Voir la source de Treerazer

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| footnote               = Alignment details sourced from ''Inner Sea Gods'' and ''[[Gods & Magic (Second Edition)|Lost Omens Gods & Magic]]'' 126&ndash;127. Treerazer's deific properties are also detailed in ''[[Bestiary (Second Edition)|Bestiary]]'' 312&ndash;313, ''[[Monster Core]]'' 328, and ''[[Divine Mysteries]]'' 159. In all sources prior to ''Divine Mysteries'', he lacks the decay alternate domain and his areas of concern lack "slaughter of elves". In ''Divine Mysteries'', Treerazer's [[religious symbol]] includes an [[axe]] stuck in the bleeding tree stump and his [[edict]]s specify the use and consumption of [[fungi]].
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==Introduction==

« Je ferai de vos os des trônes et de vos maisons des bûchers ! »

— Promesse faite par Treerazer aux elfes, 2633 AR

Treerazer, le Seigneur du Tarn maudit, est le rejeton rebelle de Cyth-V'sug, ancien seigneur qlippoth et actuel Seigneur démon des champignons et des parasites. Se montrant digne de son père, Treerazer tenta de trahir ce dernier et de prendre le contrôle du gigantesque champignon parasite (et royaume divin) connu sous le nom de Jeharlu. Son coup d'État échoua de manière spectaculaire, entraînant l'exil indéfini de Treerazer hors des Outer Rifts. Cependant, cette expulsion ne suffit pas à tempérer la soif de pouvoir du seigneur démon naissant, et après plusieurs siècles passés dans la clandestinité, Treerazer décida de forger un nouveau royaume dans les terres alors abandonnées de Kyonin. Malheureusement pour celui qui s'était autoproclamé Seigneur du Tarn maudit, cette décision incita les elfes à revenir en force, repoussant Treerazer dans le coin le plus profondément corrompu de son nouveau domaine : le marais fétide connu sous le nom de Tanglebriar.

Depuis lors, Treerazer semble avoir revu ses plans à la baisse. Il quitte rarement la sécurité de sa forteresse au cœur de Tanglebriar, ce qui a donné lieu à des théories selon lesquelles il serait soit un lâche, soit emprisonné dans son domaine. C'est exactement ce qu'il prévoit, car en réalité, Treerazer a passé ces années à élaborer minutieusement un plan bien plus ambitieux : l'ascension vers les sommets de la véritable divinité, suivie rapidement d'un règlement de comptes vengeur avec tous ses ennemis, mortels ou non, à commencer par Kyonin. Jusqu'à ce jour, il estime préférable de faire profil bas et de mener ses machinations avec discrétion. Il estime en effet préférable de maintenir ses ennemis occupés à se battre dans d'interminables escarmouches frontalières à petite échelle plutôt que de les laisser réaliser la véritable ampleur de son plan et prendre des mesures décisives contre lui avant qu'il ne soit prêt à agir.
Le chemin vers la divinité de Treerazer, connu seulement de lui-même et de ses plus proches confidents, ne consiste pas à mener une attaque contre le royaume de son père, mais plutôt à attirer ce royaume dans l'Univers. Depuis les racines de sa forteresse arborescente errante Witchbole, le Seigneur du Tarn maudit étend silencieusement à travers la terre des filaments fongiques imprégnés d'une magie corruptrice, injectant dans le sol de Kyonin des spores volées au royaume de son père. Une combinaison de protections magiques astucieuses et d'une complaisance croissante envers le « lâche » Treerazer a permis de garder ces spores Jeharlu dormantes cachées aux yeux des mortels pendant plus de 2 000 ans, et l'heure de leur réveil approche. Si cela devait arriver, Kyonin serait transformé par un afflux explosif de corruption démoniaque, donnant naissance à un empire de champignons démoniaques à partir duquel Treerazer pourrait exercer son règne sur l'Univers et les Failles Extérieures !<ref name="Treerazer">Pathfinder 2 - Adventure Path 42 - Spore War 2 The Secret of Deathstalk Tower</ref>

==PERSONNIFICATION ET DOMAINE==

La forme démoniaque de Treerazer ressemble à une monstruosité saurienne ailée qui se tient debout de manière vaguement humanoïde, le dos voûté couvert d'épines osseuses qui s'étendent jusqu'à sa queue tordue. Malgré cette apparence effrayante, le seigneur démon naissant se montre rarement à ses disciples ou à ses ennemis, préférant rester au cœur de Witchbole, sa forteresse mobile, au plus profond du royaume tortueux de Tanglebriar. Dans les rares occasions où il daigne sortir de son sanctuaire branlant, le Seigneur du Tarn maudit emporte toujours son arme dévastatrice, Blackaxe, dont le tranchant acide laisse une traînée caustique dans son sillage.

Tanglebriar est une parodie tordue de la nature, une vaste terre indomptable composée de forêts fongiques et de marécages toxiques, dont les frontières ne cessent de changer dans la bataille sans fin qui oppose les elfes de Kyonin et les fidèles de Treerazer. Dans les profondeurs de ce royaume détrempé vivent des démons fidèles à Treerazer, des bêtes corrompues, des fées dégradées et une variété de créatures fongiques. Bien que les habitants de Tanglebriar constituent une menace suffisante pour les intrus, les conditions qui y règnent ont convaincu beaucoup de gens que cette terre possède une volonté propre, ce qui est vrai dans une certaine mesure. Des nuages de spores toxiques flottent dans les vents lourds d'une odeur de pourriture, des ronces épineuses fouettent les jambes des vagabonds imprudents et des sables mouvants acides menacent de dévorer toute créature qui ferait un faux pas. Sous la boue, un réseau étonnamment complexe d'hyphes fongiques relie presque tous les coins du royaume, transmettant des informations aux forces mycéliennes de Treerazer, ce qui leur permet de réagir aux intrusions avec une rapidité alarmante.

Malgré l'hostilité incessante de la terre, plusieurs groupes non alignés sur Treerazer défient les probabilités en s'installant de manière permanente dans le marais. Certains types de fées, par exemple, trouvent que les conditions de Tanglebriar sont une illustration fascinante de la double nature de la réalité : rigide dans ses lois naturelles, mais malléable pour ceux qui ont la volonté de la contourner. Ces fées s'y installent donc pour étudier ce phénomène. Quelques rares créatures fongiques intelligentes résistent à l'assimilation par le réseau de spores qui altère l'esprit et, à condition d'échapper à l'attention de leurs congénères déloyaux, découvrent une terre d'une richesse surnaturelle dans les marais. Les orques Splinterbark, dont la patrie a été engloutie par le marais démoniaque il y a plusieurs générations, sont peut-être les habitants les plus rebelles de Tanglebriar. Si la plupart des membres du clan ont fui la région ou se sont ralliés à la cause de Treerazer pour survivre, quelques cercles éminents de druides guerriers sont restés, refusant de céder leurs terres ancestrales aux cultistes et aux démons. Ceux qui brandissent aujourd'hui le drapeau des Splinterbark sont réputés pour leur ténacité inébranlable, leur férocité au combat et leur profond attachement à la tradition, mais leur nombre diminue néanmoins à mesure que de plus en plus d'entre eux périssent dans la lutte contre le culte de Treerazer.<ref name="Treerazer" />

==DOGME ET ADORATEURS==

[[Fichier:Treerazer cultist.jpg|vignette|alt=Treerazer cultist]]

En tant que seigneur démon naissant, la majorité des adorateurs de Treerazer sont des démons, dont les plus anciens et les plus dévoués ont accompagné leur dieu lors de son exil dans l'Univers. L'un d'entre eux est le colossal Vamollaroth, ressemblant à un crapaud, dont la forme gonflée se prélasse dans un vaste lac de toxines au cœur de Tanglebriar. Les rangs inférieurs des forces démoniaques de Treerazer sont composés de démons de tous niveaux de puissance.

Les adorateurs mortels de Treerazer sont concentrés à Tanglebriar et dans les nations limitrophes, devenant de plus en plus rares et secrets à mesure que l'on s'éloigne de la région. À Tanglebriar, ses adorateurs comprennent un large éventail de personnes : fées, orques, créatures fongiques, cambions, etc., unis uniquement par leur foi dans le Seigneur du Lac maudit. En effet, de nombreux adorateurs de Treerazer ont coupé tous leurs liens avec la société avant d'entreprendre leur pèlerinage à Tanglebriar.

Malgré la haine de Treerazer, même les elfes traîtres ou qui se détestent eux-mêmes constituent une partie de ses fidèles, ce qui suscite une grande méfiance parmi les communautés de Kyonin qui ont le malheur de border Tanglebriar. Ces cultistes elfiques sont des parias, des criminels ou simplement ceux qui estiment avoir subi une injustice à Kyonin. Ils sont généralement moins motivés par leur foi en la divinité de Treerazer que par un désir malveillant de voir leurs semblables humiliés. Treerazer considère ces adeptes avec un sentiment pervers d'accomplissement, les voyant comme la corruption ultime de ce à quoi il s'oppose le plus fortement. Dans la mesure du possible, les agents elfiques de Treerazer sont déployés au sein de Kyonin pour subvertir la nation et saboter ses défenses ; ces cultistes acceptent parfois volontairement que leur présence soit révélée afin d'attiser davantage la méfiance parmi la population.

Lorsque les adeptes portent des vêtements reflétant leur foi, ils préfèrent de simples châles à capuche en tissu grossier ou en peau non traitée, et ces vêtements sont stockés dans des endroits humides afin de favoriser la croissance de moisissures dans le tissu et la fourrure. Supporter le désagrément de porter un châle détrempé et infesté de moisissures est considéré comme une épreuve de foi, et il est impossible de progresser au sein du culte tant que l'on ne s'y est pas habitué. Pour indiquer leur rang, les adeptes portent des colliers tissés à partir de filaments de champignons et ornés de fragments d'obsidienne acérés. Il est d'usage de décorer davantage le cordon avec de petits os ou des dents, chacun provenant d'un ennemi de la foi que le porteur a tué.
==TEMPLES ET SANCTUAIRES==

Que ce soit à Tanglebriar ou parmi les quelques sectes cachées du culte de Treerazer qui opèrent dans le monde entier, les temples dédiés au Seigneur du Tarn maudit sont généralement construits sur des terres spoliées. Une méthode populaire utilisée par les adeptes pour créer des sanctuaires plus petits consiste à creuser un arbre particulièrement ancien, à le sculpter de symboles profanes et à décorer ses branches bientôt pourries avec les cadavres d'ennemis elfiques. Ces sanctuaires sont rarement desservis par un prêtre de façon permanente, mais servent plutôt de repères pour les fidèles et d'avertissements pour leurs ennemis. Des sanctuaires plus discrets sont cachés à l'intérieur de Kyonin, placés par des infiltrés le long des filaments fongiques cachés afin d'infecter et de perturber lentement les réseaux magiques qui renforcent les défenses magiques de la nation contre l'incursion de Tanglebriar.

Des temples plus permanents sont parfois établis dans les troncs creux d'arbres gigantesques ou dans les profondeurs de cavernes sombres et infestées de champignons. Ces lieux de culte plus importants servent souvent de points de rassemblement pour des escarmouches et comprennent des cercles d'invocation impies à partir desquels des démons (y compris, dans les rares cas où il quitte Tanglebriar, Treerazer lui-même) peuvent être invoqués pour terroriser les terres environnantes.

Le temple le plus grand et le plus important dédié à Treerazer, un arbre colossal encore vivant mais corrompu connu sous le nom de Witchbole, sert également de palais au seigneur naissant et est capable de ramper sur ses racines tortueuses. Les branches sinueuses de l'arbre se terminent par une canopée de cadavres, témoignant des tentatives infructueuses des héros en herbe qui ont tenté d'affronter Treerazer au combat. En raison de la nature ambulatoire du Witchbole, il est devenu habituel pour les cultistes d'entreprendre des pèlerinages qui suivent le parcours laborieux du temple à travers le marais. Ces processions peuvent s'étendre sur plusieurs kilomètres, formant une traînée de lumières vacillantes et de silhouettes à travers de vastes étendues de nature sauvage fétide. À plusieurs reprises, le Witchbole a piétiné des groupes de pèlerins après avoir changé de trajectoire de manière inattendue, mais ces accidents mortels sont simplement considérés comme un risque inhérent au fait d'être si proche de son dieu.<ref name="Treerazer" />

==LE RÔLE D'UN PRÊTRE==

Les adeptes de Treerazer savent bien que les actes de dévotion vides de sens ne servent pas à grand-chose pour s'attirer les faveurs de leur dieu, et que les expressions de foi les plus appréciées sont donc celles qui contribuent directement à la réalisation de ses objectifs. Ainsi, un membre haut placé de la religion rend généralement hommage en sacrifiant un ennemi de l'Église (de préférence un elfe) ou en apportant un soutien direct à Tanglebriar. De nombreux adeptes sont formés à la guérilla à cette fin, et ils sont censés donner leur vie, si nécessaire, pour défendre ce royaume profane.
L'une des tâches les plus importantes d'un prêtre opérant au sein de Tanglebriar est de fournir une assistance magique pour accélérer l'expansion de la corruption du royaume, une tâche accomplie en canalisant les énergies corruptrices à travers la terre. Même en dehors de Tanglebriar, les fidèles sont censés corrompre la nature en utilisant tous les moyens à leur disposition. Lorsque les moyens magiques échouent ou sont hors de portée d'un prêtre, le simple fait de souiller une source ou de ravager une forêt sont des actes de déférence acceptables.<ref name="Treerazer" />

==JOURS FÉRIÉS==

Bien que la plupart des adeptes du Seigneur du Lac maudit pratiquent leur religion en secret 
et observent les fêtes religieuses locales pour préserver leur couverture, il existe une exception notable : la fête automnale connue par la secte sous le nom de Récolte de la pourriture. 
La Récolte de la pourriture est, à la base, une célébration de l'aboutissement de plans élaborés de longue date qui servent les objectifs de la secte. Il est bien connu que ces complots aboutissent à l'automne, la saison préférée de Treerazer, mais ce que l'on comprend moins, c'est que les adeptes organisent méticuleusement leurs machinations afin de causer autant de désespoir que possible ; la panique qui résulte de plusieurs tragédies se succédant rapidement crée un environnement parfait pour monter les proches les uns contre les autres. Le nom « Blightharvest » (moisson de la peste) est souvent littéral, car l'activité la plus populaire pratiquée pendant le rassemblement est la réalisation d'un rituel de peste modifié, conçu pour gâcher la récolte locale en transformant les cultures en moqueries immangeables plutôt qu'en les faisant simplement dépérir. De loin, ces rassemblements ressemblent à une fête des moissons typique de la région, mais en y regardant de plus près, on constate qu'ils sont loin d'être anodins : des cornes d'abondance remplies de fruits pourris, des bannières faites de peau d'elfe et des épines entrelacées en pyres macabres sont autant d'éléments caractéristiques.
==APHORISMES==

Les adorateurs de Treerazer identifient leurs coreligionnaires en citant subtilement leur dieu dans leurs conversations et ne conservent pas de textes sacrés. Si ces pratiques donnent lieu à un répertoire de phrases codées en constante évolution, deux des codes les plus poétiques (découverts depuis longtemps et donc rendus obsolètes par les agents de Kyonin) ont trouvé une seconde vie sous forme d'aphorismes. Coupez vos racines : Treerazer a utilisé cette expression comme cri de ralliement pour ses disciples elfiques avant une attaque fatidique contre Kyonin, mais elle a depuis gagné en popularité parmi ceux qui ont rejoint son culte pour échapper à des responsabilités indésirables ou aux circonstances de leur naissance. Elle est également utilisée plus rarement pour justifier un écart nécessaire par rapport à la tradition religieuse.

'''Rien ne fleurit éternellement :''' reflétant l'impermanence de la vie, cet aphorisme est le plus souvent prononcé comme une assurance après que les forces de Kyonin ont repoussé les frontières de Tanglebriar ou lorsque le culte subit un autre revers majeur. Lorsqu'il est utilisé pour identifier les autres membres du culte, il est repris par la phrase « Tout retourne à la pourriture ».

'''Prospérer dans l'obscurité :''' rare exemple d'aphorisme créé entièrement par les membres du culte plutôt que tiré d'un discours de Treerazer, cette référence à la nature des champignons est utilisée comme formule d'adieu. Elle sert également à rappeler avec dédain aux acolytes impatients et trop ambitieux que la discrétion est essentielle à la survie du culte dans les régions où la foi est illégale.<ref name="Treerazer" />

==TEXTE SACRÉ==

Bien que les paroles de leur dieu soient souvent répétées dans les cercles du culte, Treerazer n'a pas de texte sacré à proprement parler et n'a jamais ordonné la création d'un tel texte. Il y a néanmoins eu plusieurs tentatives au cours des siècles pour formaliser un recueil des enseignements de Treerazer, mais sans le soutien de leur divinité, tous ces efforts ont finalement échoué. Au lieu de cela, les adorateurs se concentrent sur le vol et la profanation des textes sacrés des religions ennemies, et il n'est donc pas rare de trouver un adepte de Treerazer en possession d'au moins un exemplaire d'un texte religieux elfique vandalisé ou détruit par la moisissure.<ref name="Treerazer" />

==RELATIONS WITH OTHER RELIGIONS==

En raison de son exil, Treerazer veille à éviter toute confrontation avec les autres dieux, en particulier après avoir passé des milliers d'années à fuir l'attention de son père vengeur, Cyth-V'sug. Malgré cette vie recluse, le Seigneur du Lac maudit s'est fait de nombreux ennemis au cours de son exil, notamment parmi le panthéon elfique. Ketephys, plus que tout autre, considère Treerazer comme son ennemi juré, après s'être personnellement affronté au seigneur démon naissant lors d'une campagne décisive qui a repoussé le domaine de Treerazer dans Tanglebriar. Aigri par cette défaite, le culte de Treerazer s'efforce d'antagoniser les disciples du Chasseur, dans l'espoir de les inciter à mener des attaques de représailles. De leur côté, les disciples de Ketephys ont jusqu'à présent fait preuve de retenue, reconnaissant que l'extension de leurs conflits à Tanglebriar serait une entreprise insensée qui pourrait entraîner une escalade bien au-delà de ce que Kyonin pourrait survivre.

Outre Ketephys, d'autres membres du panthéon elfique ont des problèmes spécifiques avec Treerazer. Alseta la Bienvenueuse considère l'état perpétuel de décomposition automnale de Tanglebriar comme un affront à l'ordre naturel, et ses adeptes maintiennent des protections divines qui constituent la meilleure défense de Kyonin contre l'intrusion de cette région corrompue. Les complots constants de Treerazer pour corrompre le réseau aiudara enragent davantage les disciples d'Alseta, qui considèrent ces portails comme des créations sacrées. On dit que Calistria tient personnellement une liste de tous les elfes qui ont rejoint le culte de Treerazer, avec l'intention présumée de se venger terriblement des traîtres à un moment indéterminé ; ceux qui figurent sur sa liste ont tendance à éviter systématiquement les ruches d'insectes piqueurs.

Avec la récente fermeture de la Worldwound, les croisés mendeviens ont commencé à tourner lentement leur attention vers Tanglebriar, offrant plusieurs de leurs guerriers sacrés (principalement des Iomedaeans) et leur expertise unique dans la lutte contre les démons à la cause de Kyonin. 

Conscient qu'une telle alliance pourrait renverser le cours de la guerre en sa défaveur, Treerazer a ordonné à de nombreux démons d'infiltrer les rangs des croisés dans le but de semer le mécontentement envers cette réaffectation « inutile » et de créer la méfiance entre eux et leurs nouveaux alliés elfiques. En conséquence, une fois la guerre des spores déclenchée, le soutien significatif du nord tarde à se manifester, laissant Kyonin à ses défenses et alliances locales.

Contrairement à la plupart des divinités démoniaques, Treerazer est rarement confronté directement aux seigneurs qlippoth ; ayant été exilé des Fissures extérieures et sa connexion à ce plan rompue, ses habitants primitifs perçoivent simplement le dieu naissant comme une menace depuis longtemps résolue. Néanmoins, le seigneur qlippoth Aonaurious surveille Treerazer de près, bien que la raison pour laquelle Treerazer attire autant l'attention de l'Enigma Clot reste un mystère troublant.

Malgré une opposition et des conflits généralisés, Treerazer a jusqu'à présent évité de s'impliquer personnellement dans des affrontements à caractère religieux, préférant concentrer son attention courroucée sur la menace la plus pressante pour son royaume : Kyonin et sa chute inévitable (à ses yeux).

Bien que Treerazer se soit donné beaucoup de mal pour s'assurer que son père démoniaque, Cyth-V'sug, n'intervienne pas personnellement dans ses affaires, il arrive parfois qu'un groupe de démons fidèles au Prince de la lande maudite lance des attaques contre Tanglebriar. Ces assauts sont brefs, évitant intentionnellement toute confrontation directe avec le descendant de leur maître, et concentrent plutôt leur violence punitive sur les démons qui ont déserté leur cause lorsque Treerazer a été expulsé des Outer Rifts.

Dans leur destruction et leur spoliation du monde naturel, les disciples de Treerazer se heurtent régulièrement à l'opposition des fidèles de Gozreh et d'autres gardiens de la nature. Les druides, en particulier, s'opposent presque unanimement au Seigneur du Tarn maudit, car sa corruption représente une menace pour tout ce que même le druide le plus dépravé considère comme sacro-saint. Les druides qui vénèrent le cycle fongique trouvent notamment Treerazer et ses méthodes répugnants. Cette inimitié est réciproque, certaines sectes du culte de Treerazer ciblant spécifiquement les enclaves druidiques, et la corruption des esprits de la nature vénérés est considérée comme une priorité importante pour le culte. Bien qu'une rumeur particulièrement tenace prétende que plusieurs « druides corrompus » renforcent les rangs de Treerazer, très peu de ces adeptes sont en réalité des druides ; la plupart sont d'autres types de lanceurs de sorts primitifs (généralement des sorcières) qui parodient de manière irrévérencieuse les pratiques de la Foi verte afin de démoraliser davantage leurs ennemis druidiques.<ref name="Treerazer" />

==TREERAZER==

Les statistiques de combat de Treerazer apparaissent aux pages 328-329 de Monster Core.

===SEIGNEUR DU LAC DÉTRUIT===
Domaines d'intérêt corruption de la nature, pollution, massacre des elfes

Édits corrompre les plantes, se nourrir de pourriture, tuer les elfes Anathème accorder la miséricorde aux elfes, encourager la croissance naturelle des plantes, planter des arbres

Attribut divin Force ou Sagesse
 
Symbole religieux souche d'arbre ensanglantée

Animal sacré deinonychus

Couleurs sacrées noir, vert

Avantages pour les fidèles

Sorts de clerc 1er niveau : vrilles sinistres ; 3e niveau : mur d'épines ; 6e niveau : lianes enchevêtrées

Source divine nuire ou soigner

Sanctification divine doit choisir impie

Compétence divine Nature

Domaines destruction, nature, cauchemars, tyrannie

Domaines alternatifs décomposition

Arme préférée grande hache

Forme d'avatar

Lorsqu'il lance le sort d'avatar, un adorateur de Treerazer se transforme en son patron démoniaque.

• Treerazer Vitesse 15 mètres, vitesse de vol 21 mètres ; Mêlée [une action] mâchoires (agiles, portée 4,5 mètres), dégâts 6d6+6 tranchants ; À distance [une action] impulsion corruptrice (portée 36 mètres),  dégâts 6d6+3 poison (les plantes ont une faiblesse de 10 à ces dégâts)

===SORTS DES FIDÈLES===

Les agents de Treerazer utilisent souvent une magie étrange et dérangeante, comme les sorts rares suivants.

====TANGLECURSE [deux actions] SORT 6====

RARE CONCENTRÉ MALÉDICTION CHAMPIGNON MANIPULATION

Traditions divin, primitif

Portée 30 pieds ; 

Cibles 1 créature

Défense Volonté

Tanglebriar a été qualifié de « malédiction sur la terre », ce qui a inspiré le culte de Treerazer à développer ce sort notoire. La cible doit tenter un jet de sauvegarde de Volonté.

Succès critique La cible n'est pas affectée.

Succès Une floraison fongique jaillit du sol dans un rayon de 5 pieds autour de la cible. Cette zone est un terrain difficile pour les créatures qui y pénètrent. La cible considère tout le terrain comme difficile, car cette bande de champignons se déplace avec elle, se transformant en un enchevêtrement de spores et de vrilles flottantes si la cible vole, ou en une épaisse bande d'algues filandreuses flottantes si la cible nage. Cet effet prend fin après 1 minute ou dès que la malédiction est levée, selon la première éventualité.
Échec Comme en cas de succès, mais la prolifération fongique s'étend sur 3 mètres. Elle persiste jusqu'à ce que la malédiction soit levée. De plus, la cible est également affectée par les spores exsudées par la prolifération fongique. Lancez 1d4 et consultez les résultats ci-dessous pour voir comment les spores l'affectent. Cet effet se réactive automatiquement toutes les 24 heures, remplaçant le résultat précédent.

1 : Les spores provoquent une atrophie ; la cible est affaiblie 1.

2 : Les spores provoquent la croissance de champignons fibreux sur la cible ; la cible est maladroite 1.

3 : Les spores s'installent dans le sang et la chair de la cible et provoquent une grande douleur ; la cible est épuisée 1.

'''4 :''' Les spores envahissent l'esprit et provoquent des hallucinations ; la cible est stupéfaite 1.

Échec critique Comme un échec, mais l'émanation augmente à 4,5 mètres et la valeur de la condition causée par les spores augmente à 2.

====RAYON DE CORRUPTION [deux actions] SORT 7====

RARE CONCENTRÉ CHAMPIGNON MANIPULER POISON

Traditions divine, primitive

Portée 60 pieds ; Zone une créature ou un objet

Défense CA et Fortitude de base

Vous lancez un rayon grisâtre de spores toxiques sur votre cible. Effectuez une attaque de sort contre la cible. Si vous touchez un objet non magique composé de matière organique (tel qu'un arbre, une maison en bois ou un crâne massif), il se dissout en une boue nauséabonde. Un seul lancement ne peut détruire qu'un cube de matière de 3 mètres de côté.

Si vous touchez une créature, elle subit 6d12 points de dégâts de poison et 6d12 points de dégâts spirituels avec un jet de sauvegarde de Force de base. Si vous obtenez un coup critique, la cible obtient un résultat inférieur d'un degré de réussite au résultat de son jet de sauvegarde de Force.

Succès critique La cible n'est pas affectée.

Succès La cible subit la moitié des dégâts.

Échec La cible subit tous les dégâts. Des vrilles fongiques digèrent rapidement le corps et le réduisent en boue — la cible subit 2d12 points de dégâts acides persistants.

Échec critique Comme un échec, mais la cible subit le double des dégâts, plus 4d12 points de dégâts acides persistants.

Amélioré (+1) Les dégâts de poison et les dégâts spirituels augmentent chacun de 1d12.<ref name="Treerazer" />

== References ==

[[Category:Treerazer| ]]
[[Category:Demon lords]]
[[Category:Quasi deities]]
[[Category:Chaotic evil deities]]
[[Category:Chaotic evil inhabitants]]
[[Category:Kyonin/Inhabitants]]
<!-- 1E creature categories -->
[[Category:Outsiders]]
[[Category:Demon subtype creatures]]
[[Category:Native subtype creatures]]
[[Category:CR 25 creatures]]
<!-- 1E deity categories -->
[[Category:Chaos domain deities]]
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[[Category:Evil domain deities]]
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