Milani - Historique des versions

Errius : /* NOUVEAUX SAGES */

2024-07-16T21:38:33Z

NOUVEAUX SAGES

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	==NOUVEAUX SAGES==		==NOUVEAUX SAGES==

	Les clercs et les rangers de Milani peuvent préparer effort coordonné (Pathfinder RPG Advanced Player's Guide 212) et bonne espérance comme sort de 3e niveau ; les inquisiteurs peuvent sélectionner bonne espérance comme sort de 3e niveau connu. Les rôdeurs de Milani peuvent préparer dissipation de la peur comme sort de niveau I et imprégnation de capacité de sort (sorts de rôdeur des écoles d'abjuration, de divination et de conjuration [guérison] uniquement) comme sort de niveau 3.		* Les clercs et les rangers de Milani peuvent préparer effort coordonné (Pathfinder RPG Advanced Player's Guide 212) et bonne espérance comme sort de 3e niveau ;
			* les inquisiteurs peuvent sélectionner bonne espérance comme sort de 3e niveau connu.
			* Les rôdeurs de Milani peuvent préparer dissipation de la peur comme sort de niveau I et imprégnation de capacité de sort (sorts de rôdeur des écoles d'abjuration, de divination et de conjuration [guérison] uniquement) comme sort de niveau 3.

	Ses prêtres ont également accès aux sorts suivants.		Ses prêtres ont également accès aux sorts suivants.
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	Vous chargez votre corps d'une énergie curative qui jaillit de vous si vous êtes mourant ou tué avant qu'une heure par niveau ne se soit écoulée. Si vous êtes réduit à moins de o points de vie ou tué (y compris par des effets qui tuent sans infliger de dégâts, comme le tueur fantasmatique et le pouvoir de tuer), l'éruption d'énergie curative agit comme une guérison de masse des blessures légères sur les alliés (autres que vous). Les alliés ayant le moins de Dé de Vie sont affectés en premier. Parmi les alliés à HD égale, ceux qui sont les plus proches de vous sont affectés en premier. Si la durée se termine, l'énergie de guérison stockée se dissipe sans effet.<ref name="hiver" />		Vous chargez votre corps d'une énergie curative qui jaillit de vous si vous êtes mourant ou tué avant qu'une heure par niveau ne se soit écoulée. Si vous êtes réduit à moins de o points de vie ou tué (y compris par des effets qui tuent sans infliger de dégâts, comme le tueur fantasmatique et le pouvoir de tuer), l'éruption d'énergie curative agit comme une guérison de masse des blessures légères sur les alliés (autres que vous). Les alliés ayant le moins de Dé de Vie sont affectés en premier. Parmi les alliés à HD égale, ceux qui sont les plus proches de vous sont affectés en premier. Si la durée se termine, l'énergie de guérison stockée se dissipe sans effet.<ref name="hiver" />

	===Armements paysans===		===Armements des paysans===

	~~Ecole~~ transmutation ; Niveau clerc 1, inquisiteur 1, ranger 1, sorcier 1 (Milani)		École transmutation ; Niveau clerc 1, inquisiteur 1, ranger 1, sorcier 1 (Milani)

	'''Temps d'incantation''' 1 action standard		'''Temps d'incantation''' 1 action standard
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	'''Résistance aux sorts''' oui (inoffensif, objet)		'''Résistance aux sorts''' oui (inoffensif, objet)

	Vous transformez une ou plusieurs armes improvisées en armes simples ou martiales équivalentes. Le porteur d'une telle arme peut la manier avec compétence (pas de pénalité pour l'utilisation d'une arme improvisée ou pour ne pas avoir la compétence requise). Cela ne modifie en rien la forme ou l'apparence de l'arme. Par exemple, si le sort est lancé sur un pied de chaise, un couteau à beurre et une fourche, les armes fonctionnent respectivement comme une massue, un poignard et un trident, et quiconque les ~~manie~~ le fait sans pénalité de non compétence, mais les armes n'ont pas l'air différentes de ce qu'elles étaient avant le sort.		Vous transformez une ou plusieurs armes improvisées en armes simples ou martiales équivalentes. Le porteur d'une telle arme peut la manier avec compétence (pas de pénalité pour l'utilisation d'une arme improvisée ou pour ne pas avoir la compétence requise). Cela ne modifie en rien la forme ou l'apparence de l'arme. Par exemple, si le sort est lancé sur un pied de chaise, un couteau à beurre et une fourche, les armes fonctionnent respectivement comme une massue, un poignard et un trident, et quiconque les manies le fait sans pénalité de non compétence, mais les armes n'ont pas l'air différentes de ce qu'elles étaient avant le sort.

	Le sort n'a aucun effet sur les objets qui ne sont pas des armes improvisées. Par exemple, s'il est lancé sur une épée courte, il n'accorde aucune compétence à celui qui la manie.<ref name="hiver" />		Le sort n'a aucun effet sur les objets qui ne sont pas des armes improvisées. Par exemple, s'il est lancé sur une épée courte, il n'accorde aucune compétence à celui qui la manie.<ref name="hiver" />

Errius le 16 juillet 2024 à 21:35

2024-07-16T21:35:38Z

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Errius : /* PrésentationLe règne de l'hiver #2 */

2024-07-14T21:14:12Z

PrésentationLe règne de l'hiver #2

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	a échoué au moment où elle a fracassé le crâne du maître du culte. Pour la récompenser de ses services, Aroden en fit une sainte de son église, lui rendant la jeunesse de son ancien corps et redonnant à ses cheveux gris fer leur blancheur originelle. Elle passa les siècles suivants à élaborer des visions pour inspirer les mortels à la grandeur. À la mort d'Aroden, son ancien entraînement prit le relais, lui permettant d'échapper aux attaques diaboliques qui emportèrent nombre de ses saints exaltés. Porteuse d'une infime partie du pouvoir du dernier Azlanti, issu de cette ancienne bénédiction, elle a fait ce qu'elle a pu pour aider le monde dans le chaos qui a suivi la disparition du dieu, et elle a pris pied dans la divinité.		a échoué au moment où elle a fracassé le crâne du maître du culte. Pour la récompenser de ses services, Aroden en fit une sainte de son église, lui rendant la jeunesse de son ancien corps et redonnant à ses cheveux gris fer leur blancheur originelle. Elle passa les siècles suivants à élaborer des visions pour inspirer les mortels à la grandeur. À la mort d'Aroden, son ancien entraînement prit le relais, lui permettant d'échapper aux attaques diaboliques qui emportèrent nombre de ses saints exaltés. Porteuse d'une infime partie du pouvoir du dernier Azlanti, issu de cette ancienne bénédiction, elle a fait ce qu'elle a pu pour aider le monde dans le chaos qui a suivi la disparition du dieu, et elle a pris pied dans la divinité.

	[Fichier:Pathfinder - milani avatar.jpg\|vignette\|droite\|milani_avatar]]		[[Fichier:Pathfinder - milani avatar.jpg\|vignette\|droite\|milani_avatar]]

	Bien qu'elle soit née demi-elfe, Milani évite la culture elfique (mais pas son rôle dans son héritage, car elle est représentée et apparaît comme une demi-elfe aux yeux des mortels). Elle se concentre plutôt sur les cœurs brillants et les volontés obstinées de la race humaine. Elle accueille les demi-elfes et les demi-orques dans sa foi, et de nombreux demi-humains qui rejettent leur héritage non-humain la considèrent comme leur protectrice - un symbole de la grandeur qu'une personne métisse peut atteindre malgré les préjugés. Milani n'a aucun parti pris pour ou contre les nains, les gnomes ou les halflings, bien que certains halflings la vénèrent pour son aspect de liberté, mais la plupart de ses adorateurs sont humains, demi-elfes ou demi-orques.		Bien qu'elle soit née demi-elfe, Milani évite la culture elfique (mais pas son rôle dans son héritage, car elle est représentée et apparaît comme une demi-elfe aux yeux des mortels). Elle se concentre plutôt sur les cœurs brillants et les volontés obstinées de la race humaine. Elle accueille les demi-elfes et les demi-orques dans sa foi, et de nombreux demi-humains qui rejettent leur héritage non-humain la considèrent comme leur protectrice - un symbole de la grandeur qu'une personne métisse peut atteindre malgré les préjugés. Milani n'a aucun parti pris pour ou contre les nains, les gnomes ou les halflings, bien que certains halflings la vénèrent pour son aspect de liberté, mais la plupart de ses adorateurs sont humains, demi-elfes ou demi-orques.
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	Milani était un ranger dans sa vie mortelle, et dans son aspect de déesse des soulèvements, elle pense toujours comme un ranger, élaborant des stratégies qui supposent que son camp est en surnombre et surclassé. Elle considère chaque objet comme un outil de lutte contre l'oppression, de la simple faux qui peut faire couler le sang d'un ennemi à la presse à imprimer qui peut renverser la réputation d'un tyran. Dans son aspect espoir, elle enseigne que les bonnes personnes peuvent accomplir de grandes choses si leur cœur est vrai et qu'elles sont prêtes à lutter contre l'oppression. En tant que déesse de la dévotion, elle croit que même si les individus sont faibles, s'unir pour un but commun rend le tout plus grand que la somme de ses parties - que ce but soit de lancer une révolution, de chasser un prêteur sans scrupules, ou simplement de surmonter un moment difficile dans un mariage Une personne doit reconnaître ses forces et ses faiblesses, tirer avantage de ses forces, compenser ses faiblesses, et dépasser le désespoir et la faiblesse pour atteindre la victoire.		Milani était un ranger dans sa vie mortelle, et dans son aspect de déesse des soulèvements, elle pense toujours comme un ranger, élaborant des stratégies qui supposent que son camp est en surnombre et surclassé. Elle considère chaque objet comme un outil de lutte contre l'oppression, de la simple faux qui peut faire couler le sang d'un ennemi à la presse à imprimer qui peut renverser la réputation d'un tyran. Dans son aspect espoir, elle enseigne que les bonnes personnes peuvent accomplir de grandes choses si leur cœur est vrai et qu'elles sont prêtes à lutter contre l'oppression. En tant que déesse de la dévotion, elle croit que même si les individus sont faibles, s'unir pour un but commun rend le tout plus grand que la somme de ses parties - que ce but soit de lancer une révolution, de chasser un prêteur sans scrupules, ou simplement de surmonter un moment difficile dans un mariage Une personne doit reconnaître ses forces et ses faiblesses, tirer avantage de ses forces, compenser ses faiblesses, et dépasser le désespoir et la faiblesse pour atteindre la victoire.


	L'Everbloom s'oppose à la tyrannie et à l'utilisation de son pouvoir pour opprimer les autres. Cela signifie également qu'elle s'oppose à l'esclavage, même celui basé sur la dette ou l'esclavage volontaire, ce qui la met en conflit avec de nombreuses personnes dans des pays comme le Katapesh et Qadira.		L'Everbloom s'oppose à la tyrannie et à l'utilisation de son pouvoir pour opprimer les autres. Cela signifie également qu'elle s'oppose à l'esclavage, même celui basé sur la dette ou l'esclavage volontaire, ce qui la met en conflit avec de nombreuses personnes dans des pays comme le Katapesh et Qadira.

Errius : /* A PRIEST’S ROLELe règne de l'hiver #2 */

2022-09-14T12:22:16Z

A PRIEST’S ROLELe règne de l'hiver #2

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	[[Fichier:Pathfinder - milani pretre.jpg\|vignette\|droite\|milani_pretre]]		[[Fichier:Pathfinder - milani pretre.jpg\|vignette\|droite\|milani_pretre]]

	~~Milani’s priests are mainly clerics or~~ rangers. ~~In peacetime~~, ~~Milani’s clerics usually divide their time between tending to the spiritual needs of the community and a~~ standard ~~profession~~, ~~such as carpentry or leatherworking~~. ~~Her~~ rangers ~~are the border guards for communities, scaring off dangerous animals~~, ~~hunting monsters~~, ~~and capturing fleeing criminals~~. ~~They greatly value individual freedoms~~, ~~but recognize that the community is stronger thanjust the sum of its individual abilities~~, ~~and even unpleasant measures such as~~ (~~fair~~) ~~taxes contribute to the betterment of society and the welfare of the common folk~~. ~~Priests ofMilani plan for the~~ long ~~term, setting aside tools~~, ~~weapons~~, ~~and emergency money just in case they need to build~~, ~~smite~~, ~~or buy something in a hurry~~. ~~Most priests are trained in Healing to care for their community and in Knowledge~~ (~~history~~) ~~in order to better remember the lessons ofthe past~~.		Les prêtres de Milani sont principalement des clercs ou des rangers. En temps de paix, les clercs de Milani partagent généralement leur temps entre les besoins spirituels de la communauté et une profession standard, comme la menuiserie ou le travail du cuir. Ses rangers sont les gardes-frontières des communautés, ils font fuir les animaux dangereux, chassent les monstres et capturent les criminels en fuite. Ils accordent une grande valeur aux libertés individuelles, mais reconnaissent que la communauté est plus forte que la somme de ses capacités individuelles, et que même des mesures désagréables comme les impôts (équitables) contribuent à l'amélioration de la société et au bien-être des gens ordinaires. Les prêtres de Milani planifient à long terme, mettant de côté des outils, des armes et de l'argent en cas d'urgence, au cas où ils auraient besoin de construire, de frapper ou d'acheter quelque chose dans l'urgence. La plupart des prêtres sont formés à la Guérison pour prendre soin de leur communauté et à la Connaissance (histoire) pour mieux se souvenir des leçons du passé.

	~~In times of revolution or war~~, ~~both kinds of priests are strategists~~, ~~scouts~~, ~~spies~~, ~~and militia commanders, lending their~~ expertise ~~and powers to soldiers and commoners~~, ~~using spells like imbue~~ with spell ability ~~and a ranger’s bond with companions to make their allies more effective They prefer hit-and-run tactics and superior battlefield mobility~~. ~~A Milanite priest feels comfortable leading others~~, ~~not because he believes he is better than they are~~, ~~but because he knows together they can tear down something they could not defeat alone Her priests understand that there is a time for talk and~~ a ~~time for~~ action, ~~and in times of~~ action ~~sometimes great~~ sacrifices ~~must be made to defeat evil~~, ~~without compromise~~. ~~A good person doesn’t compromise about how often she allows an enemy to steal from her or how many ofher children she allows to be sacrificed~~; ~~it is the priest’s duty to draw the line in the sand~~, ~~stoke the fires of~~ courage~~, and be the sword that strikes the first blow so others see that the enemy can be hurt~~.		En temps de révolution ou de guerre, les deux types de prêtres sont des stratèges, des éclaireurs, des espions et des commandants de milice, prêtant leur expertise et leurs pouvoirs aux soldats et aux roturiers, utilisant des sorts comme Imbue with spell ability et le lien du ranger avec ses compagnons pour rendre leurs alliés plus efficaces. Ils préfèrent les tactiques de frappe et de fuite et une mobilité supérieure sur le champ de bataille. Un prêtre milanite se sent à l'aise pour diriger les autres, non pas parce qu'il se croit meilleur qu'eux, mais parce qu'il sait qu'ensemble, ils peuvent abattre quelque chose qu'ils ne pourraient vaincre seuls. Ses prêtres comprennent qu'il y a un temps pour la discussion et un temps pour l'action, et qu'en temps d'action, il faut parfois faire de grands sacrifices pour vaincre le mal, sans compromis. Une bonne personne ne fait pas de compromis sur la fréquence à laquelle elle permet à un ennemi de la voler ou sur le nombre d'enfants qu'elle permet de sacrifier ; c'est le devoir du prêtre de tracer la ligne dans le sable, d'attiser les feux du courage et d'être l'épée qui frappe le premier coup pour que les autres voient que l'ennemi peut être blessé.

	~~Each morning~~, ~~a priest typically rises~~, ~~eats~~, ~~reads part of Milani’s holy book, and thinks ofthe problems to be addressed that day~~. ~~If she believes any of the day’s tasks are beyond her experience~~, ~~she consults with someone who knows more~~, ~~or asks for guidance during her prayers~~. ~~Ifher work is hunting or~~ violence, ~~she studies her intended foe and thinks of the weapons and tools she’ll need~~. ~~If she is caring for or hiding others from the authorities~~, ~~she tends to them early in the day~~; ~~otherwise~~, ~~she proceeds with her~~ normal ~~work much like any typical person with the same mundane~~ professions ~~as the priest~~. ~~Whenever time permits~~, ~~she helps train members of the militia~~, ~~showing them how to use simple and improvised weapons~~, ~~where to strike a target to incapacitate rather than kill~~, ~~and where to land a killing blow if necessary~~.		Chaque matin, un prêtre se lève, mange, lit une partie du livre saint de Milani et réfléchit aux problèmes à résoudre ce jour-là. S'il pense que l'une des tâches de la journée dépasse son expérience, il consulte quelqu'un qui en sait plus, ou demande conseil pendant ses prières. Si son travail consiste à chasser ou à faire usage de la violence, elle étudie l'ennemi qu'elle veut atteindre et pense aux armes et aux outils dont elle aura besoin. Si elle s'occupe d'autres personnes ou les cache aux autorités, elle s'en occupe tôt dans la journée ; sinon, elle poursuit son travail normal comme n'importe quelle personne ayant les mêmes professions banales que le prêtre. Lorsque le temps le permet, elle aide à former les membres de la milice, leur montrant comment utiliser des armes simples et improvisées, où frapper une cible pour la neutraliser plutôt que la tuer, et où porter un coup fatal si nécessaire.

	~~Milani’s followers take their defensive responsibilities seriously~~; ~~they know the history books are foil of razed towns that allowed themselves to be overrun by invaders or crushed under the boots of a tyrant’s enforcers~~. ~~When training others to fight~~, ~~they set aside any inclinations to joke or be soft~~, ~~for soft words make weak soldiers~~.		Les adeptes de Milani prennent leurs responsabilités défensives au sérieux ; ils savent que les livres d'histoire regorgent de villes rasées qui se sont laissées envahir par des envahisseurs ou écraser sous les bottes des hommes de main d'un tyran. Lorsqu'ils entraînent les autres au combat, ils mettent de côté toute velléité de plaisanterie ou de douceur, car les mots doux font des soldats faibles.

	~~The church is organized much like a cult~~, ~~with small, independent cells able to function without~~ communication ~~from other communities~~, ~~but willing to use whatever~~ communication ~~channels they have to coordinate~~ efforts. ~~The church puts little stock in grand ceremonies, medals~~, ~~or titles~~, ~~preferring to let talented leaders rise to the top on their own merits and expecting that other members ofthe faith will assist when help is needed~~.		L'église est organisée comme une secte, avec de petites cellules indépendantes capables de fonctionner sans communication avec les autres communautés, mais désireuses d'utiliser les canaux de communication dont elles disposent pour coordonner leurs efforts. L'Église accorde peu d'importance aux grandes cérémonies, aux médailles ou aux titres, préférant laisser les dirigeants talentueux s'élever au sommet par leurs propres mérites et s'attendant à ce que les autres membres de la foi apportent leur aide en cas de besoin.

	~~Formal dress for the clergy is a~~ long ~~white~~ tabard ~~with dark brown trim and a red~~ rose ~~in the center~~. ~~This is only worn for ceremonies and put away when not in use~~. ~~It is~~ tradition ~~for the priest to add a decoration to the trim—typically a button or embroidered emblem—for each person in the community who died defending another~~. ~~In most communities~~, ~~this garment is passed down to successive leaders~~; ~~a few have scores of decorations going back to the origin of the goddess’s church~~, ~~and these items are treasured and respected by the faithful~~, ~~much like a memorial to the fallen Adventuring priests ofMilani mark their~~ tabards ~~to commemorate fallen allies, cohorts~~, ~~or even animal companions~~. ~~A priest wanting to display her faith may wear a~~ badge ~~with a~~ rose ~~emblem or a dark brown~~ tabard ~~with a red~~ rose.		La tenue formelle du clergé est un long tabard blanc avec une bordure marron foncé et une rose rouge au centre. Il n'est porté que pour les cérémonies et est rangé lorsqu'il n'est pas utilisé. La tradition veut que le prêtre ajoute une décoration à la bordure, généralement un bouton ou un emblème brodé, pour chaque personne de la communauté qui est morte en défendant une autre. Dans la plupart des communautés, ce vêtement est transmis aux chefs successifs ; certaines possèdent des dizaines de décorations qui remontent à l'origine de l'église de la déesse, et ces objets sont chéris et respectés par les fidèles, un peu comme un mémorial pour les défunts Les prêtres aventuriers de Milani marquent leurs tabards pour commémorer les alliés, les cohortes ou même les animaux compagnons tombés au combat. Un prêtre souhaitant afficher sa foi peut porter un badge avec un emblème de rose ou un tabard marron foncé avec une rose rouge.

	~~During a n uprising~~, ~~the church welcomes those with skill at arms~~. ~~When personalities conflict during these~~ situations, ~~the priests normally allow the visitor to make his or her own~~ plans ~~for dealing with the problem After all~~, ~~despite any arguments~~, ~~the priest should remember that they are on the same side~~. ~~This coordinates the rest of the community~~, ~~preferably in a way that endangers as few lives as~~ possible		Lors d'un soulèvement, l'église accueille ceux qui ont l'habileté des armes. Lorsque des personnalités entrent en conflit dans ces situations, les prêtres permettent normalement au visiteur de faire ses propres plans pour régler le problème Après tout, malgré les disputes, le prêtre doit se rappeler qu'ils sont du même côté. Cela coordonne le reste de la communauté, de préférence d'une manière qui met en danger le moins de vies possible

	~~Milani’s priests understand that the work of a revolutionary is often rewarded with death~~, ~~and they all come to accept that they may one day be called to die for a~~ cause. ~~Fortunately~~, ~~the goddess teaches that the truly devout who are martyred saving other people from death or tyranny will rise again in some way—perhaps even immediately~~, ~~though being reborn again in the faith is much more likely~~. ~~Some priests claim to be the third or fourth~~ incarnation ~~of past followers ofthe goddess~~, ~~able to access memories of past lives with the proper magic and meditation~~.		Les prêtres de Milani comprennent que le travail d'un révolutionnaire est souvent récompensé par la mort, et ils en viennent tous à accepter qu'ils puissent un jour être appelés à mourir pour une cause. Heureusement, la déesse enseigne que les vrais dévots qui sont martyrisés en sauvant d'autres personnes de la mort ou de la tyrannie ressusciteront d'une manière ou d'une autre - peut-être même immédiatement, bien qu'il soit beaucoup plus probable qu'ils renaissent dans la foi. Certains prêtres prétendent être la troisième ou quatrième incarnation d'anciens adeptes de la déesse, capables d'accéder aux souvenirs de vies antérieures grâce à la magie et à la méditation appropriées.

	Son église est généralement plus étendue dans des zones de soulèvements importants, comme le Galt ou les Royaumes Fluviaux. Son clergé déploie de grands efforts de prosélytisme dans ses régions troublées, diminuant ses actions lorsque ses buts ont été atteints. Ses prêtres sont conscients que leur message peut les conduire au martyre, mais il est une croyance courante qui promet à ces martyrs un retour sur Golarion pour continuer leur combat. La plupart d'entre eux pensent être les réincarnations d'anciens martyrs et pouvoir accéder aux souvenirs de leurs ~~vie~~ passées. Le clergé de Milani est en bon terme avec celui d'Iomédae, qui est toujours prêt à le soutenir en cas de besoin. L'Héritière évoque Milani comme sa « sœur. »<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>		Son église est généralement plus étendue dans des zones de soulèvements importants, comme le Galt ou les Royaumes Fluviaux. Son clergé déploie de grands efforts de prosélytisme dans ses régions troublées, diminuant ses actions lorsque ses buts ont été atteints. Ses prêtres sont conscients que leur message peut les conduire au martyre, mais il est une croyance courante qui promet à ces martyrs un retour sur Golarion pour continuer leur combat. La plupart d'entre eux pensent être les réincarnations d'anciens martyrs et pouvoir accéder aux souvenirs de leurs vies passées. Le clergé de Milani est en bon terme avec celui d'Iomédae, qui est toujours prêt à le soutenir en cas de besoin. L'Héritière évoque Milani comme sa " sœur. "<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>

	=Domaine de Milani<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>=		=Domaine de Milani<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>=

Errius : /* PrésentationLe règne de l'hiver #2 */

2022-09-14T12:21:00Z

PrésentationLe règne de l'hiver #2

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Errius : /* CUSTOMIZED SUMMON LISTLe règne de l'hiver #2 */

2016-05-01T09:15:04Z

CUSTOMIZED SUMMON LISTLe règne de l'hiver #2

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[[Fichier:Pathfinder - milani.jpg|upright=2.5|vignette|gauche|milani]]

:''“you cannot compromise with evil or tyranny; sometimes you must rise up and fight for peace, love, health, and life.” ''

:''-we light of hope''

=Introduction<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

La déesse mineur Milani (mI la ni;) est reconnue pour tenir plusieurs rôles dans plusieurs mondes elfe et humain, salvatrice et martyre, sainte et divine. Elle représente l'espoir, la dévotion à une cause, et la volonté de s'élever contre l'oppression. Bien que pas aussi populaire ou aimé que lomedae, Milani est partout reconnu comme une déesse protectrice mineure et une héroïne pour ceux sous le joug des tyrans et des esclavagistes. Bien que relativement nouvelle comme divinité, s'étant élevé dans le siècle dernier, sa ferveur et son dévouement à secouer le joug de tyrannie, rivalise ce que font ses collègues divins.

=Présentation<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

{{Deity
| image = [[File:Pathfinder - milani symbol.jpg|250px|Milani's holy symbol]]
| name = Milani
| titles = Celle qui fleurit sans cesse
| adjective = Milanite
| home = [[Aroden's Domain]], [[Axis]] / [[Milani's realm]] in [[Elysium]]
| alignment = Chaotic bon
| portfolio = Espoir, Dévotion, Révolte
| worshipers = Freedom fighters: mainly [[human]] with some [[half-elf]] & [[half-orc]]
| cleric alignments =
| domains = Bien, Chaos, Libération, Protection, Soins
| subdomains = Azata, Defense, Freedom, Purity, Restoration, Revolution
| weapon = Morgenstern
}}

Born a half-elfin a community ofForlorn elves that traded with nearby human settlements, Milani was raised to believe that the elves would one day return to Golarion and restore true civilization to the world When the demon Treerazer attacked Kyonin and the elves did not return to stop him, she realized that waiting for others to save the day was a luxury only the immortal elves could afford. Embracing her human heritage’s zest for life and willingness to make sacrifices to accomplish great deeds, the white-haired lady took up arms and used her elfborn skill at the hunt to strike at Treerazer’s minions. Her vigor attracted the attention of the living god Aroden, who blessed her with his power and tasked her with protecting human settlements in places where civilization held little sway.

Aroden’s newest champion made a name for herself throughout the Inner Sea region standing up for the common folk against monsters, barbarians, and oppressive lords. After nearly a century of battles, her hair had turned as gray as old iron and age had began to weaken her limbs.

She waited for the right cause that would cement her legacy and inspire others. She found that cause when she battled a cult of Taldan diabolists with plans to sacrifice a hundred peasant virgins in a vile pact in order to gain immortality. Milani’s old heart stuttered and

foiled just as she smashed the skull of the cult’s master. As a reward for her service, Aroden made her a saint ofhis church, returning youth to her old frame and restoring her iron-gray hair to its original shining white. She spent the next several centuries crafting visions to inspire mortals to greatness. When Aroden died, her old training took over, allowing her to escape the fiendish attacks that claimed many ofhis exalted saints. Bearing a tiny portion of the Last Azlanti’s power from that long-ago blessing, she did what she could to help the world in the chaos following the god’s passing, and she gained a foothold on divinity.

[[Fichier:Pathfinder - milani avatar.jpg|vignette|droite|milani_avatar]]

Though she was born a half elf, Milani avoids elven culture (though not its role in her heritage, for she is depicted and appears as a half-elf to mortals). Instead, she focuses on the bright hearts and stubborn wills of the human race. She welcomes half elves and half-orcs into her faith, and many half humans who reject their non-human heritage see her as their patron—a symbol of the greatness that a mixed-race person can achieve despite prejudice. Milani has no bias for or against dwarves, gnomes, or halflings, though some halflings venerate her for her freedom aspect, but most of her worshipers are human, half-elven, or half-orc.

Also known as the Everbloom, Milani is an outgoing goddess and treats her followers in a familiar manner, much like a border warden who is willing to joke with scouts she’s worked with for years. Having lived an entire half-elven lifetime as a mortal has given her much perspective on mortal existence, and that perspective was not dulled by over 2 millennia as a servant of a god very interested in mortal affairs. Her religion as a distinct entity is young (barely a hundred years old) and small, so she is able to take a personal interest in the lives of her followers, and it is a point of pride for her that most ofthe time she is able to personally answer the prayers of her priests, rather than granting spells through one of her celestial servants. As a goddess, her ability to directly intervene in the mortal world is constrained, but she tries to offer advice when she is able, though these communications are necessarily brief.

Milani was a ranger in her mortal life, and in her aspect as the goddess of uprisings she still thinks like a ranger, making strategies that assume her side is outnumbered and outclassed. She sees every object as a tool for fighting oppression, from a common scythe that can draw an enemy’s blood to a printing press than can subvert a tyrant’s reputation. In her hope aspect, she teaches that good people can accomplish great things if their hearts are true and they are willing to fight against oppression. As the goddess of devotion, she believes that though individuals may be weak, uniting for a common purpose makes the whole greater than the sum of its parts— whether that purpose is to start a revolution, drive out an unscrupulous lender, or just get through a rough spot in a marriage A person must recognize her strengths and faults, take advantage of the strengths, compensate for the faults, and push past despair and weakness to achieve victory.

The Everbloom opposes tyranny and using one’s power to oppress others. This also means she opposes slavery— even debt-based or voluntary slavery—which puts her into conflict with many people in countries such as Katapesh and Qadira.

Milani manifests as a half-elven woman in the prime oflife with stark white hair and white swan’s wings. She is usually dressed as a ranger, clad in homemade light armor made of leather and wood, and she carries a morningstar and buckler. In art, she is usually shown breaking chains, slaying fiends, and leading peasants to overwhelm evil-looking knights.

Milani shows she is pleased through images of roses, the scent of roses, or the appearance of white animals (particularly doves, mice, and owls). When her followers anger her (usually by thinking ofbetraying their fellows), flowers wither and sprout thorns, tiny wounds bleed excessively, and spilled liquids (especially drops ofblood) form the shape of a rose.

Milani is chaotic good, and her portfolio is hope, devotion, and uprisings. Her weapon is the morningstar. Her holy symbol is a rose growing from between the cobbles of a bloody street. Her domains are Chaos, Good, Healing, Liberation, and Protection. Most of her worshipers are humans, but she has many half-elven and half-orc followers. Much of her faith is centered in Andoran, Cheliax, Galt, Isger, parts of the River Kingdoms, and Taldor. Her priests are clerics or rangers; the very rare inquisitor ofMilani has no official role in the church hierarchy.

A typical worshiper ofMilani is a human commoner or expert who prefers to live a lift of peace and freedom, but is willing to take up arms against evil when necessary. Her followers are optimistic, loving, friendly, and accepting, but not afraid to throw a punch (or take one) in response to an offense or injustice.

Services mix historical speeches, songs, and inspirational personal anecdotes about devotion and overcoming hardship. Temple music is very folksy, using drums, simple stringed instruments, and singing. Many songs of the faith double as revolutionary songs and are used as coded messages to listeners, warning of hostile patrols or members of the community who need help, or ridiculing current tyrants.

Milani greatly encourages her followers to find love and marry. As a mortal who outlived most of her human friends, she understands a widow’s grief and teaches that finding love again after a spouse dies is normal and healthy. She does expect married couples to be true to each other, and has little sympathy for a straying spouse—if a partner has a wandering eye, better to end the marriage and find someone who wants only you than to wait for the inevitable pain ofbetrayal. She believes that children should be spared the horrors of war so that they can grow up with loving hearts; using children or young people as soldiers is abhorrent to her.

=Histoire<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>=

Jusqu'à la mort d'Aroden en 4606AR, la déesse Milani était seulement une des saintes faisant partie du culte du dernier Azlante. Elle était la lueur d'espoir de ceux qui combattent l'oppression de certains régimes, donnant du courage aux démunis qui désiraient une vie libre. La mort d'Aroden, associée aux changements radicaux qui la suivirent, lui donna de nouveaux pouvoirs et de nouveaux fidèles. Ses fidèles trouvèrent le courage d'organiser les rebellions contre l'infernale main-mise de l'Empire chelaxien. Des territoires purent ainsi être libérés grâce à son aide. Ceux qui vénéraient Milani combattaient un changement insidieux vers le barbarisme pour restaurer l'espoir en une société juste et bonne. Milani n'a jamais été aussi populaire que certains autres suivants d'Aroden, comme Iomédae. Cela est peut-être dû au fait que le culte de l'Héritière était déjà consolidé avant la mort d'Aroden.

=TEMPLES AND SHRINES<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

Milanite temples are built on an incline, like a theater, so the speaker is at the bottom andthe seats rise upward from that point. This serves a metaphorical purpose, as to leave the temple the followers must ascend from a low point, just as a person under the thumb of a tyrant must rise up. The structure also serves a practical purpose, as the lowest
point is built at ground level and the inclined floor allows for a small basement area; in peacetime this is used to store supplies, and in times of war it is used to hide weapons and freedom fighters. Most temples have a rose garden or at least a well-tended rose bush.

In smaller communities, a town hall may double as a temple, with a small shrine or altar kept out of the way or behind a curtain when it is not needed. Shrines to Milani are common in old Arodenite temples; even temples that have since been converted to the worship of Iomedae may have a small alcove with rose iconography or a niche along the outer wall where a rose bush grows wild. In lands where her faith is suppressed, a shrine may be little more than a head-sized rock with a rose carved near the bottom (or even hidden beneath on the flat underside), or a small rosebush surrounded by a circle of smooth stones.

=A PRIEST’S ROLE<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

[[Fichier:Pathfinder - milani pretre.jpg|vignette|droite|milani_pretre]]

Milani’s priests are mainly clerics or rangers. In peacetime, Milani’s clerics usually divide their time between tending to the spiritual needs of the community and a standard profession, such as carpentry or leatherworking. Her rangers are the border guards for communities, scaring off dangerous animals, hunting monsters, and capturing fleeing criminals. They greatly value individual freedoms, but recognize that the community is stronger thanjust the sum of its individual abilities, and even unpleasant measures such as (fair) taxes contribute to the betterment of society and the welfare of the common folk. Priests ofMilani plan for the long term, setting aside tools, weapons, and emergency money just in case they need to build, smite, or buy something in a hurry. Most priests are trained in Healing to care for their community and in Knowledge (history) in order to better remember the lessons ofthe past.

In times of revolution or war, both kinds of priests are strategists, scouts, spies, and militia commanders, lending their expertise and powers to soldiers and commoners, using spells like imbue with spell ability and a ranger’s bond with companions to make their allies more effective They prefer hit-and-run tactics and superior battlefield mobility. A Milanite priest feels comfortable leading others, not because he believes he is better than they are, but because he knows together they can tear down something they could not defeat alone Her priests understand that there is a time for talk and a time for action, and in times of action sometimes great sacrifices must be made to defeat evil, without compromise. A good person doesn’t compromise about how often she allows an enemy to steal from her or how many ofher children she allows to be sacrificed; it is the priest’s duty to draw the line in the sand, stoke the fires of courage, and be the sword that strikes the first blow so others see that the enemy can be hurt.

Each morning, a priest typically rises, eats, reads part of Milani’s holy book, and thinks ofthe problems to be addressed that day. If she believes any of the day’s tasks are beyond her experience, she consults with someone who knows more, or asks for guidance during her prayers. Ifher work is hunting or violence, she studies her intended foe and thinks of the weapons and tools she’ll need. If she is caring for or hiding others from the authorities, she tends to them early in the day; otherwise, she proceeds with her normal work much like any typical person with the same mundane professions as the priest. Whenever time permits, she helps train members of the militia, showing them how to use simple and improvised weapons, where to strike a target to incapacitate rather than kill, and where to land a killing blow if necessary.

Milani’s followers take their defensive responsibilities seriously; they know the history books are foil of razed towns that allowed themselves to be overrun by invaders or crushed under the boots of a tyrant’s enforcers. When training others to fight, they set aside any inclinations to joke or be soft, for soft words make weak soldiers.

The church is organized much like a cult, with small, independent cells able to function without communication from other communities, but willing to use whatever communication channels they have to coordinate efforts. The church puts little stock in grand ceremonies, medals, or titles, preferring to let talented leaders rise to the top on their own merits and expecting that other members ofthe faith will assist when help is needed.

Formal dress for the clergy is a long white tabard with dark brown trim and a red rose in the center. This is only worn for ceremonies and put away when not in use. It is tradition for the priest to add a decoration to the trim—typically a button or embroidered emblem—for each person in the community who died defending another. In most communities, this garment is passed down to successive leaders; a few have scores of decorations going back to the origin of the goddess’s church, and these items are treasured and respected by the faithful, much like a memorial to the fallen Adventuring priests ofMilani mark their tabards to commemorate fallen allies, cohorts, or even animal companions. A priest wanting to display her faith may wear a badge with a rose emblem or a dark brown tabard with a red rose.

During a n uprising, the church welcomes those with skill at arms. When personalities conflict during these situations, the priests normally allow the visitor to make his or her own plans for dealing with the problem After all, despite any arguments, the priest should remember that they are on the same side. This coordinates the rest of the community, preferably in a way that endangers as few lives as possible

Milani’s priests understand that the work of a revolutionary is often rewarded with death, and they all come to accept that they may one day be called to die for a cause. Fortunately, the goddess teaches that the truly devout who are martyred saving other people from death or tyranny will rise again in some way—perhaps even immediately, though being reborn again in the faith is much more likely. Some priests claim to be the third or fourth incarnation of past followers ofthe goddess, able to access memories of past lives with the proper magic and meditation.

Son église est généralement plus étendue dans des zones de soulèvements importants, comme le Galt ou les Royaumes Fluviaux. Son clergé déploie de grands efforts de prosélytisme dans ses régions troublées, diminuant ses actions lorsque ses buts ont été atteints. Ses prêtres sont conscients que leur message peut les conduire au martyre, mais il est une croyance courante qui promet à ces martyrs un retour sur Golarion pour continuer leur combat. La plupart d'entre eux pensent être les réincarnations d'anciens martyrs et pouvoir accéder aux souvenirs de leurs vie passées. Le clergé de Milani est en bon terme avec celui d'Iomédae, qui est toujours prêt à le soutenir en cas de besoin. L'Héritière évoque Milani comme sa « sœur. »<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>

=Domaine de Milani<ref>http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/Golarion.Milani.ashx</ref>=

La déesse occupe une petite partie du domaine d'Aroden dans le plan de l'Axe. D'une taille de quelques kilomètres carrés, on le situe près du centre du domaine de son dieu tutélaire. De son domaine, elle envoie de l'aide à tous ceux qui combattent l'oppression et le mal.

=HOLIDAYS<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

No month in the standard Golarion calendar is named for the Everbloom. Individual communities celebrate anniversaries of patriotic war victories achieved with the help of civilian uprisings. The church observes a moment of silence on the death anniversaries oflocal heroes and on Foundation Day to honor Aroden, who made Milani a saint. The faith celebrates Liberty Day in Andoran (an uprising with surprisingly little violence), Armasse for teaching commoners to fight, and Even-Tongued Day for freedom from Imperial Taldor. The church does not celebrate All
Kings Day, for Milani hates the endless violence wrought by Galt’s Red Revolution.

=APHORISMS<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

As Milani’s followers are ordinary people pushed into extraordinary circumstances, many of the faith’s common phrases are used to inspire hope and determination.

'''Know What Is Worth More Than Yourself'''. True devotion is the willingness to make sacrifices in order to protect something other than yourself. Whether this is a spouse, a child, your home, or freedom, by accepting responsibility for the things you love, you are given the choice to give up something to promote something greater. In wedding vows, this is usually altered to “love is when you care for another more than you do yourself.”

'''Find Your Hidden Strength:''' The faithful understand that sometimes you must endure hardship to reach a better place, whether that is a peasant woman going hungry so her children can eat or a candlemaker joining a militia to fight an invading army. Milani teaches that humanity is at its very best when things are at their worst, and hope— courage ofthe heart—is a source ofincredible power.

'''Peace, Love, Health, and Life:''' Also known as the “Four Pillars,” these ideas are the core of defining humanity’s gifts. The cost of any action should be weighed against these ideas—promoting one at the cost of another may be worthwhile ifthe rewards outstrip the costs.

=HOLY TEXT<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

The official book of the church is The Light of Hope, which begins as a history of Milani’s deeds as a mortal, supposedly written by her after she became a saint. It also includes homilies about family, defense, hope, and perseverance, and a few ritual prayers and songs. In some communities it is split into two books, one focusing on her history and the other on her specific lessons for mortals. It is traditional to use a pressed rose as a bookmark, and when giving a copy of the book as a gift, it is customary to mark the giver’s favorite pages with individual rose petals.

=RELATIONS WITH OTHER RELIGIONS<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

Milani gets along well with most good deities, especially Cayden Cailean (a fellow ally of freedom), Desna (a hope-affirming goddess), Erastil and Torag (community protectors), Iomedae (a fellow servitor of Aroden), and Shelyn (the inspiration for perfect devotion). She is awkwardly formal with Sarenrae, not wanting to offend an obviously good deity much more powerful than she, but is repulsed by some ofSarenrae’s followers’ (particularly those in Qadira) acceptance of slavery. She is friendly toward Kurgess, a deity with rural origins and a willingness to help others in need.

The Everbloom uses her position as a minor goddess to her advantage, avoiding attention from—and conflicts with—evil deities except under circumstances where she can aid mortals to thwart the plans of her opponents. Asmodeus and Zon-Kuthon are her most frequent targets, for she despises everything they stand for and especially how they glorify their wickedness. Milani ignores the minor elven deities unless she absolutely must respond to them, and despite similar alignments she has little tolerance for those who shirk their responsibilities toward their neighbors. She does not consider them enemies, but is embarrassed at her elven kinship with such beings.

=NEW SPELLS<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

Clerics and rangers of Milani may prepare coordinated effort (Pathfinder RPG Advanced Player's Guide 212) and good hope as a 3rd-level spell; inquisitors may select good hope as a 3rd-level spell known. Rangers ofMilani may prepare remove fear as a ist-level spell and imbue with spell ability (ranger spells from the schools of abjuration, divination, and conjuration [healing] only) as a 3rd-level spell.

Her priests also have access to the following spells.

===Martyr’s Last Blessing===

School conjuration (healing); Level cleric 3, ranger 3 (Milani)

'''Casting Time''' 1 minute

'''Components''' V, S, DF

'''Range''' personal (see text)

'''Target''' you and one ally/level, no two of which can be more than 30 ft. apart (see text)

'''Duration''' 1 hour/level or instantaneous (see text)

'''Saving Throw''' Will half(harmless, see text); '''Spell Resistance''' yes (harmless)

You charge your body with healing energy, which erupts from you if you are dying or are killed before 1 hour per level has passed. If you’re brought below o hit points or killed (including by effects that kill without dealing damage, such as phantasmal killer and power word kill), the eruption of healing energy acts as mass cure light wounds on allies (other than you). Allies with the fewest Hit Dice are affected first. Among allies with equal HD, those closest to you are affected first. If the duration ends, the stored healing energy dissipates with no effect.

===Peasant Armaments===

School transmutation; Level cleric 1, inquisitor 1, ranger 1, sorcerer/wizard 1 (Milani)

'''Casting Time''' 1 standard action

'''Components''' V, S, DF

'''Range''' touch

'''Target''' 1 improvised weapon/level Duration 1 minute/level (D)

'''Saving Throw''' Will negates (harmless, object);

'''Spell Resistance''' yes (harmless, object)

You transform one or more improvised weapons into equivalent simple or martial weapons. The bearer of such a weapon can wield it with proficiency (no penalty for using an improvised weapon or not having the required proficiency). This does not alter the weapon’s shape or appearance in any way. For example, if cast on a chair leg, butter knife, and pitchfork, the weapons function as a club, dagger, and trident, respectively, and anyone who wields them does so without a nonproficiency penalty, but the weapons look no different than they were before the spell.

The spell has no effect on items that are not improvised weapons. For example, if cast on a short sword, it does not grant proficiency to anyone wielding it.

=PLANAR ALLIES<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

Paralleling Aroden’s practice, most of Milani’s divine servants are dead mortals granted sainthood, and most of those are human rangers with the celestial template, veterans of many battles in lift and after as saints. Her herald is Courage Heart (page 84). Her most frequently summoned servitors are the following.

'''Chari:''' This sandy-haired sturdy young man is eager to visit the mortal world and lend his expertise to the common folk He wields a pair of old hunting knives or a homemade shortbow. He is a celestial human ranger 6, and prefers payment in the form of small stone magic items or gems.

'''Dallem the Lucky:''' This waifish young woman has black hair except for a white strip in the front. Quiet as a ghost, she loves teaching others how to move silently and incapacitate opponents without killing them. She is a celestial human ranger 4, and she likes being paid for her service with scrolls, sling bullets, and magic ointments.

'''Nyla:''' This chaotic-good hound archon is said to have been Milani’s companion in life, granted sentience and immortality when the Everbloom became a goddess. The archon prefers her animal form—that of a white retriever—to her humanoid form, and enjoys using this shape to spy on enemies. She enjoys swimming and takes payment in the form of magical foods and potions.

=CUSTOMIZED SUMMON LIST<ref name="hiver">Le règne de l'hiver #2</ref>=

Milani’s priests can use summon monster spells to summon the following creatures in addition to the normal creatures listed in the spells.

'''Summon Monster I''' Great horned owl* (Pathfinder RPG Bestiary 3)

'''Summon Monster IV''' Hound archon (CG, otherwise as standard hound archon)

* This creature has the extraplanar subtype but otherwise has the normal statistics for a creature of its kind.

=Références=

<references/>

[[catégorie:Le règne de l'hiver]]

[[catégorie:Dieux]]

Milani - Historique des versions

Errius : /* NOUVEAUX SAGES */

Errius le 16 juillet 2024 à 21:35

Errius : /* PrésentationLe règne de l'hiver #2 */

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