il ne soit pas considéré localement comme un culte, compte de nombreux adeptes parmi les artisans alijaes qui utilisent une partie de sa pyramide à Nagisa comme espace d'atelier. D'autres divinités populaires sont Desna, Irori, Nethys et Findeladlara.<ref name="a" />

=Culture=

La vie des Alijae se concentre principalement sur la tâche ingrate de sauvegarder et de purifier Nagisa, et cela se voit dans la plupart des aspects de leur culture. Leurs traditions se sont lentement transformées au fil du temps et continuent de le faire, changeant souvent pour répondre aux besoins actuels. Certains étrangers sont scandalisés par ce manque de continuité, mais la communauté d'Alijae a fini par l'accepter comme un meilleur moyen de rester en contact, même lorsque la distance sépare les proches. De nombreux autres elfes sont soit consternés, soit déconcertés par l'informalité des Alijae en matière de traditions.

Si la culture alijae accorde une grande importance au savoir, à son acquisition et à sa préservation, chaque individu peut avoir une myriade d'intérêts et d'activités annexes qui relèvent souvent de l'art. Nombreux sont ceux qui s'intéressent à la gastronomie et à l'alchimie, mais généralement pas en même temps. Les cultures Alijae accordent une grande importance aux méthodes d'archivage en tant qu'art, accordant un grand prestige aux maîtres de la calligraphie, de la scarification et du tatouage, de l'enluminure, de la sculpture et de la ciselure, ainsi que de la peinture murale. Ces traditions sont transmises par un maître à des apprentis qui l'assistent dans ses travaux lorsqu'il se trouve à proximité de Nagisa. Les maîtres-masqueurs forment autant d'apprentis qu'ils le peuvent, qui se rendent ensuite dans les lointaines Alijae pour enrichir leurs archives.<ref name="a" />

=Prendre tout ce qui est offert=

Dans une région pleine de dangers, les elfes d'Alijae habitent l'une des parties les plus périlleuses. C'est pourquoi ils ont appris à accepter tout ce qu'on leur offre comme une évidence. Il ne s'agit jamais d'une foi aveugle, mais d'une conviction que la force de leurs connaissances et de leurs capacités les protègera de dangers plus grands. Certains anciens spécialisés dans la guérison et la médecine ont été entendus dire "un poison peut aussi être un remède" à des patients particulièrement désagréables. Cette philosophie commune, qui consiste à "prendre ce qui vous est présenté, qu'il s'agisse d'un don ou d'une malédiction, et à l'utiliser selon vos besoins", résume l'essentiel des croyances des Alijae. Sans surprise, cette philosophie ne contribue guère à améliorer la réputation des Alijae auprès de ceux qui ne les comprennent déjà pas.

Dans tous les cas, l'elfe Alijae moyen choisira d'accepter ou d'apprendre quelque chose de nouveau s'il en a l'occasion. Ceux qui partent à la recherche d'une connaissance plus approfondie de la démonologie peuvent rentrer chez eux avec des livres sur les démons, une connaissance de l'art de l'épée, une expérience des arènes politiques et un aperçu de la cuisine de la région de la mer Intérieure. La plupart des Alijae s'intéressent à pratiquement tous les sujets qui se présentent à eux ; si le sujet peut contenir une clé inexploitée pour les complications et les épreuves auxquelles leur peuple est confronté, autant épargner au monde les maux qui rôdent au sein de Nagisa. C'est pourquoi la préservation du savoir revêt une importance capitale dans la vie des Alijae.

= Loin de chez soi=

Tout au long de sa vie, un Alijae sera probablement confronté à de nombreuses occasions où il devra adhérer aux traditions et aux pratiques culturelles à distance, sans contact ni lien avec ses semblables. Il peut se retrouver au cœur d'une pyramide, dans la jungle pour faire du commerce, dans le vaste monde pour rassembler des connaissances essentielles ou au sein d'une équipe d'aventuriers. Ainsi, les communautés alijaïs ont adapté et fait évoluer de nombreuses traditions au fil du temps afin qu'elles soient épanouissantes, qu'elles soient pratiquées seules ou en communauté. Les repas de récolte que l'on déguste normalement en famille ou les célébrations auxquelles participe l'ensemble de la communauté peuvent être réduits au calme et à la solitude, tout en conservant l'esprit de ces célébrations, à défaut d'en être la pratique intégrale.

Par exemple, les Alijae commémorent le solstice d'hiver et se souviennent des vies de ceux qui ont quitté ce monde en se réunissant pour raconter des histoires et partager un hydromel aromatisé à l'hibiscus. Lorsqu'il n'y a personne avec qui partager ou qu'il n'est pas possible d'obtenir de l'hydromel (ce qui est rare en dehors de l'étendue de Mwangi), n'importe quel hydromel ou n'importe quelle bière fait l'affaire, et la plupart d'entre eux pensent que leurs ancêtres ne verront pas d'inconvénient à ce que les histoires soient partagées avec des étrangers qui n'en révèlent pas trop. Si un elfe pense que ses ancêtres préféreraient que leurs histoires ne soient pas racontées à ceux qui ne sont pas des Alijae, écrire les histoires ou les répéter à voix basse répond à ce besoin.<ref name="a" />

=L'après-vie à travers l'histoire=

Les Alijae ont compris, au fil de leurs rencontres avec les démons, les créatures extraplanaires et la magie non conventionnelle, que la mort n'est pas toujours une fin en soi. Si certains croient en l'âme, comme Ekujae, ou en l'équilibre des énergies, comme Kallijae, peu d'Alijae croient en la certitude d'une vie après la mort. Quel réconfort y a-t-il dans l'idée d'une vie après la mort quand tant de magie est déterminée à imprégner les cadavres d'énergie fétide, à ramener les êtres chers perdus ou à transcender ce que l'on sait être mortel ? Plutôt que de faire confiance à la vie au-delà de la mort, les Alijae croient que leurs vies et leurs héritages sont emmenés dans l'avenir par la famille, les amis et ceux à qui l'on confie leur histoire. Chaque Alijae adulte porte une version abrégée de toute l'histoire de sa famille imprimée sur son masque et portée sur son corps ; des dossiers et des histoires détaillés sont méticuleusement notés, entretenus et préservés à Nagisa ; et les histoires sont partagées avec les personnes en qui un Alijae avait le plus confiance de son vivant et avec celles qui lui succéderont. La même courtoisie est accordée aux personnes extérieures qu'un Alijae a connues et auxquelles il a fait confiance au cours de sa vie, et les histoires et les dossiers sont conservés afin de préserver leur mémoire.

En raison de la taille relativement réduite de la population d'Alijae, chaque individu joue un rôle clé dans la société. Les demi-elfes ne sont pas différents et sont généralement ceux qui voyagent le plus loin pour rassembler les connaissances les plus lointaines possibles. La plupart d'entre eux travaillent au sein des nombreuses factions qui couvrent Golarion ou partent en randonnée avec des groupes d'aventuriers, en particulier ceux qui s'intéressent aux Nagisa ou aux seigneurs démons, ou qui sont susceptibles d'interagir avec eux. Certains portent fièrement leur héritage et leur mission, d'autres les cachent et se forgent une toute nouvelle identité, et d'autres encore tentent de se situer entre les deux. De nombreux étrangers pensent à tort que les demi-elfes alijaïs sont obligés et forcés de jouer ce rôle, sans avoir vraiment leur mot à dire. Les raisons pour lesquelles ils ont choisi cette vie varient d'un individu à l'autre, mais beaucoup citent simplement la même motivation que n'importe quel autre Alijae : il y a beaucoup à trouver et à apprendre dans ce monde, et n'importe quel morceau de ce monde peut contenir les réponses qu'eux et leur peuple recherchent.

=Relations=

Les Alijae font preuve de prudence à l'égard de tous ceux qui ne sont pas des leurs - même les elfes Ekujae et Kallijae, malgré leur ascendance commune - en raison de leur tutelle sur Nagisa et de ce que cela pourrait signifier si son pouvoir tombait entre de mauvaises mains. Leur distance ne dure que tant que les intentions de quelqu'un restent floues, et c'est alors qu'ils prennent une décision quasi-irréversible : soit cette personne est accueillie comme un invité et un compagnon de recherche du savoir au service du bien commun, soit elle est rejetée en raison de sa soif de richesse et de pouvoir. Les dirigeants d'Alijae ne prennent aucun de ces jugements à la hâte, délibérant souvent pendant des jours ou des semaines dans le cas d'individus, ou pendant des mois et des années dans le cas d'organisations plus établies comme la Société des Éclaireurs ou le Consortium Aspis. Pour prendre ces décisions, les Alijae se joignent souvent de leur plein gré aux groupes d'aventuriers et aux factions, prenant d'abondantes notes codées qu'ils envoient chez eux avec des lettres sur leur bien-être. Lorsqu'ils apprennent cela, la plupart des gens parlent de trahison, mais les Alijae considèrent que c'est un mal nécessaire pour être sûrs de savoir exactement à qui ils ont affaire à tout moment. Ce processus de contrôle méthodique n'a encore jamais échoué, mais certains de ceux qui l'ont subi craignent que ce ne soit qu'une question de temps.

Bien que l'Effondrement de la Terre ait coupé les elfes de Mualijae des elfes de Kyonin, des mesures ont récemment été prises pour rétablir ce lien. La reine Telandia Edasseril (Pathfinder Lost Omens Legends 106) s'est rendue à Nagisa et, après de longues délibérations entre les Alijae, a présenté ses respects à la Cité Blanche, avec sa permission. Après des heures de négociations, un projet d'alliance entre la reine et un elfe alijae nommé Zazirele (NG elfe mâle gardien 14) a également été accepté, bien que Zazirele ait demandé à passer du temps à Kyonin avant de prendre sa décision finale, observant et évaluant comme le font toujours les alijae.<ref name="a" />

=NAGISA =

Nagisa, également connue sous le nom de Ville Blanche, se trouve à l'est de la rivière Bdonge et est en grande partie construite de magnifiques pyramides blanches d'un design elfique inconnu. Les historiens d'Alijae ont trouvé des liens avec le design et l'architecture de Mualijae, mais ils ont aussi découvert des preuves d'autres influences elfiques et inconnues. Les magnifiques bâtiments de la ville recèlent des secrets bien plus sinistres que leur design d'origine : chacun d'entre eux abrite un totem d'un démon différent, qui attire en masse les félons, les fey maléfiques et d'autres créatures. Plus la ville est proche du centre, plus la force de ces démons et les maux qui s'y rassemblent sont importants, les bâtiments situés au cœur de la ville étant dédiés aux seigneurs démons. Lorsqu'ils ont découvert la ville, les premiers Alijae ont su qu'il devait s'agir des grandes ténèbres que les Mualijae avaient toujours redoutées, et ils se sont attelés à la tâche de débarrasser lentement les totems.

Aujourd'hui, Nagisa désigne à la fois la cité aux pyramides de pierre blanche et les avant-postes alijae situés aux entrées principales, ainsi que les autres points d'entrée les plus difficiles d'accès. Cependant, la petite taille de la force de surveillance d'Alijae par rapport au nombre de sorties potentielles signifie que seules quelques-unes d'entre elles sont gardées en permanence. Si des étrangers se présentent et que les dirigeants d'Alijae les jugent suffisamment bien intentionnés, les elfes les autorisent à entrer dans la cité avec un guide d'Alijae pour s'assurer de leur objectif et de leur sécurité. En cas de refus, un petit groupe d'éclaireurs suit les étrangers sur une certaine distance avant de faire demi-tour et la surveillance est renforcée aussi longtemps qu'elle peut être maintenue.

Les failles dans la surveillance de la ville ont conduit à l'essor d'un marché noir migratoire d'étrangers appelé le Collaborative Interests Trading Post, qui se déplace dans la périphérie de Nagisa pour tomber dans les angles morts des guetteurs Alijae. Ceux qui ont été rejetés par les Alijae mais qui souhaitent toujours piller Nagisa se cachent et font des incursions et du commerce dans la ville bazar transitoire, juste à l'abri du regard des gardiens autoproclamés de la ville.

Les Alijae entretiennent plusieurs stations et avant-postes aux entrées principales de Nagisa ou à proximité. Leur plus grande forteresse, cependant, est nichée dans la jungle, près de la porte principale. Buyisela, souvent appelée Scholars' Haven par les étrangers autorisés à y pénétrer, est un grand avant-poste servant de bibliothèque, d'archives, de chambre forte et de terrain d'entraînement. Contrairement à la majeure partie de la culture alija, la vie à Buyisela est très réglementée et soumise à des horaires stricts.

Pour certains Alijae, ces règles sont irritantes et vont à l'encontre de tout ce qu'ils ont connu dans les avant-postes où ils ont grandi. Cependant, les Alijae du passé ont appris que cette structure est essentielle à la poursuite du travail de maintenance des archives et à la lente progression vers le cœur de Nagisa.<ref name="a" />


==LES ARCHIVES==

Bien que la bibliothèque de Nagisa n'ait pas de nom officiel, les habitants et les visiteurs l'appellent les Archives. Réparties dans des pyramides converties à l'extrémité de la ville et dans plusieurs structures construites par Alijae à proximité, les archives représentent l'une des plus grandes collections de connaissances démoniaques contenues dans un seul espace, axées sur les seigneurs démons, leur histoire et tous les endroits où ils ont historiquement eu des intérêts dans Golarion. Pour tous ceux qui envisagent d'affronter des hordes de démons et qui peuvent faire le voyage, les connaissances rassemblées ici peuvent s'avérer inestimables. Cependant, les étrangers sont rarement autorisés à pénétrer dans les archives elles-mêmes en raison de la nature à double tranchant qu'elles renferment : les connaissances qui permettraient de vaincre un seigneur démon peuvent également être utilisées pour l'aider ou l'invoquer. Au lieu de cela, un archiviste d'Alijae aidera les étrangers en effectuant des recherches pour eux et en leur présentant les résultats.<ref name="a" />

==LA PREUVE==

En plus d'une éducation axée sur la théorie des démons, les Alijae doivent également apprendre une forme de défense et ont besoin d'espaces d'entraînement à cet effet. L'Épreuve est une série de terrains circulaires aménagés pour les combats, les duels et l'entraînement aux approches magiques ou martiales. Bien que la plupart des Alijae soient plus à l'aise avec la magie, en particulier celle qui contient ou contrecarre d'autres magies, certains préfèrent une approche plus directe et physique du combat, ou un mélange de prouesses martiales et magiques. Ces espaces lourdement gardés et fortifiés sont cachés à la vue et à l'écart de tous les invités qui peuvent se trouver à Buyisela à un moment donné. Les Alijae sont parfaitement conscients de la réputation qu'ils ont dans l'étendue de Mwangi, celle de flirter avec des pouvoirs corrompus, et ils se donnent beaucoup de mal pour prouver, au moins dans une certaine mesure, qu'ils sont capables de gérer les pouvoirs qu'ils commandent. Rares sont les étrangers qui voient l'intérieur de l'Épreuve.<ref name="a" />

==LE COFFRE-FORT DE LA REINE==

Les totems démoniaques et les créatures dangereuses ne sont pas les seuls contenus dans les pyramides de Nagisa. On y trouve également de précieux artefacts, dont certains - de puissants cristaux abyssaux - pourraient s'avérer dévastateurs s'ils tombaient entre de mauvaises mains. Chaque pyramide ayant été nettoyée et sécurisée, ces artefacts sont collectés, étudiés, catalogués et stockés dans les profondeurs des premières pyramides, à commencer par celle qui était autrefois dédiée à la reine rédemptrice, Nocticula. Ces chambres de stockage et de confinement sont connues sous le nom de Voûtes de la Reine, ou plus simplement de Voûtes. Seuls les archivistes Alijae les plus compétents et les plus fiables pénètrent dans ces salles, toujours attentifs à chaque artefact afin de trouver le moyen de sceller définitivement les pouvoirs qu'il contient, de détruire l'objet et la menace qu'il représente, ou de faire en sorte que l'objet joue en faveur des forces Alijae, qui continuent à nettoyer lentement les pyramides.<ref name="a" />

==LE LODGE==

Si les Alijae autorisent les visiteurs à entrer dans la ville, ils leur demandent de se cantonner aux lieux où ils ont été invités et aux espaces publics. La plupart des espaces publics de Nagisa et de Buyisela sont des lieux de rassemblement, de repas et de cuisine où chacun peut préparer quelque chose pour ceux qui le souhaitent. Les sites comprennent également des logements petits mais confortables, avec des espaces de réunion plus privés, spécialement destinés aux visiteurs invités à Nagisa, afin qu'ils puissent se préparer avant de s'aventurer dans la ville et se reposer à leur retour. Appelées "Lodge" par les visiteurs, mais sans nom de la part d'Alijae, ces chambres permettent également aux visiteurs d'avoir accès aux guérisseurs et aux archivistes de la ville. <ref name="a" />

==TEMPLE DU Crapaud==

Ce temple, qui est actuellement au centre des efforts d'Alijae pour purifier la ville, s'enorgueillit d'une énorme statue grotesque faite d'une pierre noire brillante à son entrée, qui n'a pas sa place parmi les pierres blanches tranchantes de la ville. L'énorme sculpture représente un crapaud boursouflé, couvert d'yeux globuleux et de pustules mûres, avec une langue obscènement longue qui pend de sa large bouche baveuse. Les inscriptions le nomment le Mangeur d'immondices et il porte les traces de la magie noire du seigneur démon Gogunta. Une lueur dorée émane de l'intérieur de la structure, ainsi que la puanteur du marais et un hurlement de tourment qui résonne sans fin. Depuis qu'ils ont commencé leurs excursions pour nettoyer le site, les Alijae mènent une bataille sur deux fronts, car les boggards de la jungle tentent constamment de pénétrer dans la ville et d'atteindre le temple profane.<ref name="a" />

==COLLABORATIVE INTERESTS ==

Tous ceux qui sont refoulés de Nagisa et Buyisela ne partent pas facilement ou volontairement. Établi par un consortium de parties ayant un intérêt direct dans la ville et son potentiel, cet avant-poste a été financé à l'origine par les efforts impériaux chélaxiens à partir de ce qui était alors le Sargava et a permis aux alliés de lancer leurs propres incursions à partir de l'endroit. Bien qu'une base plus permanente soit préférable, le bazar en mouvement est bien plus facile à maintenir hors de portée des forces d'Alijae. Au fil du temps, la gestion est passée des mains des Chelaxiens à celles de bailleurs de fonds silencieux venus de tout Golarion, avec des objectifs disparates mais un intérêt commun pour les possibilités de pouvoir et de trésor qu'offre le cœur de Nagisa. Autrefois appelé simplement Sargava Outpost #4, il a depuis été rebaptisé Collaborative Interests Co. Trading Post, offrant une légitimité feinte à d'autres étrangers souhaitant profiter de son accès.  

Les rumeurs abondent sur la façon dont le groupe de direction du comptoir commercial semble avoir une longueur d'avance sur les gardes d'Alijae. Certains pensent qu'il y a une taupe haut placée dans la garde d'Alijae qui les tient au courant du moment et de l'endroit où les guetteurs seront les plus forts. D'autres disent que de puissants devins et mages s'intéressant à Nagisa espionnent pour eux. D'autres pensent que les Alijae se contentent de laisser le comptoir commercial continuer à fonctionner, en gardant leurs ennemis à l'œil et en arrêtant les choses si elles vont trop loin. Aucune rumeur n'a été confirmée ou démentie, mais seulement poursuivie ou amplifiée.

L'utilisation de ce comptoir commercial et de ses ressources facilement accessibles ne manquera pas de peser sur le cœur de tous ceux qui se sont vu refuser l'entrée mais qui se sentent toujours dans leur droit moral, surtout lorsqu'ils verront des artefacts inestimables et dangereux échangés aux plus offrants et aux poches les plus profondes.<ref name="a" />

==ZOLHA==

NG | NONBINAIRE | ELFE | ARCHIVISTE 7

Zolha est l'unique enfant de deux maîtres archivistes et aventuriers, Nkosana et Nonhle. Leurs parents ont souvent voyagé ensemble à travers le monde, recherchant activement des connaissances au nom de la communauté Alijae et se plaçant dans des organisations et des groupes d'aventuriers pour atteindre leurs objectifs. Leur travail a poussé les efforts de nettoyage des pyramides restantes plus loin que tous les autres avant eux, et ils étaient toujours prêts à entreprendre de nouvelles quêtes et aventures jusqu'à ce qu'il soit temps pour eux d'encadrer d'autres personnes. Beaucoup s'attendaient à ce que Zolha suive fièrement leurs traces et devienne un pionnier de l'université pour rivaliser avec leurs parents.

Malheureusement, lors d'une de leurs premières incursions dans les pyramides, Zolha fut terrifiée par un face-à-face avec un démon et se figea de panique. Cette ouverture s'est avérée désastreuse et s'est soldée par de graves blessures pour la plupart des membres du groupe et par la mort du guerrier qui les accompagnait. Alors que les Alijae sont conscients que les pertes font partie de leur vie, Zolha n'a jamais pu oublier cet incident. Le traumatisme qui en résulte et le profond sentiment de culpabilité qu'ils éprouvent à l'égard de cette tragédie les tourmentent et font de tout voyage une affaire trop angoissante pour être viable. Si la communauté d'Alijae est reconnaissante à Zolha pour ses efforts en tant qu'archiviste et historienne de la ville, nombreux sont ceux qui souhaiteraient que Zolha reprenne le flambeau laissé par leurs parents.

Aujourd'hui, Zolha met rarement les pieds en dehors de Nagisa, servant plutôt de point de contact pour les Alijae et contrôlant les aventuriers et les chercheurs de trésors qui veulent piller la Cité blanche. Bien qu'une grande partie des tâches de Zolha consiste à tenir à jour les registres de la lignée familiale et à suivre les correspondances avec les Alijae qui voyagent, il possède également de nombreuses connaissances sur les démons, les diables, les autres félons et les diverses factions de Golarion susceptibles de s'intéresser à eux, aux Alijae ou à Nagisa. Pour quelqu'un qui ne sort pas beaucoup, il semble avoir une connaissance quasi-infinie de ce qui se passe dans la jungle et au-delà. Résistant et distant à la première rencontre, Zolha est lent à s'ouvrir à quiconque ne le considère pas comme un membre de sa famille. Trop de gens dans le monde exploiteraient les connaissances du peuple Alijae, le pouvoir de la ville et les autres phénomènes de l'Étendue de Mwangi et au-delà de ce plan, et s'en serviraient pour faire du mal. Trop de gens n'aspirent qu'à l'argent, au pouvoir et à la gloire pour que Zolha puisse accorder sa confiance à qui que ce soit trop tôt. Au fur et à mesure qu'il gagne en confiance et voit d'autres personnes désireuses d'aider à endiguer le mal dans le monde, il devient une source inépuisable de connaissances et d'anecdotes diverses et parfois disparates, toujours heureux d'aider ceux qui sont prêts à aller là où Zolha ne peut pas aller lui-même.

Zolha est à la recherche de héros qui accepteraient d'accomplir quelques "tâches relativement modestes" pour lui : récupérer un livre obscur d'Absalom que personne d'autre n'accepte de livrer (peut-être en raison de la malédiction qui pèse sur lui et que Zolha souhaite approfondir) ; escorter une petite équipe en mission de reconnaissance à Usaro ou sur un autre site connu pour son activité démoniaque afin de clarifier les notes d'une ancienne incursion ; ou délivrer un message à un contact potentiellement perdu qui se trouve encore dans le Chéliax. S'ils gagnent suffisamment la confiance d'un groupe d'aventuriers, les Zolha peuvent même les accompagner pendant un court laps de temps, tentant de se familiariser à nouveau avec le travail de terrain qui a fait la renommée de leurs parents. 

Même si un groupe d'aventuriers n'est pas en mesure de l'aider dans ces tâches, Zolha aime toujours entendre des histoires sur des endroits qu'ils n'ont jamais vus, grattant fébrilement des notes méticuleuses et interrompant avec des questions tout au long du récit d'une manière que certains trouvent irritante. Ils ne savent jamais où et quand ils peuvent tomber sur une information curieuse qui pourrait révéler d'autres secrets, après tout.
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=Références=

[[Catégorie:Lost Omens - The Mwangi Expanse]]
[[Catégorie:Ethnies]]
[[catégorie:Ethnies/Ethnies Elfe]]