« Achaékek » : différence entre les versions

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Achaekek, the Mantis God, exists to eradicate those who  would usurp the gods’ divinity. The god of assassins is a  deadly hunter who strikes his targets unerringly, regardless  of their strength or status. Some of the gods disapprove of Achaekek’s  amoral methods, but none have ever directly opposed the Mantis God.
Achaekek, le dieu-manteau, existe pour éradiquer ceux qui veulent usurper la divinité des dieux. Le dieu des assassins est un chasseur mortel qui frappe ses cibles infailliblement, quels que soient leur force ou leur statut. Certains dieux désapprouvent les méthodes amorales d'Achaekek, mais aucun ne s'est jamais opposé directement au dieu Mante.


It is said that Achaekek alone can meddle in mortal affairs—but that  may simply be a horror story other religions spread to keep their own  faithful in check. In truth, no one knows whether Achaekek personally  acts against mortals. Few, however, dare to test the old tales’ veracity, for doing so might call down the Mantis God’s bloody wrath.<ref name=achaekek">Campaign Setting - (PZO9290) Inner Sea Faiths</ref>
On dit qu'Achaekek est le seul à pouvoir se mêler des affaires des mortels, mais il ne s'agit peut-être que d'une histoire d'horreur que d'autres religions répandent pour tenir leurs fidèles en échec. En vérité, personne ne sait si Achaekek agit personnellement contre les mortels. Rares sont ceux qui osent tester la véracité des vieilles histoires, car cela pourrait déclencher la colère sanglante du dieu-mante.<ref name=achaekek">Campaign Setting - (PZO9290) Inner Sea Faiths</ref>




=HE WHO WALKS IN BLOOD=
==CELUI QUI MARCHE DANS LE SANG==


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God of assassins, divine punishment, and the Red Mantis  
Dieu des assassins, du châtiment divin et de la mante rouge  


'''Alignment''' LE   
'''Alignement''' LE   


'''Domains''' Death, Evil, Law, Trickery, War
'''Domaines''' Mort, Mal, Loi, Ruse, Guerre


''' Subdomains '''Blood, Deception, Devil, Murder, Tactics, Thievery
'''Sous-domaines''' '''Sang, Tromperie, Diable, Meurtre, Tactique, Voleur


''' Favored Weapon''' sawtooth sabre   
''' Arme préférée''' sabre à dents de scie  


'''Centers of Worship''' Ilizmagorti   
'''Centres de culte''''' Ilizmagorti   


'''Nationality '''monster  
'''Nationalité''' '''monstre  


'''Obedience '''Meditate in a private place  before a trophy or broken religious  symbol taken from a target you have  been contracted to kill. This trophy  must be anointed with a single drop  of your blood, drawn from your flesh  by a sawtooth sabre, and the trophy  must be destroyed at the end of your  meditation. If you have yet to complete  a contract, have no appropriate  trophies at hand, or seek to serve the  Mantis God in other ways than as the  god’s assassin, you must instead offer  your own vital fluid to He Who Walks  in Blood by cutting yourself along  the right arm with a sawtooth sabre.
'''Obéissance''' ''Méditez dans un lieu privé devant un trophée ou un symbole religieux brisé pris sur une cible que vous avez été chargé de tuer. Ce trophée doit être oint d'une seule goutte de votre sang, prélevée dans votre chair à l'aide d'un sabre en dents de scie, et le trophée doit être détruit à la fin de votre méditation. Si vous n'avez pas encore rempli de contrat, si vous n'avez pas de trophée approprié à portée de main ou si vous cherchez à servir le dieu Mante autrement qu'en tant qu'assassin, vous devez offrir votre propre fluide vital à Celui qui marche dans le sang en vous tranchant le bras droit avec un sabre en dents de scie.


Such self-mutilation deals 1d6 points of damage to you, which cannot be  healed during the hour of meditation  without disrupting the obedience; after  the meditation ends, the wounds can be healed by any  means available. You gain a +2 profane bonus to confirm  critical hits while wielding a sawtooth sabre. As long as  you have a sawtooth sabre in each hand, you can use  those blades to complete the somatic component of any  spell you cast, and you treat sawtooth sabres as your  divine focus for the casting of divine spells.<ref name=achaekek" />  
Cette automutilation vous inflige 1d6 points de dégâts, qui ne peuvent être soignés pendant l'heure de méditation sans perturber l'obéissance ; après la fin de la méditation, les blessures peuvent être soignées par tous les moyens disponibles. Vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 pour confirmer les coups critiques lorsque vous maniez un sabre en dents de scie. Tant que vous avez un sabre en dents de scie dans chaque main, vous pouvez utiliser ces lames pour compléter la composante somatique de n'importe quel sort que vous lancez, et vous considérez les sabres en dents de scie comme votre focus divin pour le lancement de sorts divins.<ref name=achaekek" />  


===EVANGELIST BOONS ===
===BONS D'ÉVANGÉLISTE ===


'''1: Blessing of the Mantis (Sp) '''disguise self 3/day, invisibility 2/day, or gaseous form 1/day  
'''1 : Bénédiction de la Mante (Sp) '''déguisement de soi 3/jour, invisibilité 2/jour, ou forme gazeuse 1/jour  


'''2: Walk Unseen (Su)''' He Who Walks in Blood cloaks your  steps, ensuring that you can move clandestinely during  your hunts. You are constantly under the effects of a  pass without trace spell, unless you wish to be followed.
'''2 : Marcher sans être vu (Su)''' Celui qui marche dans le sang dissimule vos pas, vous permettant ainsi de vous déplacer clandestinement lors de vos chasses. Vous êtes constamment sous l'effet d'un sort de passage sans trace, à moins que vous ne souhaitiez être suivi.


You also gain a +2 profane bonus on Stealth checks.
Vous bénéficiez également d'un bonus profane de +2 aux tests de furtivité.


'''3: Second Face (Su)''' Your deadly equipment is sacred to you.
'''3 : Second visage (Su)''' Votre équipement mortel est sacré pour vous.


As long as you carry a mask of the mantis (Pathfinder Campaign Setting: The Inner Sea World Guide 298) on your person (even if you do so by carrying it in an  extradimensional space), you can instantly don it as a  free action or as part of an attack of opportunity. While  you wear a mask of the mantis, you can attempt to  demoralize a creature within 30 feet using Intimidate as a  swift action. You no longer need to expend charges from  a mask of the mantis to gain the effect of deathwatch, although you must expend charges as normal to use the  mask’s other effects.
Tant que vous portez un masque de la mante (Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide 298) sur vous (même si vous le faites en le transportant dans un espace extradimensionnel), vous pouvez l'enfiler instantanément comme action libre ou dans le cadre d'une attaque d'opportunité. Lorsque vous portez un masque de mante, vous pouvez tenter de démoraliser une créature dans un rayon de 30 pieds en utilisant Intimidation comme action rapide. Vous n'avez plus besoin de dépenser les charges d'un masque de mante pour bénéficier de l'effet de surveillance de la mort, bien que vous deviez dépenser les charges normalement pour utiliser les autres effets du masque.


===EXALTED BOONS  ===
===BONS EXALTÉS ===


'''1: Crimson Decree (Sp)''' doom 3/day, death knell 2/day, or  blood biographyAPG 1/day  
'''1 : Crimson Decree (Sp)''' doom 3/jour, death knell 2/jour, ou blood biographyAPG 1/jour  


'''2: Blood Scent (Sp)''' To your heightened  olfactory senses, the acrid scent of blood is  as pleasing and distinctive as the sweetest  perfume. Three times per day, you can cast  blood scent (Pathfinder RPG Advanced Race Guide 143) on yourself as a spell-like ability.
'''2 : Odeur de sang (Sp)''' Pour vos sens olfactifs exacerbés, le parfum âcre du sang est aussi agréable et distinctif que le plus doux des parfums. Trois fois par jour, vous pouvez lancer odeur de sang (Pathfinder RPG Advanced Race Guide 143) sur vous-même en tant que capacité de type sort.


This ability does not grant the spell’s bonus on  attack and damage rolls, even if you are an orc or have a rage ability.
Cette capacité n'accorde pas le bonus du sort aux jets d'attaque et de dégâts, même si vous êtes un orc ou si vous avez une capacité de rage.


'''3: Focused Assassin (Su)''' Your combat skills are just as deadly when you have an  assassination target as when you don’t.
'''3 : Assassin concentré (Su)''' Vos compétences de combat sont tout aussi mortelles lorsque vous avez une cible à assassiner que lorsque vous n'en avez pas.


When you perform your obedience for the  day, if you are not contracted to kill a target, you can name a single target. You need not  know the exact name of your target, but you  must know a suitably detailed and correct  description, such as “the thieves’ guild’s  second in command.” Against that target, you gain a +2 profane bonus on attack rolls  and weapon damage rolls, and you deal an  additional 2d6 points of damage. The save  DCs of any spells you cast on the target  increase by 2. If you are contracted to kill a  target, these bonuses apply against that target; if you  are contracted to kill multiple targets, you must choose  one target against whom these bonuses apply when you  perform your obedience.
Lorsque vous accomplissez votre obéissance pour la journée, si vous n'êtes pas contracté pour tuer une cible, vous pouvez nommer une seule cible. Vous n'avez pas besoin de connaître le nom exact de votre cible, mais vous devez en connaître une description suffisamment détaillée et correcte, telle que "le commandant en second de la guilde des voleurs". Contre cette cible, vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 aux jets d'attaque et aux jets de dégâts des armes, et vous infligez 2d6 points de dégâts supplémentaires. Si vous êtes sous contrat pour tuer une cible, ces bonus s'appliquent à cette cible ; si vous êtes sous contrat pour tuer plusieurs cibles, vous devez choisir une cible contre laquelle ces bonus s'appliquent lorsque vous exécutez votre obéissance.


===SENTINEL BOONS (ASSASSINS) ===  
===BONS DE LA SENTINELLE (ASSASSINS) ===  
‘
'
'''1: Blood Must Flow (Sp)''' lead bladesAPG 3/day, spiritual weapon 2/day, or keen edge 1/day  
'''1 : Blood Must Flow (Sp)''' plomb bladesAPG 3/jour, spiritual weapon 2/jour, ou keen edge 1/jour  


'''2: Bleeding Wounds (Ex) '''All wounds you inflict with a  sawtooth sabre are bleeding wounds, and deal 1d4 points of bleed damage to the target. If you deal bleed  damage via another source (such as the bleeding attack  rogue talent or by using a wounding sawtooth sabre), this ability does not deal additional bleed damage. You  can also use bleed as a quickened spell-like ability three  times per day.
'''2 : Blessures saignantes (Ex) '''Toutes les blessures que vous infligez avec un sabre en dents de scie sont des blessures saignantes, et infligent 1d4 points de dégâts de saignement à la cible. Si vous infligez des dégâts de saignement par le biais d'une autre source (comme le talent de voyou Attaque de saignement ou l'utilisation d'un sabre à dents de scie blessant), cette capacité n'inflige pas de dégâts de saignement supplémentaires. Vous pouvez également utiliser saignement comme une capacité de type sort accéléré trois fois par jour.


'''3: Mantis Style Mastery (Ex) '''You take no penalties on  attack rolls from two-weapon fighting when wielding  two sawtooth sabres simultaneously, and you gain a +2 profane bonus on all damage rolls with sawtooth sabres.
'''3 : Maîtrise du style mante (Ex) '''Vous ne subissez aucune pénalité aux jets d'attaque en combat à deux armes lorsque vous maniez deux sabres à dents de scie simultanément, et vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 à tous les jets de dégâts avec des sabres à dents de scie.


If you deal sneak attack damage with a sawtooth sabre, you deal 2 additional points of damage for each die rolled  as part of your sneak attack damage. If you have levels  in the Red Mantis assassin prestige class (The Inner Sea World Guide 282), the DC for the save against your prayer  attack increases by 2.<ref name=achaekek" />  
Si vous infligez des dégâts d'attaque sournoise avec un sabre à dents de scie, vous infligez 2 points de dégâts supplémentaires pour chaque dé obtenu dans le cadre des dégâts d'attaque sournoise. Si vous avez des niveaux dans la classe de prestige assassin de la mante rouge (The Inner Sea World Guide 282), le DC pour la sauvegarde contre votre attaque de prière augmente de 2.<ref name=achaekek" />  


=UNDERSTANDING ACHAEKEK =
==COMPRENDRE ACHAEKEK ==


Many theologians, including those who worship the  Mantis God, agree that another god, or perhaps a group  of them, created Achaekek—yet who exactly is responsible  for his genesis is unclear. Certainly, the churches of  Asmodeus, Calistria, Lamashtu, Pharasma, Rovagug, and  Zon-Kuthon have compelling arguments that point to  their patrons as the source of the Mantis God. Even the  faiths of Norgorber and Gorum have legends that He Who  Walks in Blood was born of their deities, despite legends  of Achaekek originating far before either of them came to  be. The most cogent belief may well be the one that the  church of Achaekek espouses: that the creator of their god  is long dead, murdered by the Mantis God for daring to  create something so monstrous as himself.
De nombreux théologiens, y compris ceux qui vénèrent le Dieu Mante, s'accordent à dire qu'un autre dieu, ou peut-être un groupe de dieux, a créé Achaekek, mais on ne sait pas exactement qui est responsable de sa genèse. Les églises d'Asmodée, de Calistria, de Lamashtu, de Pharasma, de Rovagug et de Zon-Kuthon ont des arguments convaincants qui désignent leurs patrons comme étant à l'origine du Dieu-Mante. Même les religions de Norgorber et de Gorum ont des légendes selon lesquelles Celui qui marche dans le sang est né de leurs divinités, bien que les légendes d'Achaekek soient nées bien avant que l'une ou l'autre d'entre elles n'existe. La croyance la plus convaincante est sans doute celle de l'église d'Achaekek : le créateur de leur dieu est mort depuis longtemps, assassiné par le Dieu-Mante pour avoir osé créer quelque chose d'aussi monstrueux que lui.


Although known to his worshipers as He Who Walks  in Blood, and commonly attributed by the faithful to be  a masculine entity, Achaekek exists beyond conceits of  gender, race, or politics. This means his followers come  from enormously diverse backgrounds—united only in  their common exaltation of the act of murder.
Bien que ses adorateurs le connaissent sous le nom de "Celui qui marche dans le sang" et que les fidèles lui attribuent généralement une apparence masculine, l'Achaekek existe sans distinction de sexe, de race ou de politique. Cela signifie que ses adeptes viennent d'horizons extrêmement divers et ne sont unis que par leur exaltation commune de l'acte de meurtre.


In art, Achaekek is universally depicted as a towering  crimson mantis with four killing arms and a savage  spike at the end of his long, slender abdomen. His eyes  are endless pools of night, and he leaves a trail of blood  wherever he walks, said to be from those countless  victims the god and his cult have slaughtered over the  eons. Achaekek is said to possess the power to rend reality  itself in order to instantly travel to any time or plane to  carry out missions of murder.<ref name=achaekek" />  
Dans l'art, Achaekek est universellement représenté sous la forme d'une imposante mante cramoisie dotée de quatre bras meurtriers et d'une pointe sauvage à l'extrémité de son long et mince abdomen. Ses yeux sont d'infinies flaques de nuit et il laisse une traînée de sang partout où il marche, que l'on dit provenir des innombrables victimes que le dieu et son culte ont massacrées au fil des éons. On dit qu'Achaekek possède le pouvoir de déchirer la réalité elle-même afin de voyager instantanément à n'importe quelle époque ou plan pour accomplir des missions de meurtre.<ref name=achaekek" />  


=THE CHURCH  =
=L'EGLISE =


Achaekek does not actively seek worshipers, but as  long as faith has existed, there have been those who see  much to venerate and fear in the Mantis God’s actions.
Achaekek ne cherche pas activement des adorateurs, mais depuis que la foi existe, il y a eu des personnes qui ont vu beaucoup de choses à vénérer et à craindre dans les actions du Dieu Mante.


His only actively organized church on Golarion serves a  dual role: the Red Mantis assassins are as much his holy  servants as they are the most-feared guild of assassins in  the Inner Sea region. Just as Achaekek does not directly  strike against the gods, so do the Red Mantis assassins avoid contracts on the leaders of the mortal realm, seeing  rightfully appointed monarchs as divinely appointed. All  others are fair game.
Sa seule église activement organisée sur Golarion joue un double rôle : les assassins de la Mante rouge sont à la fois ses saints serviteurs et la guilde d'assassins la plus redoutée de la région de la mer Intérieure. Tout comme Achaekek ne frappe pas directement les dieux, les assassins de la Mante rouge évitent de s'en prendre aux dirigeants du royaume des mortels, considérant les monarques légitimement nommés comme divinement désignés. Tous les autres sont des cibles faciles.


The church of Achaekek, and thus the Red Mantis  assassins’ blades, are responsible for many famous  slayings over the years. The deaths of those who aspired  to divinity are perhaps the most well known, such as  Arrogant Marsis, said to have been the most beautiful  man in the world during the early years of the Age of  Enthronement, or Yazanova, the murderous queen of the  Tusk Mountains who sought to become the Goddess of  the North. Yet the Red Mantis assassins were not always  eager for such fame.
L'église d'Achaekek, et donc les lames des assassins de la Mante rouge, sont responsables de nombreux meurtres célèbres au fil des ans. Les morts de ceux qui aspiraient à la divinité sont peut-être les plus connues, comme l'arrogant Marsis, dont on dit qu'il était l'homme le plus beau du monde pendant les premières années de l'âge de l'intronisation, ou Yazanova, la reine meurtrière des monts Tusk qui cherchait à devenir la déesse du Nord. Pourtant, les assassins de la mante rouge n'étaient pas toujours avides d'une telle renommée.


Achaekek’s cult worked in secret for centuries in their  homeland of Rahadoum. But in 2559 ar, on the eve of  when the Laws of Man were to be enacted, the priestess  Ximena received a vision from Achaekek. She led the  Red Mantis to flee the Rahadoumi religious persecution, though the cultists were forced to give up most of their  wealth in the flight. From that point on, necessity forced  the Red Mantis to operate more openly, for the funds to  remain hidden no longer existed. After centuries of piracy, the Red Mantis built up enough wealth to construct a city  on Mediogalti Island; however, they did not wholly return  to their secret ways. Today, their assassinations may be  plotted in the shadows, but the results are left for all to  see and fear.
Le culte d'Achaekek a travaillé en secret pendant des siècles dans leur patrie de Rahadoum. Mais en 2559 ar, à la veille de l'entrée en vigueur des Lois de l'Homme, la prêtresse Ximena reçut une vision d'Achaekek. Elle conduisit la Mante Rouge à fuir les persécutions religieuses du Rahadoumi, bien que les cultistes aient été contraints d'abandonner la plupart de leurs richesses dans leur fuite. À partir de ce moment, la nécessité obligea la Mante rouge à opérer plus ouvertement, car les fonds nécessaires pour rester cachés n'existaient plus. Après des siècles de piraterie, la Mante rouge a accumulé suffisamment de richesses pour construire une ville sur l'île de Mediogalti, mais elle n'est pas retournée à ses habitudes secrètes. Aujourd'hui, leurs assassinats se préparent dans l'ombre, mais les résultats sont visibles et redoutables pour tous.


Being home to the Red Mantis, Mediogalti Island is the  center of Achaekek’s organized worship. The cult is led  by a group of deadly assassins known collectively as the  Vernai, or “High Killers.” Traditionally, there are 13 Vernai, mostly women; there are no restrictions against men in  positions of power, but it is exceptionally unusual for a  man to achieve the rank of Vernai.
L'île de Mediogalti, qui abrite la mante rouge, est le centre du culte organisé d'Achaekek. Le culte est dirigé par un groupe d'assassins mortels connus collectivement sous le nom de Vernai, ou "grands tueurs". Traditionnellement, il y a 13 Vernai, principalement des femmes ; il n'y a pas de restrictions contre les hommes dans les positions de pouvoir, mais il est exceptionnellement rare qu'un homme atteigne le rang de Vernai.


The Vernai oversee all Red Mantis operations, approving every contract and organizing reprisals against  traitors as needed, while simultaneously ruling the  city of Ilizmagorti and managing its affairs. The Vernai themselves are ruled by one woman, the Blood Mistress, who is considered the ultimate authority on Achaekek’s  will. This role is for life, and has never been held by a man. The current leader is Blood Mistress Jakalyn, an  ageless and passionate killer who supposedly has ruled  the church and Mediogalti Island alike since the time of  Aroden’s death.<ref name=achaekek" />  
Le Vernai supervise toutes les opérations de la Mante Rouge, approuvant chaque contrat et organisant des représailles contre les traîtres si nécessaire, tout en dirigeant la ville d'Ilizmagorti et en gérant ses affaires. Les Vernai eux-mêmes sont dirigés par une femme, la Maîtresse du Sang, qui est considérée comme l'autorité ultime de la volonté d'Achaekek. Cette fonction est à vie et n'a jamais été occupée par un homme. La dirigeante actuelle est la Maîtresse du Sang Jakalyn, une tueuse passionnée et sans âge qui est censée diriger l'église et l'île de Mediogalti depuis la mort d'Aroden.<ref name=achaekek" />  


=TEMPLES AND SHRINES  =
==TEMPLES ET SANCTUAIRES ==


Most of Achaekek’s worshipers are content to pray at  secret shrines or improvised altars; these are often little more than alcoves marked with the god’s symbol, or small  structures housing trophies and broken emblems of faith  taken from slain targets.
La plupart des adorateurs d'Achaekek se contentent de prier dans des sanctuaires secrets ou des autels improvisés ; il ne s'agit souvent que d'alcôves marquées du symbole du dieu, ou de petites structures abritant des trophées et des emblèmes de foi brisés prélevés sur des cibles tuées.


Not all of Achaekek’s places of worship are so fleeting.
Tous les lieux de culte d'Achaekek ne sont pas aussi éphémères.


In cruel societies, or nations where other lawful evil  religions hold great power, smaller shrines exist openly, doubling as places the desperate or vengeful can go to  contract assassinations. Achaekek’s faithful have arranged  special permissions to operate in such a manner in  Geb and Nidal. In other nations, such as Katapesh or  the River Kingdoms, shrines to the god of assassins are  usually hidden in plain sight under the cover of other  operations, even where no strict law against the church’s  operation exists. The cult is not well tolerated in Cheliax, for the Red Mantis’s support of piracy along the western  coast of Garund has long vexed House Thrune, but the  church nonetheless maintains numerous secret temples throughout Cheliax.
Dans les sociétés cruelles, ou dans les nations où d'autres religions maléfiques détiennent un grand pouvoir, des sanctuaires plus petits existent ouvertement, servant également d'endroits où les désespérés ou les vengeurs peuvent se rendre pour contracter des assassinats. Les fidèles d'Achaekek ont obtenu des autorisations spéciales pour opérer de la sorte à Geb et à Nidal. Dans d'autres nations, comme le Katapesh ou les Royaumes fluviaux, les sanctuaires du dieu des assassins sont généralement cachés à la vue de tous sous le couvert d'autres opérations, même s'il n'existe pas de loi stricte contre les activités de l'église. Le culte n'est pas bien toléré au Chéliax, car le soutien de la Mante rouge à la piraterie le long de la côte occidentale de Garund a longtemps contrarié la Maison Thrune, mais l'église entretient néanmoins de nombreux temples secrets dans tout le Chéliax.


The church’s greatest temples are found on Mediogalti Island. In Ilizmagorti, the grand Pagoda of the Mantis  stands proudly as one of the cult’s cornerstones of  worship, but the infamous Crimson Citadel, located deep  in the isle’s jungle interior, serves as the true house of  power for the Red Mantis. The heart of the god’s faith and  the home of the Vernai, the Crimson Citadel is rumored  to contain a mortal paradise, a collection of all the  weapons and traps humanity has ever devised, the largest  library in the Inner Sea region, and the deepest dungeons  human hands have ever carved.<ref name=achaekek" />  
Les plus grands temples de l'église se trouvent sur l'île de Mediogalti. À Ilizmagorti, la grande pagode de la Mante se dresse fièrement comme l'une des pierres angulaires du culte, mais la tristement célèbre Citadelle pourpre, située dans les profondeurs de la jungle de l'île, est la véritable maison du pouvoir de la Mante rouge. Le cœur de la foi du dieu et le foyer des Vernai, la Citadelle pourpre est censée contenir un paradis pour les mortels, une collection de toutes les armes et de tous les pièges que l'humanité a jamais conçus, la plus grande bibliothèque de la région de la mer intérieure et les donjons les plus profonds que l'homme ait jamais creusés.<ref name=achaekek" />  


=A PRIEST’S ROLE  =
==RÔLE D'UN PRÊTRE ==


[[Fichier:Achaekek pretre.jpg|vignette|droite|250px|Achaekek pretre]]
[[Fichier:Achaekek pretre.jpg|vignette|droite|250px|Achaekek pretre]]


While clerics of Achaekek certainly exist, many of the  Mantis God’s priests are not divine spellcasters. In order  to progress above the rank of acolyte in the church, a  non-divine spellcaster must prove her devotion by taking  at least 1 level in the Red Mantis assassin prestige class  (Pathfinder Campaign Setting: The Inner Sea World Guide 282).
Bien qu'il existe des clercs d'Achaekek, de nombreux prêtres du dieu Mante ne sont pas des lanceurs de sorts divins. Pour dépasser le rang d'acolyte dans l'église, un lanceur de sorts non divin doit prouver sa dévotion en prenant au moins un niveau dans la classe de prestige de l'assassin de la mante rouge (Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide 282).


A priest of Achaekek who lives on Mediogalti Island is  expected to perform some sort of public duty to protect  or enhance the city, be it as a city guard, an architect, an  artist who devotes her talents to the beautification of  public works, or otherwise.
Un prêtre d'Achaekek qui vit sur l'île de Mediogalti est censé exercer une fonction publique pour protéger ou améliorer la ville, que ce soit en tant que garde municipal, architecte, artiste qui consacre ses talents à l'embellissement des travaux publics, ou autre.


All priests of Achaekek are expected to serve as  assassins should they have the opportunity to do so, regardless of their actual skills. As a result, most priests  of Achaekek take either levels in the Red Mantis  assassin prestige class or levels in another class that  provides proficiency in such murderous pursuits  (such as ranger, rogue, slayer, or the sentinel prestige class from Pathfinder Campaign Setting: Inner Sea Gods).
Tous les prêtres d'Achaekek sont censés servir d'assassins s'ils en ont l'occasion, quelles que soient leurs compétences réelles. Par conséquent, la plupart des prêtres d'Achaekek prennent des niveaux dans la classe de prestige de l'assassin de la mante rouge ou dans une autre classe qui offre des compétences dans ce genre d'activités meurtrières (comme le ranger, le voyou, le tueur ou la classe de prestige de la sentinelle du Pathfinder Campaign Setting : Dieux de la mer intérieure).


Strangely, those who worship the Mantis God  rarely take levels in the standard assassin  prestige class—the church doesn’t strictly  forbid such a choice, but it is looked down upon  by most worshipers and usually marks someone who came  to worship Achaekek later in life. Worshipers of Achaekek never ask for coin to defend or avenge themselves or  their allies, but they believe fervently that assassins who  kill for reasons divorced from personal interest deserve  compensation for their services in recognition of their  skills, and consider it an insult to be asked or told to kill  someone without proper recompense.
Curieusement, ceux qui vénèrent le dieu Mante prennent rarement des niveaux dans la classe de prestige d'assassin standard - l'église n'interdit pas strictement un tel choix, mais la plupart des adorateurs le méprisent et il s'agit généralement d'une personne qui est venue au culte d'Achaekek plus tard dans sa vie. Les adorateurs d'Achaekek ne demandent jamais de pièces pour se défendre ou se venger, eux ou leurs alliés, mais ils croient fermement que les assassins qui tuent pour des raisons indépendantes de leur intérêt personnel méritent une compensation pour leurs services en reconnaissance de leurs compétences, et considèrent comme une insulte le fait qu'on leur demande ou qu'on leur dise de tuer quelqu'un sans compensation appropriée.


Clerics of Achaekek can prepare keen sensesAPG and  negate aromaAPG as 1st-level spells and spider climb as a 2ndlevel  spell. Druids can prepare murderous commandUM as a  1st-level spell.<ref name=achaekek" />  
Les clercs d'Achaekek peuvent préparer Sens aiguiséAPG et Négation de l'arômeAPG comme sorts de 1er niveau et Escalade d'araignée comme sort de 2ème niveau. Les druides peuvent préparer commandUM meurtrier comme sort de 1er niveau.<ref name=achaekek" />  


=ADVENTURERS=
==ADVENTURIERS==


While the sawtooth sabre is not an uncommon weapon  among adventuring and mercenary companies, the  participation of an actual worshiper of Achaekek in  such a group is rare. Most of those who join such  groups generally do so for personal reasons, and they  tend to keep those reasons—and often their true faith—private. A worshiper of Achaekek, despite  her adoration of murder and skill at killing, will never  knowingly betray her adventuring companions. To do so  is to invite the most terrible punishment in the afterlife, akin to that earned by slaying a rightful monarch.
Bien que le sabre en dents de scie ne soit pas une arme rare parmi les compagnies d'aventuriers et de mercenaires, la participation d'un véritable adorateur d'Achaekek à un tel groupe est rare. La plupart de ceux qui rejoignent de tels groupes le font généralement pour des raisons personnelles, et ils ont tendance à garder ces raisons - et souvent leur véritable foi - privées. Un adorateur d'Achaekek, malgré son adoration pour le meurtre et son habileté à tuer, ne trahira jamais sciemment ses compagnons d'aventure. Le faire, c'est s'exposer au plus terrible des châtiments dans l'au-delà, semblable à celui que l'on subit en tuant un monarque légitime.


Of special note are the rare heretics of Achaekek. These  strange few worship Achaekek, but have openly disavowed  the Red Mantis assassin guild, believing the assassins to  have used the Mantis God to bolster their own mystique and reputation rather than advance the god’s interests.
Les rares hérétiques d'Achaekek méritent une attention particulière. Ces quelques personnes étranges vénèrent Achaekek, mais ont ouvertement désavoué la guilde des assassins de la Mante rouge, estimant que les assassins ont utilisé le dieu Mante pour renforcer leur propre mystique et leur réputation plutôt que pour servir les intérêts du dieu.


The Vernai view these heretics as among the greatest of  the church’s enemies; however, the fact that Achaekek still  grants magic to these unorthodox clerics implies there  may be a kernel of truth to their beliefs.
Les Vernai considèrent ces hérétiques comme les plus grands ennemis de l'église ; cependant, le fait qu'Achaekek accorde encore de la magie à ces clercs non orthodoxes implique qu'il y a peut-être un noyau de vérité dans leurs croyances.


These believers lead quiet lives and abandon the  classic dress of the cult, yet continue to train with  sawtooth sabres as they work to kill those who they  believe deserve death. The heretics rarely accept payment  for their deeds, believing that their actions keep fate  on its proper course. These beliefs are not so different  from those who worship Norgorber as Father Skinsaw.
Ces croyants mènent une vie tranquille et abandonnent les vêtements classiques du culte, mais ils continuent à s'entraîner avec des sabres en dents de scie pour tuer ceux qui, selon eux, méritent la mort. Les hérétiques acceptent rarement d'être payés pour leurs actes, estimant que leurs actions permettent au destin de suivre son cours. Ces croyances ne sont pas si différentes de celles de ceux qui vénèrent Norgorber en tant que père Skinsaw.


However, openly commenting on this similarity draws  swift punishment from heretical Red Mantis worshipers  and Skinsaw cultists alike. Neither group admits any  connection between their faiths, and in cases where they  encounter one another, death is sure to follow.<ref name=achaekek" />  
Cependant, le fait de commenter ouvertement cette similitude entraîne une punition rapide de la part des hérétiques adorateurs de la Mante Rouge et des cultistes de Skinsaw. Aucun des deux groupes n'admet de lien entre leurs croyances, et dans les cas où ils se rencontrent, la mort est certaine.<ref name=achaekek" />  


=CLOTHING =
==VÊTEMENT ==


Achaekek’s Red Mantis assassins employ distinctive  armor and weapons. While their striking black-andcrimson  leather armor of choice, when matched with  their fearsome mantis masks, makes them unmistakable, it is the cult’s signature weapon, the sawtooth sabre, that  evokes the most fear. Even those who are unfamiliar with  the ways of the Red Mantis find it difficult to mistake the  curved, serrated blade of such a sabre for anything other  than an instrument of swift death.
Les assassins de la Mante rouge d'Achaekek utilisent une armure et des armes particulières. Si leur armure de cuir noir et cramoisi, assortie à leur redoutable masque de mante, les rend incomparables, c'est l'arme emblématique de la secte, le sabre en dents de scie, qui suscite le plus d'effroi. Même ceux qui ne connaissent pas les méthodes de la mante rouge ont du mal à confondre la lame courbe et dentelée d'un tel sabre avec autre chose qu'un instrument de mort rapide.


The assassins brutally hunt down any other than  their own who wears the holy armor and mask of a Red  Mantis assassin, but Achaekek’s worshipers place no such  bounties on those who train and master the use of the  sawtooth sabre. This is perhaps because the wider these  blades spread and the more they are associated with pain  and death, the more notorious they become.
Les assassins traquent brutalement tous ceux qui portent l'armure sacrée et le masque d'un assassin de la Mante rouge, mais les adorateurs d'Achaekek n'accordent pas de telles récompenses à ceux qui s'entraînent et maîtrisent le maniement du sabre en dents de scie. C'est peut-être parce que plus ces lames se répandent et plus elles sont associées à la douleur et à la mort, plus elles gagnent en notoriété.


Rules for sawtooth sabres and the mask of the mantis  can be found on pages 291 and 298 of Pathfinder Campaign Setting: The Inner Sea World Guide, respectively.<ref name=achaekek" />  
Les règles pour les sabres en dents de scie et le masque de la mante se trouvent respectivement aux pages 291 et 298 du Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide, respectivement.<ref name=achaekek" />  


=HOLY TEXT=
=TEXTE GRAS=


[[Fichier:Achaekek avatar.jpg|vignette|droite|250px|Avatar]]
[[Fichier:Achaekek avatar.jpg|vignette|droite|250px|Avatar]]


Few modern religious texts make much mention of  Achaekek, almost as if today’s faiths have agreed to  remain silent on the matter. Ancient texts, such as the  mysterious Book of Maan and the Path of Ways, speak of  Achaekek as a slayer of gods, yet the church currently  holds that Achaekek slays no deities, and does not  possess the ability to do so. Whether these ancient tomes speak of a time when the Mantis God may have served a different role is impossible to say, as no copies of them  are known to have survived the intervening ages. If  holy texts dedicated to Achaekek exist, they likely  reside in the Crimson Citadel’s mysterious Sarzari Library, to which only the Red Mantis’s Blood  Mistress has access. However, no copies of such  books have ever been read outside of the cult, and  the truth about their existence—and what secrets they contain—remain rumors to this day.<ref name=achaekek" />  
Peu de textes religieux modernes font mention d'Achaekek, comme si les religions actuelles avaient accepté de rester silencieuses sur le sujet. D'anciens textes, tels que le mystérieux Livre de Maan et le Chemin des Voies, parlent d'Achaekek comme d'un tueur de dieux, mais l'Église soutient actuellement qu'Achaekek ne tue aucune divinité et qu'il n'en a pas la capacité. Il est impossible de dire si ces anciens tomes parlent d'une époque où le Dieu-Mante avait un rôle différent, car aucune copie n'a survécu à l'histoire. Si des textes sacrés dédiés à Achaekek existent, ils se trouvent probablement dans la mystérieuse bibliothèque Sarzari de la Citadelle pourpre, à laquelle seule la Maîtresse de sang de la Mante rouge a accès. Cependant, aucune copie de ces livres n'a jamais été lue en dehors du culte, et la vérité sur leur existence - et les secrets qu'ils contiennent - reste à ce jour une rumeur.<ref name=achaekek" />  


=HOLIDAYS=
=HOLIDAYS=


Curiously, Achaekek’s faithful hold no particular holidays  or festivals as sacred. The induction of a new member  into the Red Mantis is always a time for prayer, devotion, and revelry, and the successful completion  of any contract is a time to give thanks to He Who  Walks in Blood, but these events can take place anywhere at any time. Often, public holidays are selected as times  to strike against those who have been marked for death, but this is done more for theatrics than because of any  religious significance.<ref name=achaekek" />  
Curieusement, les fidèles d'Achaekek ne considèrent aucun jour férié ou festival comme sacré. L'intronisation d'un nouveau membre dans la Mante Rouge est toujours un moment de prière, de dévotion et de réjouissances, et la réussite d'un contrat est l'occasion de remercier Celui qui marche dans le sang, mais ces événements peuvent avoir lieu n'importe où et n'importe quand. Souvent, les jours fériés sont choisis pour frapper ceux qui ont été marqués pour la mort, mais cela est fait plus pour le théâtre que pour une signification religieuse.<ref name=achaekek" />  


=APHORISMS=
=APHORISMES=


''Achaekek’s first  victim was His  creator. For the gift  of saving us from  this evil, all who live  owe their lives to  Him, and in time, He will come to  collect from us all.
:''La première victime d'Achaekek fut son créateur. Pour le don de nous sauver de ce mal, tous ceux qui vivent lui doivent leur vie, et en temps voulu, il viendra nous chercher tous.''


—Anonymous  <ref name=achaekek" /> ''
:''-Anonyme <ref name=achaekek" /> ''.


Despite their focus on murder, Achaekek’s worshipers  follow ideals that, ironically, many would hold to be  honorable and just.
Malgré leur penchant pour le meurtre, les adorateurs d'Achaekek suivent des idéaux que, ironiquement, beaucoup considèrent comme honorables et justes.


'''Do Not Discriminate Against the Living, For in Death  We Are All Equal:''' None shall be turned away from the  faith on the basis of their gender, race, or politics, nor shall  vengeance be sought for the same reasons, for death will  visit all mortals and be the final arbiter. This belief may  well be the one tenet of the faith that has stayed the Red  Mantis’s vengeful hands against Rahadoum, although the  Red Mantis certainly do not ignore that land altogether.
'''Ne faites pas de discrimination contre les vivants, car dans la mort, nous sommes tous égaux''' : personne ne sera écarté de la foi en raison de son sexe, de sa race ou de ses opinions politiques, et personne ne cherchera à se venger pour les mêmes raisons, car la mort visitera tous les mortels et sera l'arbitre final. Cette croyance pourrait bien être le seul principe de la foi qui a empêché les Mantis Rouges de se venger de Rahadoum, bien que les Mantis Rouges n'ignorent pas complètement cette terre.


'''Honor the Gods, For They Honored Us All with This  World:''' The gods created this world, and they grant those  who serve well in life boons in the Great Beyond. Speak  not ill of the gods, and do not deny their power, for to do  so is to mock and deny reality itself.
'''Honorez les dieux, car ils nous ont tous honorés avec ce monde''':'' Les dieux ont créé ce monde, et ils accordent à ceux qui servent bien dans la vie des bienfaits dans le Grand Au-Delà. Ne dites pas de mal des dieux et ne niez pas leur pouvoir, car cela revient à se moquer de la réalité et à la nier.


'''Let Death Be Final, For We Are Not the Keepers  of Graves:''' One who dies should not be resurrected, particularly if her death occurs in the pursuit of the  church’s beliefs or as the result of a contract on the  deceased’s life. A worshiper of Achaekek rarely agrees to  return to life if given the chance, and the god’s worshipers  generally do not perform spells such as resurrection, save in  cases where not doing so causes a greater inconvenience  or peril to the faith.<ref name=achaekek" />  
'''Que la mort soit définitive, car nous ne sommes pas les gardiens des tombes'''. Une personne qui meurt ne doit pas être ressuscitée, en particulier si sa mort survient dans la poursuite des croyances de l'église ou à la suite d'un contrat sur la vie du défunt. Un adorateur d'Achaekek accepte rarement de revenir à la vie si on lui en donne l'occasion, et les adorateurs du dieu n'exécutent généralement pas de sorts tels que la résurrection, sauf dans les cas où ne pas le faire entraîne un plus grand inconvénient ou un plus grand péril pour la foi.<ref name=achaekek" />  


=RELATIONS WITH OTHER RELIGIONS=
=RELATIONS AVEC LES AUTRES RELIGIONS=


Achaekek does not turn his claws against his divine sisters  and brothers, and while many of the gods have engaged his  assassination services, Achaekek keeps no relations with  other deities. In Ilizmagorti, Besmara’s faith is allowed, but largely as a concession to the city’s dependency on  piracy for support. Norgorber’s faith is also allowed in the  city, so long as those who venerate him as Father Skinsaw do not set foot on the isle—Achaekek does not tolerate  this sect of the King of Thieves. The church respects the  followers of Mephistopheles for his power over contracts, the value of which all assassins understand. Achaekek’s  faithful also respect Nocticula’s followers, as they are the  only assassins whose techniques the Red Mantis believe  might rival their own in effectiveness. The Red Mantis  lament, however, that these assassins are more of a cabal  of talented lone wolves than an organized group.
Achaekek ne retourne pas ses griffes contre ses sœurs et frères divins, et bien que de nombreux dieux aient fait appel à ses services d'assassinat, Achaekek n'entretient aucune relation avec d'autres divinités. À Ilizmagorti, la foi de Besmara est autorisée, mais il s'agit surtout d'une concession à la dépendance de la ville vis-à-vis de la piraterie. La foi de Norgorber est également autorisée dans la ville, à condition que ceux qui le vénèrent sous le nom de Père Skinsaw ne mettent pas les pieds sur l'île - Achaekek ne tolère pas cette secte du Roi des voleurs. L'église respecte les disciples de Méphistophélès pour son pouvoir sur les contrats, dont tous les assassins connaissent la valeur. Les fidèles d'Achaekek respectent également les disciples de Nocticula, car ce sont les seuls assassins dont les techniques, selon la Mante Rouge, pourraient rivaliser avec les leurs en termes d'efficacité. La Mante Rouge déplore cependant que ces assassins soient plus une cabale de loups solitaires talentueux qu'un groupe organisé.


Worshipers of Achaekek have prospered by avoiding  aggression toward other religions—except toward Father  Skinsaw’s followers. While other good and lawful faiths  might not approve of the methods the Red Mantis use, the church of Achaekek has always managed to remain  less of a target of crusades than many other religions.
Les adorateurs d'Achaekek ont prospéré en évitant d'agresser les autres religions, sauf les adeptes du père Skinsaw. Bien que d'autres religions bonnes et légales n'approuvent pas les méthodes utilisées par la Mante Rouge, l'église d'Achaekek a toujours réussi à rester moins la cible de croisades que beaucoup d'autres religions.


Cynics whisper that even the gods of law and good, at  times, have need of a slayer to handle the jobs that their  own codes and morals won’t allow, and that these deities  instruct their churches to stay out of Red Mantis affairs  on the off chance that the services of He Who Walks in  Blood may be required in the future.
Les cyniques murmurent que même les dieux de la loi et du bien ont parfois besoin d'un tueur pour accomplir les tâches que leurs propres codes et morales n'autorisent pas, et que ces divinités demandent à leurs églises de ne pas se mêler des affaires de la Mante Rouge, au cas où les services de Celui qui marche dans le sang seraient requis à l'avenir.


The only other significant relationship held by the  cult of the Red Mantis is not with a religion, but with a  philosophy. Achaekek’s faithful still resent the exiling of  their church from Rahadoum by the rise of the Laws of  Man, and view that nation with a slow-burning anger. They  have neither forgotten nor forgiven the ancient wrongs  Rahadoum perpetrated upon them, and continue to watch  and wait from Mediogalti Island. For now, the assassins seem content to take only actions involving observation and subtle meddling in trade and sea travel, yet whispers  grow among those who worship the Mantis God that a  reckoning may yet descend upon the so-called “Kingdom  of Man.” If these murmurs are to be believed, the entire  nation of Rahadoum may one day be bathed in blood.<ref name=achaekek" />  
La seule autre relation importante qu'entretient le culte de la mante rouge n'est pas une religion, mais une philosophie. Les fidèles d'Achaekek n'ont toujours pas digéré l'exil de leur église de Rahadoum à la suite de l'avènement des Lois de l'Homme, et considèrent cette nation avec une colère qui brûle lentement. Ils n'ont ni oublié ni pardonné les anciens torts que Rahadoum leur a fait subir, et continuent d'observer et d'attendre depuis l'île de Mediogalti. Pour l'instant, les assassins semblent se contenter d'actions d'observation et d'ingérence subtile dans le commerce et les voyages maritimes, mais des murmures s'élèvent parmi ceux qui vénèrent le Dieu Mante, selon lesquels le soi-disant "Royaume de l'Homme" pourrait bien connaître son heure de gloire. Si l'on en croit ces murmures, la nation entière de Rahadoum pourrait un jour baigner dans le sang.<ref name=achaekek" />  


=REALM=
==REALM===


Achaekek is said to spend much of his time slumbering  in the Outer Rifts, bathed in the blood of heretics and  worshipers alike. This region is known only as the Blood Vale, a cavern filled with a crimson jungle and interlaced  with a network of bloody rivers and swamps. It is said that  the River of Souls brushes near to the Blood Vale, which  opens from the Great Beyond at the base of the spire that  forms Pharasma’s Boneyard; from this vantage point, the  Mantis God can watch as those slain in his name travel on  to be judged. The Blood Vale is not part of Hell, Abaddon, or the Abyss, though rents in its razor-edged walls open  into all three of these planes, providing shortcuts to those  realms for those who visit the Vale. Achaekek also keeps  dens on other planes, including in Hell’s Avernus, and  cracks in these dens are believed to allow the god to travel  freely between them.<ref name=achaekek" />  
On dit qu'Achaekek passe une grande partie de son temps à sommeiller dans les failles extérieures, baignant dans le sang des hérétiques et des adorateurs. Cette région est connue sous le nom de Blood Vale, une caverne remplie d'une jungle cramoisie et entrelacée d'un réseau de rivières et de marécages sanglants. On dit que la rivière des âmes frôle la vallée de sang, qui s'ouvre sur l'au-delà à la base de la flèche qui forme l'oseraie de Pharasma. De ce point d'observation, le dieu Mante peut voir ceux qui ont été tués en son nom partir pour être jugés. Le Val de Sang ne fait partie ni de l'Enfer, ni d'Abaddon, ni de l'Abîme, mais des brèches dans ses murs aux arêtes tranchantes s'ouvrent sur ces trois plans, offrant des raccourcis vers ces royaumes à ceux qui visitent le Val. Achaekek possède également des repaires sur d'autres plans, y compris dans l'Averne de l'Enfer, et les fissures dans ces repaires sont censées permettre au dieu de voyager librement entre eux.<ref name=achaekek" />  


=PLANAR ALLIES=
==ALLIÉS PLANAIRES==


As a deity granted special dispensation to work his will  on the Material Plane, Achaekek does not keep many  particular allies or favored minions, although his herald, Zyrruthys, is known to often speak for the god.
En tant que divinité bénéficiant d'une dérogation spéciale pour faire sa volonté sur le Plan Matériel, Achaekek n'a pas beaucoup d'alliés particuliers ou de serviteurs favoris, bien que son héraut, Zyrruthys, soit connu pour parler souvent au nom du dieu.


'''Zyrruthys (herald of Achaekek'''): Zyrruthys is a highly  intelligent, enormous mantis, a crimson monstrosity  often mistaken for Achaekek when he appears to wreak  havoc on infidels. Zyrruthys particularly enjoys the  destruction of villages or towns where large numbers  of people have blasphemed or simply disrespected the  Mantis God, and never asks for additional payment to  perform such tasks, whether summoned by the faithful or  dispatched by Achaekek.<ref name=achaekek" />  
'''Zyrruthys (héraut d'Achaekek) : ''' Zyrruthys est une énorme mante très intelligente, une monstruosité cramoisie que l'on confond souvent avec Achaekek lorsqu'il apparaît pour faire des ravages chez les infidèles. Zyrruthys aime particulièrement détruire les villages ou les villes où un grand nombre de personnes ont blasphémé ou simplement manqué de respect au Dieu-Mante, et ne demande jamais de paiement supplémentaire pour accomplir de telles tâches, qu'il soit convoqué par les fidèles ou envoyé par Achaekek.<ref name=achaekek" />  


=Références=
==Références==


<references />
<references />


[[Catégorie:Dieux]]
[[Catégorie:Dieux]]

Version du 1 août 2024 à 19:54

Achaekek, le dieu-manteau, existe pour éradiquer ceux qui veulent usurper la divinité des dieux. Le dieu des assassins est un chasseur mortel qui frappe ses cibles infailliblement, quels que soient leur force ou leur statut. Certains dieux désapprouvent les méthodes amorales d'Achaekek, mais aucun ne s'est jamais opposé directement au dieu Mante.

On dit qu'Achaekek est le seul à pouvoir se mêler des affaires des mortels, mais il ne s'agit peut-être que d'une histoire d'horreur que d'autres religions répandent pour tenir leurs fidèles en échec. En vérité, personne ne sait si Achaekek agit personnellement contre les mortels. Rares sont ceux qui osent tester la véracité des vieilles histoires, car cela pourrait déclencher la colère sanglante du dieu-mante.[1]


CELUI QUI MARCHE DANS LE SANG

Dieu des assassins, du châtiment divin et de la mante rouge

Alignement LE

Domaines Mort, Mal, Loi, Ruse, Guerre

Sous-domaines Sang, Tromperie, Diable, Meurtre, Tactique, Voleur

Arme préférée sabre à dents de scie

Centres de culte Ilizmagorti

Nationalité monstre

Obéissance Méditez dans un lieu privé devant un trophée ou un symbole religieux brisé pris sur une cible que vous avez été chargé de tuer. Ce trophée doit être oint d'une seule goutte de votre sang, prélevée dans votre chair à l'aide d'un sabre en dents de scie, et le trophée doit être détruit à la fin de votre méditation. Si vous n'avez pas encore rempli de contrat, si vous n'avez pas de trophée approprié à portée de main ou si vous cherchez à servir le dieu Mante autrement qu'en tant qu'assassin, vous devez offrir votre propre fluide vital à Celui qui marche dans le sang en vous tranchant le bras droit avec un sabre en dents de scie.

Cette automutilation vous inflige 1d6 points de dégâts, qui ne peuvent être soignés pendant l'heure de méditation sans perturber l'obéissance ; après la fin de la méditation, les blessures peuvent être soignées par tous les moyens disponibles. Vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 pour confirmer les coups critiques lorsque vous maniez un sabre en dents de scie. Tant que vous avez un sabre en dents de scie dans chaque main, vous pouvez utiliser ces lames pour compléter la composante somatique de n'importe quel sort que vous lancez, et vous considérez les sabres en dents de scie comme votre focus divin pour le lancement de sorts divins.[1]

BONS D'ÉVANGÉLISTE

1 : Bénédiction de la Mante (Sp) déguisement de soi 3/jour, invisibilité 2/jour, ou forme gazeuse 1/jour

2 : Marcher sans être vu (Su) Celui qui marche dans le sang dissimule vos pas, vous permettant ainsi de vous déplacer clandestinement lors de vos chasses. Vous êtes constamment sous l'effet d'un sort de passage sans trace, à moins que vous ne souhaitiez être suivi.

Vous bénéficiez également d'un bonus profane de +2 aux tests de furtivité.

3 : Second visage (Su) Votre équipement mortel est sacré pour vous.

Tant que vous portez un masque de la mante (Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide 298) sur vous (même si vous le faites en le transportant dans un espace extradimensionnel), vous pouvez l'enfiler instantanément comme action libre ou dans le cadre d'une attaque d'opportunité. Lorsque vous portez un masque de mante, vous pouvez tenter de démoraliser une créature dans un rayon de 30 pieds en utilisant Intimidation comme action rapide. Vous n'avez plus besoin de dépenser les charges d'un masque de mante pour bénéficier de l'effet de surveillance de la mort, bien que vous deviez dépenser les charges normalement pour utiliser les autres effets du masque.

BONS EXALTÉS

1 : Crimson Decree (Sp) doom 3/jour, death knell 2/jour, ou blood biographyAPG 1/jour

2 : Odeur de sang (Sp) Pour vos sens olfactifs exacerbés, le parfum âcre du sang est aussi agréable et distinctif que le plus doux des parfums. Trois fois par jour, vous pouvez lancer odeur de sang (Pathfinder RPG Advanced Race Guide 143) sur vous-même en tant que capacité de type sort.

Cette capacité n'accorde pas le bonus du sort aux jets d'attaque et de dégâts, même si vous êtes un orc ou si vous avez une capacité de rage.

3 : Assassin concentré (Su) Vos compétences de combat sont tout aussi mortelles lorsque vous avez une cible à assassiner que lorsque vous n'en avez pas.

Lorsque vous accomplissez votre obéissance pour la journée, si vous n'êtes pas contracté pour tuer une cible, vous pouvez nommer une seule cible. Vous n'avez pas besoin de connaître le nom exact de votre cible, mais vous devez en connaître une description suffisamment détaillée et correcte, telle que "le commandant en second de la guilde des voleurs". Contre cette cible, vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 aux jets d'attaque et aux jets de dégâts des armes, et vous infligez 2d6 points de dégâts supplémentaires. Si vous êtes sous contrat pour tuer une cible, ces bonus s'appliquent à cette cible ; si vous êtes sous contrat pour tuer plusieurs cibles, vous devez choisir une cible contre laquelle ces bonus s'appliquent lorsque vous exécutez votre obéissance.

BONS DE LA SENTINELLE (ASSASSINS)

' 1 : Blood Must Flow (Sp) plomb bladesAPG 3/jour, spiritual weapon 2/jour, ou keen edge 1/jour

2 : Blessures saignantes (Ex) Toutes les blessures que vous infligez avec un sabre en dents de scie sont des blessures saignantes, et infligent 1d4 points de dégâts de saignement à la cible. Si vous infligez des dégâts de saignement par le biais d'une autre source (comme le talent de voyou Attaque de saignement ou l'utilisation d'un sabre à dents de scie blessant), cette capacité n'inflige pas de dégâts de saignement supplémentaires. Vous pouvez également utiliser saignement comme une capacité de type sort accéléré trois fois par jour.

3 : Maîtrise du style mante (Ex) Vous ne subissez aucune pénalité aux jets d'attaque en combat à deux armes lorsque vous maniez deux sabres à dents de scie simultanément, et vous bénéficiez d'un bonus profane de +2 à tous les jets de dégâts avec des sabres à dents de scie.

Si vous infligez des dégâts d'attaque sournoise avec un sabre à dents de scie, vous infligez 2 points de dégâts supplémentaires pour chaque dé obtenu dans le cadre des dégâts d'attaque sournoise. Si vous avez des niveaux dans la classe de prestige assassin de la mante rouge (The Inner Sea World Guide 282), le DC pour la sauvegarde contre votre attaque de prière augmente de 2.[1]

COMPRENDRE ACHAEKEK

De nombreux théologiens, y compris ceux qui vénèrent le Dieu Mante, s'accordent à dire qu'un autre dieu, ou peut-être un groupe de dieux, a créé Achaekek, mais on ne sait pas exactement qui est responsable de sa genèse. Les églises d'Asmodée, de Calistria, de Lamashtu, de Pharasma, de Rovagug et de Zon-Kuthon ont des arguments convaincants qui désignent leurs patrons comme étant à l'origine du Dieu-Mante. Même les religions de Norgorber et de Gorum ont des légendes selon lesquelles Celui qui marche dans le sang est né de leurs divinités, bien que les légendes d'Achaekek soient nées bien avant que l'une ou l'autre d'entre elles n'existe. La croyance la plus convaincante est sans doute celle de l'église d'Achaekek : le créateur de leur dieu est mort depuis longtemps, assassiné par le Dieu-Mante pour avoir osé créer quelque chose d'aussi monstrueux que lui.

Bien que ses adorateurs le connaissent sous le nom de "Celui qui marche dans le sang" et que les fidèles lui attribuent généralement une apparence masculine, l'Achaekek existe sans distinction de sexe, de race ou de politique. Cela signifie que ses adeptes viennent d'horizons extrêmement divers et ne sont unis que par leur exaltation commune de l'acte de meurtre.

Dans l'art, Achaekek est universellement représenté sous la forme d'une imposante mante cramoisie dotée de quatre bras meurtriers et d'une pointe sauvage à l'extrémité de son long et mince abdomen. Ses yeux sont d'infinies flaques de nuit et il laisse une traînée de sang partout où il marche, que l'on dit provenir des innombrables victimes que le dieu et son culte ont massacrées au fil des éons. On dit qu'Achaekek possède le pouvoir de déchirer la réalité elle-même afin de voyager instantanément à n'importe quelle époque ou plan pour accomplir des missions de meurtre.[1]

L'EGLISE

Achaekek ne cherche pas activement des adorateurs, mais depuis que la foi existe, il y a eu des personnes qui ont vu beaucoup de choses à vénérer et à craindre dans les actions du Dieu Mante.

Sa seule église activement organisée sur Golarion joue un double rôle : les assassins de la Mante rouge sont à la fois ses saints serviteurs et la guilde d'assassins la plus redoutée de la région de la mer Intérieure. Tout comme Achaekek ne frappe pas directement les dieux, les assassins de la Mante rouge évitent de s'en prendre aux dirigeants du royaume des mortels, considérant les monarques légitimement nommés comme divinement désignés. Tous les autres sont des cibles faciles.

L'église d'Achaekek, et donc les lames des assassins de la Mante rouge, sont responsables de nombreux meurtres célèbres au fil des ans. Les morts de ceux qui aspiraient à la divinité sont peut-être les plus connues, comme l'arrogant Marsis, dont on dit qu'il était l'homme le plus beau du monde pendant les premières années de l'âge de l'intronisation, ou Yazanova, la reine meurtrière des monts Tusk qui cherchait à devenir la déesse du Nord. Pourtant, les assassins de la mante rouge n'étaient pas toujours avides d'une telle renommée.

Le culte d'Achaekek a travaillé en secret pendant des siècles dans leur patrie de Rahadoum. Mais en 2559 ar, à la veille de l'entrée en vigueur des Lois de l'Homme, la prêtresse Ximena reçut une vision d'Achaekek. Elle conduisit la Mante Rouge à fuir les persécutions religieuses du Rahadoumi, bien que les cultistes aient été contraints d'abandonner la plupart de leurs richesses dans leur fuite. À partir de ce moment, la nécessité obligea la Mante rouge à opérer plus ouvertement, car les fonds nécessaires pour rester cachés n'existaient plus. Après des siècles de piraterie, la Mante rouge a accumulé suffisamment de richesses pour construire une ville sur l'île de Mediogalti, mais elle n'est pas retournée à ses habitudes secrètes. Aujourd'hui, leurs assassinats se préparent dans l'ombre, mais les résultats sont visibles et redoutables pour tous.

L'île de Mediogalti, qui abrite la mante rouge, est le centre du culte organisé d'Achaekek. Le culte est dirigé par un groupe d'assassins mortels connus collectivement sous le nom de Vernai, ou "grands tueurs". Traditionnellement, il y a 13 Vernai, principalement des femmes ; il n'y a pas de restrictions contre les hommes dans les positions de pouvoir, mais il est exceptionnellement rare qu'un homme atteigne le rang de Vernai.

Le Vernai supervise toutes les opérations de la Mante Rouge, approuvant chaque contrat et organisant des représailles contre les traîtres si nécessaire, tout en dirigeant la ville d'Ilizmagorti et en gérant ses affaires. Les Vernai eux-mêmes sont dirigés par une femme, la Maîtresse du Sang, qui est considérée comme l'autorité ultime de la volonté d'Achaekek. Cette fonction est à vie et n'a jamais été occupée par un homme. La dirigeante actuelle est la Maîtresse du Sang Jakalyn, une tueuse passionnée et sans âge qui est censée diriger l'église et l'île de Mediogalti depuis la mort d'Aroden.[1]

TEMPLES ET SANCTUAIRES

La plupart des adorateurs d'Achaekek se contentent de prier dans des sanctuaires secrets ou des autels improvisés ; il ne s'agit souvent que d'alcôves marquées du symbole du dieu, ou de petites structures abritant des trophées et des emblèmes de foi brisés prélevés sur des cibles tuées.

Tous les lieux de culte d'Achaekek ne sont pas aussi éphémères.

Dans les sociétés cruelles, ou dans les nations où d'autres religions maléfiques détiennent un grand pouvoir, des sanctuaires plus petits existent ouvertement, servant également d'endroits où les désespérés ou les vengeurs peuvent se rendre pour contracter des assassinats. Les fidèles d'Achaekek ont obtenu des autorisations spéciales pour opérer de la sorte à Geb et à Nidal. Dans d'autres nations, comme le Katapesh ou les Royaumes fluviaux, les sanctuaires du dieu des assassins sont généralement cachés à la vue de tous sous le couvert d'autres opérations, même s'il n'existe pas de loi stricte contre les activités de l'église. Le culte n'est pas bien toléré au Chéliax, car le soutien de la Mante rouge à la piraterie le long de la côte occidentale de Garund a longtemps contrarié la Maison Thrune, mais l'église entretient néanmoins de nombreux temples secrets dans tout le Chéliax.

Les plus grands temples de l'église se trouvent sur l'île de Mediogalti. À Ilizmagorti, la grande pagode de la Mante se dresse fièrement comme l'une des pierres angulaires du culte, mais la tristement célèbre Citadelle pourpre, située dans les profondeurs de la jungle de l'île, est la véritable maison du pouvoir de la Mante rouge. Le cœur de la foi du dieu et le foyer des Vernai, la Citadelle pourpre est censée contenir un paradis pour les mortels, une collection de toutes les armes et de tous les pièges que l'humanité a jamais conçus, la plus grande bibliothèque de la région de la mer intérieure et les donjons les plus profonds que l'homme ait jamais creusés.[1]

RÔLE D'UN PRÊTRE

Achaekek pretre

Bien qu'il existe des clercs d'Achaekek, de nombreux prêtres du dieu Mante ne sont pas des lanceurs de sorts divins. Pour dépasser le rang d'acolyte dans l'église, un lanceur de sorts non divin doit prouver sa dévotion en prenant au moins un niveau dans la classe de prestige de l'assassin de la mante rouge (Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide 282).

Un prêtre d'Achaekek qui vit sur l'île de Mediogalti est censé exercer une fonction publique pour protéger ou améliorer la ville, que ce soit en tant que garde municipal, architecte, artiste qui consacre ses talents à l'embellissement des travaux publics, ou autre.

Tous les prêtres d'Achaekek sont censés servir d'assassins s'ils en ont l'occasion, quelles que soient leurs compétences réelles. Par conséquent, la plupart des prêtres d'Achaekek prennent des niveaux dans la classe de prestige de l'assassin de la mante rouge ou dans une autre classe qui offre des compétences dans ce genre d'activités meurtrières (comme le ranger, le voyou, le tueur ou la classe de prestige de la sentinelle du Pathfinder Campaign Setting : Dieux de la mer intérieure).

Curieusement, ceux qui vénèrent le dieu Mante prennent rarement des niveaux dans la classe de prestige d'assassin standard - l'église n'interdit pas strictement un tel choix, mais la plupart des adorateurs le méprisent et il s'agit généralement d'une personne qui est venue au culte d'Achaekek plus tard dans sa vie. Les adorateurs d'Achaekek ne demandent jamais de pièces pour se défendre ou se venger, eux ou leurs alliés, mais ils croient fermement que les assassins qui tuent pour des raisons indépendantes de leur intérêt personnel méritent une compensation pour leurs services en reconnaissance de leurs compétences, et considèrent comme une insulte le fait qu'on leur demande ou qu'on leur dise de tuer quelqu'un sans compensation appropriée.

Les clercs d'Achaekek peuvent préparer Sens aiguiséAPG et Négation de l'arômeAPG comme sorts de 1er niveau et Escalade d'araignée comme sort de 2ème niveau. Les druides peuvent préparer commandUM meurtrier comme sort de 1er niveau.[1]

ADVENTURIERS

Bien que le sabre en dents de scie ne soit pas une arme rare parmi les compagnies d'aventuriers et de mercenaires, la participation d'un véritable adorateur d'Achaekek à un tel groupe est rare. La plupart de ceux qui rejoignent de tels groupes le font généralement pour des raisons personnelles, et ils ont tendance à garder ces raisons - et souvent leur véritable foi - privées. Un adorateur d'Achaekek, malgré son adoration pour le meurtre et son habileté à tuer, ne trahira jamais sciemment ses compagnons d'aventure. Le faire, c'est s'exposer au plus terrible des châtiments dans l'au-delà, semblable à celui que l'on subit en tuant un monarque légitime.

Les rares hérétiques d'Achaekek méritent une attention particulière. Ces quelques personnes étranges vénèrent Achaekek, mais ont ouvertement désavoué la guilde des assassins de la Mante rouge, estimant que les assassins ont utilisé le dieu Mante pour renforcer leur propre mystique et leur réputation plutôt que pour servir les intérêts du dieu.

Les Vernai considèrent ces hérétiques comme les plus grands ennemis de l'église ; cependant, le fait qu'Achaekek accorde encore de la magie à ces clercs non orthodoxes implique qu'il y a peut-être un noyau de vérité dans leurs croyances.

Ces croyants mènent une vie tranquille et abandonnent les vêtements classiques du culte, mais ils continuent à s'entraîner avec des sabres en dents de scie pour tuer ceux qui, selon eux, méritent la mort. Les hérétiques acceptent rarement d'être payés pour leurs actes, estimant que leurs actions permettent au destin de suivre son cours. Ces croyances ne sont pas si différentes de celles de ceux qui vénèrent Norgorber en tant que père Skinsaw.

Cependant, le fait de commenter ouvertement cette similitude entraîne une punition rapide de la part des hérétiques adorateurs de la Mante Rouge et des cultistes de Skinsaw. Aucun des deux groupes n'admet de lien entre leurs croyances, et dans les cas où ils se rencontrent, la mort est certaine.[1]

VÊTEMENT

Les assassins de la Mante rouge d'Achaekek utilisent une armure et des armes particulières. Si leur armure de cuir noir et cramoisi, assortie à leur redoutable masque de mante, les rend incomparables, c'est l'arme emblématique de la secte, le sabre en dents de scie, qui suscite le plus d'effroi. Même ceux qui ne connaissent pas les méthodes de la mante rouge ont du mal à confondre la lame courbe et dentelée d'un tel sabre avec autre chose qu'un instrument de mort rapide.

Les assassins traquent brutalement tous ceux qui portent l'armure sacrée et le masque d'un assassin de la Mante rouge, mais les adorateurs d'Achaekek n'accordent pas de telles récompenses à ceux qui s'entraînent et maîtrisent le maniement du sabre en dents de scie. C'est peut-être parce que plus ces lames se répandent et plus elles sont associées à la douleur et à la mort, plus elles gagnent en notoriété.

Les règles pour les sabres en dents de scie et le masque de la mante se trouvent respectivement aux pages 291 et 298 du Pathfinder Campaign Setting : The Inner Sea World Guide, respectivement.[1]

TEXTE GRAS

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Peu de textes religieux modernes font mention d'Achaekek, comme si les religions actuelles avaient accepté de rester silencieuses sur le sujet. D'anciens textes, tels que le mystérieux Livre de Maan et le Chemin des Voies, parlent d'Achaekek comme d'un tueur de dieux, mais l'Église soutient actuellement qu'Achaekek ne tue aucune divinité et qu'il n'en a pas la capacité. Il est impossible de dire si ces anciens tomes parlent d'une époque où le Dieu-Mante avait un rôle différent, car aucune copie n'a survécu à l'histoire. Si des textes sacrés dédiés à Achaekek existent, ils se trouvent probablement dans la mystérieuse bibliothèque Sarzari de la Citadelle pourpre, à laquelle seule la Maîtresse de sang de la Mante rouge a accès. Cependant, aucune copie de ces livres n'a jamais été lue en dehors du culte, et la vérité sur leur existence - et les secrets qu'ils contiennent - reste à ce jour une rumeur.[1]

HOLIDAYS

Curieusement, les fidèles d'Achaekek ne considèrent aucun jour férié ou festival comme sacré. L'intronisation d'un nouveau membre dans la Mante Rouge est toujours un moment de prière, de dévotion et de réjouissances, et la réussite d'un contrat est l'occasion de remercier Celui qui marche dans le sang, mais ces événements peuvent avoir lieu n'importe où et n'importe quand. Souvent, les jours fériés sont choisis pour frapper ceux qui ont été marqués pour la mort, mais cela est fait plus pour le théâtre que pour une signification religieuse.[1]

APHORISMES

La première victime d'Achaekek fut son créateur. Pour le don de nous sauver de ce mal, tous ceux qui vivent lui doivent leur vie, et en temps voulu, il viendra nous chercher tous.
-Anonyme [1] .

Malgré leur penchant pour le meurtre, les adorateurs d'Achaekek suivent des idéaux que, ironiquement, beaucoup considèrent comme honorables et justes.

Ne faites pas de discrimination contre les vivants, car dans la mort, nous sommes tous égaux : personne ne sera écarté de la foi en raison de son sexe, de sa race ou de ses opinions politiques, et personne ne cherchera à se venger pour les mêmes raisons, car la mort visitera tous les mortels et sera l'arbitre final. Cette croyance pourrait bien être le seul principe de la foi qui a empêché les Mantis Rouges de se venger de Rahadoum, bien que les Mantis Rouges n'ignorent pas complètement cette terre.

Honorez les dieux, car ils nous ont tous honorés avec ce monde: Les dieux ont créé ce monde, et ils accordent à ceux qui servent bien dans la vie des bienfaits dans le Grand Au-Delà. Ne dites pas de mal des dieux et ne niez pas leur pouvoir, car cela revient à se moquer de la réalité et à la nier.

Que la mort soit définitive, car nous ne sommes pas les gardiens des tombes. Une personne qui meurt ne doit pas être ressuscitée, en particulier si sa mort survient dans la poursuite des croyances de l'église ou à la suite d'un contrat sur la vie du défunt. Un adorateur d'Achaekek accepte rarement de revenir à la vie si on lui en donne l'occasion, et les adorateurs du dieu n'exécutent généralement pas de sorts tels que la résurrection, sauf dans les cas où ne pas le faire entraîne un plus grand inconvénient ou un plus grand péril pour la foi.[1]

RELATIONS AVEC LES AUTRES RELIGIONS

Achaekek ne retourne pas ses griffes contre ses sœurs et frères divins, et bien que de nombreux dieux aient fait appel à ses services d'assassinat, Achaekek n'entretient aucune relation avec d'autres divinités. À Ilizmagorti, la foi de Besmara est autorisée, mais il s'agit surtout d'une concession à la dépendance de la ville vis-à-vis de la piraterie. La foi de Norgorber est également autorisée dans la ville, à condition que ceux qui le vénèrent sous le nom de Père Skinsaw ne mettent pas les pieds sur l'île - Achaekek ne tolère pas cette secte du Roi des voleurs. L'église respecte les disciples de Méphistophélès pour son pouvoir sur les contrats, dont tous les assassins connaissent la valeur. Les fidèles d'Achaekek respectent également les disciples de Nocticula, car ce sont les seuls assassins dont les techniques, selon la Mante Rouge, pourraient rivaliser avec les leurs en termes d'efficacité. La Mante Rouge déplore cependant que ces assassins soient plus une cabale de loups solitaires talentueux qu'un groupe organisé.

Les adorateurs d'Achaekek ont prospéré en évitant d'agresser les autres religions, sauf les adeptes du père Skinsaw. Bien que d'autres religions bonnes et légales n'approuvent pas les méthodes utilisées par la Mante Rouge, l'église d'Achaekek a toujours réussi à rester moins la cible de croisades que beaucoup d'autres religions.

Les cyniques murmurent que même les dieux de la loi et du bien ont parfois besoin d'un tueur pour accomplir les tâches que leurs propres codes et morales n'autorisent pas, et que ces divinités demandent à leurs églises de ne pas se mêler des affaires de la Mante Rouge, au cas où les services de Celui qui marche dans le sang seraient requis à l'avenir.

La seule autre relation importante qu'entretient le culte de la mante rouge n'est pas une religion, mais une philosophie. Les fidèles d'Achaekek n'ont toujours pas digéré l'exil de leur église de Rahadoum à la suite de l'avènement des Lois de l'Homme, et considèrent cette nation avec une colère qui brûle lentement. Ils n'ont ni oublié ni pardonné les anciens torts que Rahadoum leur a fait subir, et continuent d'observer et d'attendre depuis l'île de Mediogalti. Pour l'instant, les assassins semblent se contenter d'actions d'observation et d'ingérence subtile dans le commerce et les voyages maritimes, mais des murmures s'élèvent parmi ceux qui vénèrent le Dieu Mante, selon lesquels le soi-disant "Royaume de l'Homme" pourrait bien connaître son heure de gloire. Si l'on en croit ces murmures, la nation entière de Rahadoum pourrait un jour baigner dans le sang.[1]

REALM=

On dit qu'Achaekek passe une grande partie de son temps à sommeiller dans les failles extérieures, baignant dans le sang des hérétiques et des adorateurs. Cette région est connue sous le nom de Blood Vale, une caverne remplie d'une jungle cramoisie et entrelacée d'un réseau de rivières et de marécages sanglants. On dit que la rivière des âmes frôle la vallée de sang, qui s'ouvre sur l'au-delà à la base de la flèche qui forme l'oseraie de Pharasma. De ce point d'observation, le dieu Mante peut voir ceux qui ont été tués en son nom partir pour être jugés. Le Val de Sang ne fait partie ni de l'Enfer, ni d'Abaddon, ni de l'Abîme, mais des brèches dans ses murs aux arêtes tranchantes s'ouvrent sur ces trois plans, offrant des raccourcis vers ces royaumes à ceux qui visitent le Val. Achaekek possède également des repaires sur d'autres plans, y compris dans l'Averne de l'Enfer, et les fissures dans ces repaires sont censées permettre au dieu de voyager librement entre eux.[1]

ALLIÉS PLANAIRES

En tant que divinité bénéficiant d'une dérogation spéciale pour faire sa volonté sur le Plan Matériel, Achaekek n'a pas beaucoup d'alliés particuliers ou de serviteurs favoris, bien que son héraut, Zyrruthys, soit connu pour parler souvent au nom du dieu.

Zyrruthys (héraut d'Achaekek) : Zyrruthys est une énorme mante très intelligente, une monstruosité cramoisie que l'on confond souvent avec Achaekek lorsqu'il apparaît pour faire des ravages chez les infidèles. Zyrruthys aime particulièrement détruire les villages ou les villes où un grand nombre de personnes ont blasphémé ou simplement manqué de respect au Dieu-Mante, et ne demande jamais de paiement supplémentaire pour accomplir de telles tâches, qu'il soit convoqué par les fidèles ou envoyé par Achaekek.[1]

Références

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 et 1,15 Campaign Setting - (PZO9290) Inner Sea Faiths
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