Bhopan
Pour la plupart des habitants de Golarion, le Bhopan est au mieux un mythe, une affirmation sauvage et non vérifiée griffonnée dans les journaux d'explorateurs à la réputation douteuse. Bien que la Pathfinder Society ait récemment commencé à publier des récits modernes sur Bhopan et son peuple, les Bhopanais sont insulaires et reclus et n'ont pas de partenaires commerciaux extérieurs. Ils maintiennent des paradigmes sociaux stricts qui découragent leur petite population de voyager au-delà des limites de l'île.
Il y a longtemps, une créature du Premier Monde connue sous le nom de Qxal le Monarque épineux a établi un demi-plan de magie féerique, dont il a fait son bastion pour terroriser les terres environnantes. Ils concentrèrent leur colère sur l'ancien empire de Bhopan, détruisant presque entièrement sa civilisation, avant d'être vaincus par un groupe de héros bhopanais qui parvinrent à s'emparer de l'artefact que Qxal avait créé pour concentrer le pouvoir de leur demi-plan : la Couronne pérenne. Sans la couronne, le monarque épineux a perdu la capacité de contrôler une grande partie de son propre pouvoir, le laissant lié au royaume au-delà de la Porte des Saisons. Ce qui restait du peuple bhopanais se retira dans l'isolement sur la dernière et la plus éloignée des îles qu'ils avaient occupées, où ils enfermèrent la couronne.
Pendant des années, le reste du monde a cru que Bhopan n'était rien de plus qu'un des nombreux anciens empires perdus par le temps et les catastrophes, si tant est qu'ils connaissaient suffisamment Bhopan pour croire quoi que ce soit. Un jour, dans les profondeurs de l'étendue de Mwangi, près de la capitale originelle de Bhopan, quatre des membres fondateurs de la Société des Éclaireurs tombèrent sur un mystérieux portail couvert de serrures et entouré de clés : la Porte des Saisons. Alors que les Éclaireurs essayaient chacune des clés sans succès, la voix moqueuse de Qxal leur annonça que n'importe laquelle des clés pouvait ouvrir la porte si les bonnes conditions étaient réunies ; en l'occurrence, puisque les quatre découvreurs avaient trouvé la porte en même temps, elle ne s'ouvrirait pour aucun des quatre jusqu'à ce qu'il n'en reste plus qu'un en vie.
Les Éclaireurs ont résisté aux tentatives de Qxal de les manipuler pour qu'ils s'entretuent. Au lieu de cela, ils firent le pacte d'ignorer la porte, laissant le soin à celui d'entre eux qui vivrait le plus longtemps de l'ouvrir. C'est ce qu'on a appelé le Pacte de la Route Ouverte, qui est à l'origine de l'éthique de coopération qui est l'un des principes directeurs de la Société des Éclaireurs. Si ces éclaireurs avaient eu la même volonté, Bhopan serait peut-être encore aujourd'hui caché du reste du monde, mais ce ne fut pas le cas.
[Selmius Foster (Éclaireur N humain) ne pouvait se défaire de la conviction que ce qui se trouvait derrière la Porte des Saisons devait être un trésor d'une valeur incommensurable, et il continua à rechercher l'histoire de Bhopan aux côtés de son élève et intendant, Adolphus (Éclaireur N humain). Ils explorèrent d'anciennes ruines dans l'étendue de Mwangi, et finirent par recueillir suffisamment d'indices pour comprendre que Bhopan n'avait pas été complètement détruite et que son peuple vivait toujours, caché sur une île de l'océan Obari.
Selmius et Adolphus rassemblèrent une expédition et retrouvèrent Bhopan. Le peuple bhopanais ne se réjouit pas particulièrement de leur découverte, car les habitants de l'île craignent que tout contact avec le monde extérieur ne révèle leur emplacement au monarque épineux et n'entraîne une fois de plus leur ruine. Bien que Selmius et Adolphus aient trouvé une alliée en la personne de la princesse révolutionnaire bhopanaise Ganjay, leur expédition s'est finalement mal terminée. Selmius fut exécuté pour crimes graves contre le peuple bhopanais, tandis qu'Adolphus et Ganjay s'enfuirent de l'île, précédant de peu leur propre ordre d'exécution.
Adolphus et Ganjay s'installèrent dans la nation Garundi de Nex, où ils finirent par fonder leur propre pavillon d'éclaireurs, Nexus House. Pendant des générations, le secret de Bhopan fut à nouveau oublié, jusqu'à ce qu'une nouvelle génération d'éclaireurs retrouve les archives perdues d'Adolphus et de Ganjay et monte une nouvelle expédition à Bhopan. Malheureusement, les Éclaireurs firent apparaître le mal que le peuple de Bhopan avait toujours craint lorsque le vizir bhopanais les manipula pour qu'ils s'approprient la Couronne pérenne.
Bien que la Société des Éclaireurs ait finalement vaincu Qxal, le peuple de Bhopan savait qu'il ne pouvait plus rester caché. Le souverain actuel de Bhopan, le roi Webhekiz (aristocrate humain LN mâle à la touche fey) construit tranquillement des navires et forme des soldats, des marins et des diplomates chargés d'aider Bhopan à trouver sa place dans un monde qui a largement oublié son existence.[1]
GÉOGRAPHIE=
Bhopan est une île minuscule située au milieu de poches de pot au noir entre deux courants majeurs de l'océan Obari. En tant que telle, il est presque impossible d'arriver à Bhopan par hasard. Un navire a besoin d'un capitaine qui sait comment naviguer sur une mer instable et d'un navigateur qui sait où aller, de peur de se retrouver bloqué dans des eaux calmes et sans vent ou d'être projeté contre un récif invisible. C'est précisément pour ces raisons que les Bhopanais ont choisi Bhopan comme dernier bastion de leur peuple.
Le littoral de Bhopan est constamment enveloppé de brumes océaniques qui dissimulent également de nombreux récifs de pierre déchiquetés. Les plages minces et caillouteuses cèdent presque immédiatement la place à une terre rouge et riche et à des arbres de jungle primitifs et imposants. Il y a très peu de bois flotté sur les plages de gravier de Bhopan ; les arbres sont puissants, têtus et ne lâchent leurs branches que rarement. De plus, la position inaccessible de l'île entre les courants océaniques signifie que les chances que du bois flotté arrive sur l'île depuis n'importe où ailleurs sont pratiquement inexistantes, ce qui peut sembler sans importance, mais c'est l'une des caractéristiques les plus mortelles de Bhopan. L'absence de bois flotté signifie qu'il n'y a pas de bois de chauffage ou de bois de rebut pour les abris temporaires, ce qui oblige les marins échoués et les éclaireurs bhopanais séparés de leurs escouades à passer la nuit sur le littoral aride ou à risquer les ombres mortelles sous les branches de la forêt pendant la nuit. Les deux options s'avèrent généralement fatales, bien que de nombreux éclaireurs bhopanais disposent d'un peu de magie féerique (soit par le biais d'une lignée de sorcier, soit par la ligne de prouesses Influence féerique de la page 126) qui leur permet de prétendre à une chance de survie un peu plus grande.
Nourries par la magie du Premier Monde et d'anciens rites de sang, les jungles bhopanaises sont très hostiles et abritent des espèces végétales mortelles que l'on ne trouve nulle part ailleurs. S'étendant d'un océan à l'autre, à l'exception des sentiers tracés par les éclaireurs de Bhopan - connus sous le nom de Greenwatchers - et d'une zone de sécurité autour de la capitale, ces jungles constituent une défense plus fiable pour le peuple bhopanais que l'armée de nombreuses nations, bien qu'aucun citoyen de Bhopan ne soit assez fou pour braver ses périls tout seul.
HOBA DUKUZA SETTLEMENT 12
N VILLE-ÉTAT
Gouvernement monarchique
Population 1 017 (50 % d'humains à la peau de feu, 47 % de peaux de bête, 3 % d'autres)
Langues Bhopanais, Kelesh, Mwangi
Religions Agnosticisme, Desna, Foi verte, Chamanisme
Menaces Anciennes malédictions, fey, risques naturels
Nourriture préférée : Hoba Dukuza, la capitale et unique ville de Bhopan, abrite l'une des plus anciennes boulangeries de Golarion. On peut y acheter toutes sortes de pâtisseries, mais les préférées des habitants sont les délicieux gâteaux à base d'extrait de vanille et de fruits de la jungle.
Dalila Bhotphtha (NG femme fey-touched beastkin human baker 6) propriétaire de la boulangerie Bhotphtha.
Roi Webhekiz (LN homme aristocrate humain à la peau de fey 6) roi de Bhopan Tannik Vey (LG femme éclaireur humain à la peau de fey 10) chef du Greenwatch
Vizir Lelzeshin (LE homme fantôme humain teinté de fey 7) vizir de Bhopan récemment décédé (poste actuellement ouvert)[1]
La jungle extérieure de Bhopan, la région de forêt particulièrement dense qui cache les chemins de la capitale de Bhopan proprement dite, abrite une grande variété de fey malveillants. Ces derniers comprennent toutes sortes de gremlins (Bestiaire 192), de bilokos (Pathfinder Lost Omens : The Mwangi Expanse 294) et de dryades (Bestiaire 246). Certaines de ces créatures sont alliées au peuple bhopanais. D'autres sont des serviteurs échoués de Qxal, désireux de s'en prendre à quiconque empiète sur le territoire qu'ils ont revendiqué.
La jungle extérieure présente un éventail stupéfiant de dangers naturels et créés par les feys, qu'il s'agisse de simples pièges destinés à retenir des proies vivantes pour les feys qui préfèrent que leurs repas et leurs victimes soient relativement frais, ou de pièges à mouches géants mortels qui dévorent leurs victimes presque aussi efficacement que les suintements gélatineux qui se cachent également sous la canopée de la jungle. Le nombre de façons pour les imprudents de mourir à Bhopan est remarquable en raison de l'improbabilité que tant de menaces existent en équilibre dans une si petite zone.
==LES BOSQUETS D'ARBRES À SHRAPNEL
Les bosquets d'arbres à shrapnel sont l'une des caractéristiques naturelles les plus mortelles de Bhopan, en particulier pour les intrus qui ne sont pas accompagnés d'un guide bhopanais. Les arbres à shrapnel sont une variété de palmier portant un fruit dense, semblable à une citrouille. Une fois mûrs, ces fruits tombent de l'arbre et explosent en touchant le sol, projetant des éclats de bois et des épines tranchantes dans toutes les directions.
Chaque épine porte une graine d'arbre à shrapnel. Pour germer, ces graines ont besoin d'une quantité importante de protéines, de calcium et d'une variété d'autres fluides et minéraux, dont la plupart se trouvent dans le corps des créatures de chair et de sang. Par conséquent, presque tous les arbres à shrapnel servent également de pierre tombale à une créature malheureuse tuée par une épine de l'arbre à shrapnel.
Anciens et chargés d'histoire
Entourée d'eau et cachée par des palétuviers et des palmiers, Hoba Dukuza est la capitale et la seule ville de Bhopan, bien qu'elle soit à peine une ville selon les normes des grandes nations de la mer intérieure. Le peuple et la culture de Hoba Dukuza sont néanmoins imprégnés des traditions de l'aristocratie, influencées par les coutumes et la magie féeriques. Hoba Dukuza se trouve au sommet d'une énorme source d'eau douce qui alimente un grand lac avant de s'écouler du cœur de l'île vers l'océan. Ce réservoir est probablement la raison pour laquelle les Bhopanais se sont installés sur l'île. Une magie cachée le reliant au Premier Monde - ou peut-être au Plan de l'Eau - l'empêche de se tarir.[1]
UNE JOURNÉE À BHOPAN
Les habitants de Bhopan ont des racines culturelles à la fois dans les anciens empires de Garund et dans les cours féeriques du Premier Monde, ce qui transparaît dans leurs apparences et leurs activités quotidiennes. Bien qu'essentiellement humains, les habitants de Bhopan sont presque tous porteurs d'une certaine quantité de sang ou de magie féerique. Ces influences féeriques offrent souvent des dons particuliers aux citoyens de Bhopan, les aidant à déterminer leur place dans la société et leur rôle dans la communauté.
Les Bhopanais qui ont une influence de dryade sont souvent jardiniers ou herboristes, tandis que ceux qui ont une influence de gremlin occupent des positions favorables en tant qu'éclaireurs ou avocats. Il s'agit toutefois de généralités. Si certaines familles, lignées et influences peuvent prédisposer un Bhopanais à un rôle social particulier, la plupart des Bhopanais en dehors de la famille royale sont libres de passer leurs journées comme ils l'entendent, tant qu'ils ne prennent pas plus à la communauté qu'ils n'en reçoivent.
Le lever du soleil à Bhopan est généralement salué par une ville calme, emplie de l'odeur du pain cuit et des bananes plantains frites. Les habitants de Bhopan ne sont pas strictement végétariens, mais la viande est rarement consommée dans la ville, et les animaux domestiques ne sont pas élevés pour être mangés. Ce fait, ainsi que la nature généralement mortelle de la jungle environnante, signifie que même le chant d'un coq n'est pas susceptible de rompre la rêverie tranquille du petit matin. Les boulangers de Bhopan préparent leurs boutiques et leurs étals pour l'agitation de la journée à venir, tandis que les éclaireurs et les gardes fatigués se retirent de leurs tâches nocturnes, confiant à l'équipe suivante le soin de continuer à assurer la sécurité des citoyens de Bhopan.
À Bhopan, le matin commence véritablement lorsque le soleil se lève au-dessus des palétuviers, illuminant chaque recoin de la ville. Les maréchaux-ferrants s'occupent des chevaux et des montures de la ville, qui vont d'une petite poignée de chevaux royaux dont la lignée remonte à l'ancien Osirion à d'énormes mille-pattes dont les carapaces sont sculptées pour accueillir des selles ou des palanquins. Les enfants quittent leurs maisons pour jouer avec leurs amis jusqu'à ce que les conteurs et les historiens qui servent d'enseignants à la ville s'installent dans des endroits privilégiés et rassemblent les enfants pour les leçons.
Lorsque le soleil est haut dans le ciel, la routine des habitants est déjà bien entamée. Après avoir dépensé leur énergie à se poursuivre les uns les autres dans les rues de la ville ou à utiliser des feuilles de palmier pour chatouiller les mille-pattes chargés de fournitures pour le château, les enfants s'installent avec des collations pour écouter les érudits. Certains enfants ont un historien ou un conteur préféré vers lequel ils se tournent chaque jour, tandis que d'autres se font un devoir d'écouter un érudit différent à chaque occasion. L'après-midi est également le moment désigné pour une procession royale à travers la ville. La culture bhopanaise veut qu'un bon souverain soit connu de vue par chaque citoyen. Un membre de la famille royale fait donc chaque jour le tour de la ville en palanquin, distribuant des faveurs et écoutant les préoccupations et les désirs du peuple.
Lorsque le soleil se couche sous la mangrove, la ville retrouve le calme paisible de la nuit. Les éclaireurs de la Garde Verte rentrent de leur quart de travail qui a commencé à l'aube, et les gardes du quart de jour retournent auprès de leur famille tandis que leurs pairs du quart de nuit - généralement des Bhopanais dont la magie féerique leur permet de voir dans l'obscurité ou de créer de la lumière magique - reprennent leurs fonctions. Les historiens et les conteurs, aux voix enrouées par l'exercice de leur métier, sont remplacés par des bardes dont les sonnets apaisants chantent le sommeil du soleil et accueillent la nuit. Des feux de joie sont allumés autour du périmètre de la ville, afin de tenir à distance les fey antagonistes qui ont élu domicile dans la jungle et de s'assurer que la jungle, qui ne cesse de croître, ne s'approprie aucun des territoires défrichés aux abords de la ville.
Alors que les dernières notes des chants du barde se perdent dans le néant en même temps que la lumière du soleil, une lourde chape de plomb s'abat sur la ville. Les habitants de Bhopan savent qu'être chahuté lorsque le soleil n'est plus là, c'est attirer l'attention de dangereuses créatures féeriques dont la magie ou les compétences sont trop importantes pour que la Garde Verte puisse les contrer. La vie paisible qu'ils mènent est le fruit de la sagesse et de la discipline, fermement ancrées dans une tradition séculaire.
Bebinca
(Dessert à étages)
Ce riche gâteau est considéré comme luxueux, non seulement pour son goût, mais aussi pour les compétences et les efforts nécessaires à sa réalisation. Les pâtissiers qui ne font pas partie de la célèbre famille Bhotphtha de Bhopan se retrouvent souvent avec un gâchis déséquilibré au lieu d'un dessert.
2 tasses de lait de coco
1 tasse de crème de coco
1 1/2 tasse de sucre
24 gros jaunes d'œuf
2 tasses de farine tout usage
1 1/2 tasse de ghee ou de beurre clarifié
1 cuillère à café d'extrait de vanille
2 cuillères à soupe de noix de muscade en poudre
Mélanger le lait de coco, la crème de coco, la farine, le sucre, la noix de muscade, l'extrait de vanille et les jaunes d'œuf pour obtenir une pâte. Graisser un plat allant au four avec une cuillerée de beurre fondu. Sortez le plat du four et versez-y suffisamment de pâte préparée pour former une couche d'un quart de pouce d'épaisseur. Remettez le moule au four et faites cuire jusqu'à ce que le dessus soit doré ou brun doré, en surveillant attentivement. Étalez immédiatement une autre cuillerée de beurre et versez une autre couche de pâte d'un quart de pouce d'épaisseur sur la première couche et étalez-la uniformément. Enfourner et répéter l'opération jusqu'à épuisement de la pâte, en veillant à conserver le beurre pour la couche supérieure. Démouler la bebinca sur une grille. Garnir d'amandes tranchées si vous le souhaitez. Laisser refroidir et couper en tranches avant de servir.[1]
UNE ANNÉE À BHOPAN=
Les habitants de Bhopan vouent un profond respect au cycle naturel, en particulier au passage des saisons. Malgré sa position si proche de l'équateur de Golarion, Bhopan a un cycle saisonnier exceptionnellement régulier et bien réparti entre le printemps, l'été, l'automne et l'hiver. Les éclaireurs qui ont visité l'île supposent que cela a quelque chose à voir avec les influences féeriques ou du Premier Monde sur l'île. Les Bhopanais n'y pensent guère ; l'île de Bhopan est leur foyer depuis si longtemps qu'ils en connaissent intimement les bizarreries et les rythmes, et n'ont guère besoin de s'interroger sur le pourquoi, quand le quoi et le où sont clairement compris. Les habitants de Bhopan reflètent chaque saison dans leurs attitudes, leurs traditions et leurs vêtements. Ils passent d'une mode à l'autre avec la même fluidité que la procession saisonnière elle-même.
Le printemps à Bhopan, comme dans beaucoup d'autres endroits, est une période de joie et de renouveau où les citoyens bhopanais célèbrent la mort de l'hiver. Pour les habitants de Bhopan, cette célébration est peut-être un peu plus sincère que dans d'autres régions, car le printemps signifie également que toute une série de prédateurs féeriques du temps froid deviennent silencieux pour un temps. Les compositions florales festives à base de fleurs et de plantes précoces sont courantes à cette époque, tout comme les danses en plein air et les concours d'adresse. La Garde Verte recherche de nouvelles recrues, souvent issues des finalistes des concours de tir à l'arc, de courses à pied et de maniement de la lance. Les habitants de Bhopan, quel que soit leur sexe, s'habillent de couleurs vives et privilégient les coupes souples et fluides. En raison des tempêtes tropicales occasionnelles, brèves mais intenses, il est préférable de porter des chaussures imperméables qui couvrent la cheville et le mollet. L'aspect pratique l'emporte rarement sur le style pour les citoyens de Bhopan, et les bottes sont généralement teintes dans des couleurs printanières qui s'accordent ou complètent le reste de la tenue vestimentaire.
Les étés bhopanais sont des périodes d'industrie et de production. Les jours plus longs et les nuits plus courtes signifient que même ceux qui font partie de la garde de nuit ont au moins quelques heures de jour à passer avec leurs amis et leur famille. Les fey d'été qui hantent la forêt extérieure, s'ils ne sont pas moins dangereux que leurs congénères d'hiver, ont tendance à être moins directement agressifs. De temps à autre, les reines dryades et d'autres feus qui se considèrent comme des aristocrates envoient des délégations commerciales à la ville, offrant des graines rares et des cadeaux de bois vivant en échange des services des boulangers et des tailleurs bhopanais. Les processions royales sont réduites pendant cette période afin que la famille royale soit disponible pour accueillir les dignitaires en visite, bien que ces occasions ne signifient pas que la famille royale a moins de contacts avec les citoyens. Les contacts se font plutôt par le biais de bals élaborés et de danses de cour organisés dans le palais royal. Les invitations à ces bals sont structurées de manière à ce que tous les citoyens adultes puissent y assister au moins une fois par mois, bien que les bals organisés pour accueillir les dignitaires en visite soient généralement limités à la famille royale, à ses courtisans et à ses aides, ainsi qu'à quelques citoyens éminents.
L'automne à Bhopan n'est pas différent du printemps, bien que les verts, les violets et les bleus des plantes et des fleurs printanières soient remplacés par des nuances de rouge et d'or. La mode bhopanaise reflète les couleurs des fleurs et des arbres, non seulement dans les combinaisons de couleurs, mais aussi dans les motifs des vêtements. Les éclaireurs et les gardes recrutés au printemps commencent souvent leur premier service à cette époque, accompagnés de leurs pairs et de leurs supérieurs plus expérimentés. Si cette période est généralement synonyme de joie et de célébration, car les jeunes adultes prennent leur place dans la communauté, elle peut aussi être synonyme de tristesse. Chaque été, au moins un jeune scout dont les compétences, la formation ou l'expérience n'étaient pas suffisantes pour affronter les épreuves qui l'attendaient meurt, tué par l'un des nombreux dangers qui rôdent dans la forêt extérieure.
L'hiver est une période de contemplation tranquille pour les habitants de Bhopan. Avec la tombée des premières neiges, les dangers de la forêt environnante augmentent : les pièges et autres deviennent plus difficiles à détecter, et de nombreux monstres féeriques dangereux qui sommeillaient pendant les mois chauds se réveillent avec une faim féroce. Pendant cette période, la seule musique autorisée à l'extérieur est celle qui invoque des divinités et des idéaux que les créatures du premier monde trouvent gênants ou ennuyeux. Les sons joyeux qui pourraient attirer un croque-mitaine sadique ou un monstre des neiges sont interdits pour la sécurité de tous.
Influence feinte
Les habitants de Bhopan possèdent presque tous un certain degré de magie féerique transmise par les lignées familiales. Une partie de cette magie est représentée par les exploits d'Influence feinte présentés à la page 126. Bien que les habitants de Bhopan descendent presque tous des humains qui ont fui Garund il y a des siècles, beaucoup d'entre eux ne sont plus reconnaissables en tant qu'humains, du moins pour les personnes extérieures à Bhopan.[1]
==GENS DE BHOPAN=====LES GENS DE BHOPAN===LES GENS DE BHOPAN
Le peuple de Bhopan a émigré sur l'île de Bhopan depuis l'étendue de Mwangi il y a plusieurs siècles. Depuis, ils ont développé des styles vestimentaires uniques, des armures spécialisées et d'autres industries, et ont évolué vers des héritages ancestraux entièrement nouveaux. L'influence fey sur leurs lignées qui a provoqué ces évolutions remonte à avant l'exode bhopanais de Garund, bien qu'elle se soit considérablement accrue au cours des générations qui ont suivi. Bhopan abrite une variété d'humains, de beastkin (Ancestry Guide 78), et une poignée de fey amicaux.
Les habitants de Bhopan ont une espérance de vie humaine moyenne, bien qu'ils aient généralement tendance à avoir des enfants à un rythme beaucoup plus lent et irrégulier que les humains d'autres régions, à l'exception notable de certaines familles de peaux-bêtes. Qu'il s'agisse d'une bizarrerie biologique ou de l'influence de la magie qui imprègne toute l'île, la population de Hoba Dukuza ne semble jamais trop nombreuse pour que la ville puisse l'abriter, ni trop réduite pour que cela devienne un problème.
Les vêtements bhopanais utilisent principalement des soies et des textiles d'origine végétale. Les observateurs de la nature récoltent la soie des araignées qui occupent la forêt extérieure ; à l'occasion, les chefs des clans fey échangent de la soie contre d'autres marchandises. D'autres textiles sont tissés à partir de variétés de plantes locales, chaque tailleur ayant ses propres tissages et mélanges. Bhopan compte également un grand nombre de teinturiers hautement qualifiés qui ont appris à utiliser au mieux les ressources naturelles de l'île pour créer une gamme étourdissante de couleurs vives. Les teintures bhopanaises sont fabriquées à partir de fleurs rares de la jungle et privilégient les rouges et les bleus. Les teintures violettes sont très prisées, mais elles sont généralement réservées aux Bhopanais les plus riches ou les plus estimés. La teinture violette ne peut être fabriquée qu'en petites quantités à partir d'un extrait récolté sur une sorte d'escargot de mer que l'on trouve occasionnellement dans les mares le long de la côte de Bhopan.
Les styles bhopanais sont quelque peu éclectiques, fusionnant d'anciens styles garundi filtrés par des dizaines de générations de tailleurs. D'autres influences incluent les nécessités de base de la vie sur une île tropicale qui connaît encore des hivers plus appropriés pour les climats nordiques et les styles préférés des voisins féeriques de Bhopan. Les robes, les enveloppes, les capes et autres vêtements polyvalents sont extrêmement populaires, tout comme les teintures et les franges colorées. Les armures tissées à la feuille par les tailleurs bhopanais sont parmi les plus belles de Golarion, grâce au temps et à la nécessité. Les membres de la garde de Hoba Dukuza et de la Greenwatch ont besoin d'une protection suffisamment solide pour résister aux lames, aux griffes et aux crocs des créatures féeriques et naturelles hostiles qui les entourent, mais l'armure doit rester suffisamment légère pour ne pas les encombrer lorsqu'ils se faufilent dans les bois ou battent en retraite précipitamment. Obtenir la commande d'une armure en tissage de feuilles pour la Garde Verte est considéré comme l'un des plus grands honneurs qu'un tailleur puisse obtenir à Hoba Dukuza, juste après avoir été choisi comme tailleur personnel de la famille royale.
Les industries de Bhopan sont largement localisées, la majorité de ses échanges extrêmement limités se faisant avec les fey qui partagent l'île. Les feus de la forêt et de l'eau échangent des paniers de sève sucrée, des plantes et des champignons rares, ainsi que des objets récupérés sous l'eau, avec les boulangers et les tailleurs de Hoba Dukuza pour obtenir du pain cuit, des pâtisseries luxueuses et des vêtements élégants. Même les gremlins et les bilokos de Bhopan s'aventurent parfois dans la ville pour acheter et vendre, brandissant une fleur rouge pour signaler leurs intentions pacifiques. Peu de Bhopanais aiment travailler avec des clients aussi peu recommandables, ce qui signifie que les féy vicieux viennent rarement sans quelque chose d'extrêmement intéressant, quelque chose qui peut attirer même les acheteurs les plus récalcitrants.
Les contacts récemment renoués avec la Pathfinder Society ont permis d'injecter sur le marché de Bhopan une source petite mais significative de marchandises extérieures. Jusqu'à présent, la plupart des Bhopanais achètent ces produits par curiosité plutôt que par besoin, mais le lent frémissement d'un nouveau mouvement culturel est perceptible dans tout Hoba Dukuza. Le roi Webhekiz ayant l'intention d'étendre la portée de Bhopan grâce à une nouvelle marine royale, les instruments de navigation étrangers sont en vogue parmi les jeunes Bhopanais ambitieux. Malgré une animosité historique avec la Société des Éclaireurs qui n'a été apaisée que récemment, la haute société bhopanaise est devenue quelque peu obsédée par les éclaireurs. Bien que la Société des Éclaireurs n'offre pas ces boussoles uniques aux non-membres, des contrefaçons ont fait leur apparition dans certaines boutiques locales, et quelques Bhopanais extrêmement riches ont réussi à obtenir des articles authentiques grâce à des contacts fey.
La plupart des habitants de Bhopan sont agnostiques, reconnaissant l'existence de dieux mais n'y étant pas particulièrement attachés. La forte présence des fey a poussé de nombreux Bhopanais à s'intéresser davantage aux actions concrètes qui produisent des résultats immédiats, plutôt qu'aux mystères éphémères de la plupart des églises traditionnelles. La tyrannie de Qxal a laissé de profondes cicatrices, et aucun Bhopanais ne ferait volontiers appel ou ne mentionnerait même l'aîné des fey. Cependant, nombreux sont ceux qui acceptent de prendre une dryade comme une sorte de dieu domestique, accomplissant de petites tâches pour plaire à leur protecteur et recevant des cadeaux mineurs en retour. Une poignée de familles continuent de vénérer Desna, persuadées que la déesse des voyageurs a veillé sur le peuple bhopanais lorsqu'il a fui Garund. Les druides et les gardes forestiers servant dans la Garde Verte vénèrent parfois la Foi Verte.
Le chamanisme est largement pratiqué par de nombreuses familles bhopanaises, bien que chaque famille tende vers ses propres pratiques et rituels. Les familles bhopanaises qui pratiquent les traditions chamaniques ont souvent un esprit protecteur sur lequel elles comptent pour les guider et les protéger. Certains de ces esprits sont des entités qui existaient sur l'île avant l'exode des Bhopanais, tandis que d'autres ont été amenés de Garund. La nature de ces esprits est extrêmement variée : il peut s'agir d'esprits domestiques mineurs dont la présence ne peut être véritablement confirmée que par un chaman à l'écoute de leur présence, ou de puissants eidolons qui servent de divinités mineures protégeant une famille alliée et se liant à un nouvel invocateur génération après génération. Les historiens et conteurs bhopanais enseignent parfois que "si une personne parle à ce qui n'est pas là et bouge ce qu'elle ne touche pas, c'est un chaman. Si elle marche dans l'ombre d'un dieu que tout le monde peut voir, elle doit s'incliner poliment et trouver un autre endroit où aller". Malgré cette croyance, le culte des eidolons est courant, et tout invocateur qui commande l'une de ces créatures impressionnantes peut s'attendre à ce qu'une sorte de culte se développe rapidement autour de lui.
Une ancienne tradition bhopanaise veut que tout membre de la famille royale qui montre l'aptitude à devenir un invocateur et se lie à un eidolon doive renoncer à tous ses droits au trône de Bhopan. La raison communément admise de cette tradition est qu'un invocateur est lié aux intérêts de son eidolon, alors que le souverain de Bhopan doit être quelqu'un qui place les intérêts du peuple au-dessus de tout. Cette tradition particulière n'a pas été apportée sur l'île depuis Garund ; selon toute vraisemblance, les racines de la tradition sont liées aux préoccupations concernant l'influence de Qxal et d'autres puissants fey qui ont cherché à conquérir, à subvertir ou à détruire Bhopan.
Lignées Bhopanaises'
Les influences de la magie du Premier Monde et des puissantes entités fey, combinées à un certain nombre de pactes et de rituels spécifiques insérés dans la société bhopanaise par Qxal, ont permis à de nombreuses familles bhopanaises d'évoluer vers des variétés de beastkin distinctement reconnaissables. Si certaines variantes de beastkin apparaissent sur plusieurs générations, il n'est pas rare que des beastkin entièrement nouveaux apparaissent dans une famille bhopanaise. Ces naissances sont généralement considérées comme des signes de chance pour la famille, bien que certaines caractéristiques animales, en particulier les traits reptiliens qui peuvent rappeler les bilokos adverses qui habitent la forêt extérieure de l'île, soient perçues avec moins d'enthousiasme.
Parmi les familles de beastkin, les plus remarquables sont les beastkin tenric qui forment la famille Bhotphtha et leurs cousins immédiats, ainsi que plusieurs familles de beastkin dhole qui ont été parmi les premiers beastkin à se développer sur l'île. Aujourd'hui, Bhopan abrite des beastkin ressemblant à presque tous les types d'animaux de l'île et même à quelques animaux peu communs dans toute la région.
Titres honorifiques'
Certains fey rejoignent officiellement la société bhopanaise ou interagissent avec elle suffisamment souvent pour y adhérer tacitement. Ces individus se voient attribuer le titre honorifique de "Kajati" devant leur prénom. [1]
CULTURE===
Bhopan possède une riche culture façonnée par l'histoire de son ancien empire, les influences des alliés et ennemis fey, et l'environnement unique de son île natale. La culture de Bhopan se caractérise par de somptueuses productions théâtrales et de solides traditions narratives. Depuis des temps immémoriaux, la famille royale de Bhopan a conservé une aile du château consacrée à l'hébergement d'artistes, d'historiens et de conteurs dont la seule responsabilité est de poursuivre leur travail et de partager leurs créations avec le reste de Bhopan. Les artistes bhopanais qui créent des biens matériels, tels que les sculpteurs, les peintres et les potiers, préfèrent travailler sur des supports pratiques ou biodégradables. L'art temporaire ou l'art qui remplit une fonction vitale est très apprécié, tandis que les installations permanentes inutiles, comme les statues en métal précieux, sont généralement considérées comme gauches, voire obscènes.
Les bâtiments de Bhopan constituent la seule exception. Toute structure permanente est considérée comme une œuvre d'art, qu'il s'agisse d'une simple maison familiale ou d'un somptueux théâtre. Hoba Dukuza compte plusieurs théâtres magnifiques qui offrent chacun leur propre expérience, comme les sièges de balcon fabriqués à partir d'arbres vivants ou les bateaux à fond de verre qui tournent autour du lac des larmes pendant toute la durée du spectacle.
La forme d'art la plus vénérée à Hoba Dukuza est sans doute l'art du conte. Chaque jour, des conteurs exercent leur métier au coin des rues ou dans des lieux de rassemblement publics tels que les amphithéâtres et les tavernes, racontant des histoires anciennes et nouvelles. Ces conteurs constituent l'une des branches du système éducatif informel bhopanais, en transmettant la morale et la culture du peuple, tandis que les historiens formés dans la maison royale en constituent l'autre branche, en enseignant aux enfants et aux adultes l'histoire de Bhopan, qui remonte à l'ancien empire. Les historiens et les conteurs partagent des domaines communs et, bien que leurs rôles et leurs tâches soient distincts, il n'est pas rare qu'un individu raconte une fable un jour et présente un événement historique véridique le lendemain. Probablement en raison de leurs nombreuses connexions féeriques, les habitants de Bhopan se soucient moins de savoir si une histoire ou un événement s'est réellement produit que de savoir si cette histoire est bien racontée et si elle transmet une valeur morale.
Au fil des siècles, plusieurs traditions narratives distinctes ont pris de l'importance dans la ville, mais trois d'entre elles sont particulièrement remarquables et largement pratiquées.
Les pièces de théâtre gon-ra impliquent un seul conteur jouant plusieurs rôles distincts dans une représentation individuelle, dans des conditions très restreintes où les accessoires et les artifices non liés à l'art dramatique sont généralement bannis. Ces représentations sont la méthode préférée pour relayer des allégories religieuses ou morales.
Les discours rythmés sont de longs monologues préconstruits, ou parfois improvisés, pour raconter une histoire spécifique, généralement de nature historique. Bien qu'il ne s'agisse pas de chansons au sens traditionnel du terme, ces discours utilisent une combinaison de longueurs de phrases mesurées et de syllabes rimées pour attirer les auditeurs dans l'histoire et les maintenir captivés. Ces représentations sont la méthode préférée pour enseigner l'histoire de Bhopan.
La troisième pratique est la narration au coin du feu. Ces histoires n'ont généralement pas d'accessoires, comme les pièces de gon-ra, mais laissent au conteur une grande marge de manœuvre dans l'utilisation de sa voix, de sa posture corporelle et de ses expressions personnelles pour relayer son récit. Aimée des enfants mais considérée comme un moyen de narration peu fiable par les adultes, la narration au coin du feu est largement réservée aux récits fictifs de héros et de monstres.[1]
GREENWATCH
L'unité d'éclaireurs d'élite de Bhopan s'appelle le Greenwatch. Les membres de la Garde Verte, ou Greenwatchers, sont triés sur le volet par les vétérans de l'organisation, bien que l'enrôlement soit entièrement volontaire. Les Greenwatchers expérimentés savent que les dangers de la forêt extérieure requièrent des éclaireurs ayant les compétences et le tempérament nécessaires pour rester concentrés et fiables quelles que soient les circonstances. La plupart d'entre eux seraient terrifiés d'apprendre que la personne qui veille sur leurs arrières est là contre leur gré.
Les Greenwatchers ont le taux de mortalité le plus élevé de toutes les professions de Bhopan, ce qui leur confère une position de respect proche de la vénération au sein de Hoba Dukuza. Chaque Greenwatcher sait que son premier jour de travail et tous les jours suivants pourraient être les derniers. Les Greenwatchers qui survivent assez longtemps pour devenir trop vieux pour remplir leurs fonctions se voient attribuer des postes de courtisans honorés s'ils souhaitent poursuivre leur service ou reçoivent des pensions somptueuses s'ils choisissent de prendre leur retraite. Dans de nombreux cas, ces pensions sont surtout symboliques ; tous les commerçants de Hoba Dukuza ont pour coutume de ne jamais faire payer les services rendus par les Greenwatchers en service actif ou les vétérans. Parmi les familles les plus riches et les plus puissantes de Hoba Dukuza, nombreuses sont celles qui ont une longue histoire familiale de service dans la Greenwatch.
Premier tour de garde
La première mission solo d'une recrue de la Garde Verte marque son initiation complète à la Garde Verte, et c'est une affaire sombre, car l'éclaireur risque de ne pas revenir. Avant de partir, la recrue s'agenouille et se voit remettre une cape et une couronne de fleurs cérémonielle par le capitaine de la Garde Verte. Si l'éclaireur revient, il s'agenouille à nouveau et reçoit une accolade avec une arme de cérémonie qui a été trempée dans l'eau purifiée d'un lac et polie avec des huiles précieuses.[1]
LES LIEUX DE LA VILLE=
Hoba Dukuza, qui signifie " refuge sûr " en langue bhopanaise, est la capitale et l'unique ville de Bhopan. Toute l'histoire et la culture bhopanaise est contenue dans cette petite ville d'environ un millier d'habitants.
BHOTPHTHA BAKERY
La plus grande et la plus ancienne des boulangeries de Hoba Dukuza, la boulangerie Bhotphtha propose presque toutes les pâtisseries imaginables, du pain azyme aux opulents gâteaux de mariage à sept étages. L'entrée principale de la boulangerie Bhotphtha est constituée d'une paire de portes à panneaux suffisamment hautes pour accueillir un ogre, qui s'ouvrent sur une spacieuse salle de réception ronde. Des vitrines en verre remplies d'innombrables exemples de produits de boulangerie disponibles couvrent les murs de la salle de réception. Un énorme comptoir en bois, où une demi-douzaine de commis prennent les commandes des clients et récupèrent les produits de la cuisine, bloque l'accès aux fours et aux cuisines situés à l'arrière.
Le propriétaire de la boulangerie Bhotphtha est Dalila Bhotphtha (page 123), dont la famille a tenu la boulangerie pendant toute l'histoire de Hoba Dukuza. Dalila approche les 80 ans, mais elle aime trop son travail pour prendre sa retraite et permettre à l'un de ses nombreux enfants de prendre la relève. Elle raconte fièrement à qui veut l'entendre qu'elle a personnellement préparé et décoré les gâteaux de mariage de tous les couples mariés de Bhopan, y compris trois reines dryades de la forêt extérieure. Dalila est bien trop aimée de ses clients pour que l'on puisse mettre en doute ses dires.
=FLORAISON ÉTERNELLE
Palais au cœur de Hoba Dukuza, Eternal Bloom est un témoignage immédiat de l'attachement des Bhopanais à la nature et aux influences féeriques qui marquent leur culture. Structure carrée couverte de vignes, faite de pierre et de bois vivant, Eternal Bloom possède une haute tour à chaque coin, marquant les directions cardinales. Chaque tour est surmontée d'un énorme bouton de rose vivant, de couleur différente.
La tour sud est surmontée d'un bouton de rose jaune, représentant le printemps, l'espoir et le soleil naissant. La tour est est surmontée d'un bouton violet, représentant l'été, la royauté et le pouvoir. La tour marquant l'angle nord d'Eternal Bloom est de couleur bordeaux, représentant l'automne, le sang des Bhopanais versé lors de leur exode de Garund, et le défi de l'hiver à venir. La dernière tour à l'angle ouest est bleue, représentant l'hiver et la mort, mais aussi la continuité de la vie.
Les pas complexes et strictement codifiés de chaque danse emmènent les danseurs d'une tour à l'autre dans un élégant spectacle destiné à refléter les transitions d'une saison à l'autre.
==LAC DE LARMES
Eternal Bloom se trouve au centre d'un lac cristallin alimenté par une source d'eau douce. La source se trouve quelque part sous la surface de l'île, bouillonnant pour remplir le lac avant de se jeter dans l'océan en une douce rivière. Les eaux du lac des larmes sont douces, rafraîchissantes et si claires que, par temps ensoleillé, une personne assise tranquillement dans un bateau peut voir jusqu'au fond sablonneux du lac.
Le lac des larmes tire son nom d'un discours prononcé par la dernière impératrice de Bhopan peu après qu'elle se soit retirée sur l'île avec les derniers survivants de l'empire bhopanais. Elle a terminé son dernier discours au peuple en déclarant : "Et bien que nous trouvions notre dernier refuge ici, sur ce lac de larmes, n'oublions pas ce qui a été, ni ce qui peut être à nouveau. Comme le printemps ou une fleur vivace, nous ne venons pas ici pour mourir, mais plutôt pour dormir et renaître lorsque le dur hiver sera passé."
D'anciens documents indiquent que, plusieurs années plus tard, l'impératrice s'est noyée dans le lac, mais que son corps n'a jamais été retrouvé. Les chants des bardes et les prophéties proposent une histoire différente, affirmant que l'impératrice a nagé jusqu'au fond du lac et au-delà, atteignant finalement le cœur de la source d'eau douce. Selon ces légendes, la reine y aurait déposé son sceptre et sa robe avant de traverser la source pour rejoindre un nouveau royaume. On suppose qu'un jour, une nouvelle impératrice naîtra "portant le cœur de Bhopan". Lorsqu'elle nagera jusqu'au cœur de la source et récupérera la robe et le sceptre, l'ancien empire de Bhopan renaîtra dans un monde à l'abri des monstres qui l'ont mené au bord de l'extinction il y a si longtemps.
Offrandes de Bhotphtha'
Les gâteaux et confiseries uniques de Bhopan sont l'un des articles les plus attrayants pour les étrangers - un petit problème pour le roi Webhekiz, car les sucreries ne s'expédient pas bien et constituent donc de piètres marchandises d'échange ! Voici quelques-unes des pâtisseries les plus populaires de Bhotphtha.
Bebinca, un gâteau à plusieurs étages cuit dans un four d'argile avec un feu alimenté par des coques de noix de coco. Fabriqué avec du lait de coco, des œufs et du ghee, ce dessert est parfois appelé la reine des gâteaux.
Bhotphtha Nut Cake, un gâteau lourd fait avec beaucoup de jaunes d'œuf, un peu de rhum et une bonne dose de noix de cajou, de noix et d'amandes.
Le Baath Cake, fait de semoule, de noix de coco fraîche et d'essence de rose, puis cuit à la perfection dans un four en argile.
Le gâteau au miel, une confiserie sans œuf glacée avec de la confiture et saupoudrée de flocons de noix de coco desséchée.
Le gâteau aux prunes noires, un riche gâteau aux fruits préparé avec du caramel légèrement brûlé pour lui donner un goût et une couleur distinctifs.[1]
==GOUVERNEMENT==
Le Bhopan est une monarchie héréditaire, bien que ses lois permettent la transition du pouvoir à des personnes n'appartenant pas à la lignée royale sous certaines conditions. Tout citoyen bhopanais peut théoriquement obtenir un poste de courtisan pour aider à administrer la logistique et la politique du pays ; en pratique, ces postes sont généralement occupés par un petit nombre de familles et de Greenwatchers à la retraite.
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La famille royale de Bhopan retrace sa lignée bien avant l'effondrement de l'ancien empire bhopanais, avec une documentation complète sur les brevets de noblesse et des enregistrements détaillés de l'arbre généalogique complet qui occupent une pièce entière dans Eternal Bloom. Chaque monarque de Bhopan a consigné les détails de son règne dans des histoires détaillées qui remplissent plusieurs pièces et des douzaines de bibliothèques. Pour la plupart, ces tomes sont d'une sécheresse incroyable, des affaires ennuyeuses qui présentent des similitudes remarquables les unes avec les autres. Les tomes les plus précieux datent d'avant l'exode de Garund et sont conservés dans des vitrines scellées. Ils ne sont manipulés qu'avec l'autorisation expresse de la famille royale et l'aide d'un archiviste royal.
La famille royale de Bhopan semble être influencée par la même magie que le reste de l'île, ou du moins par une magie particulière. Les jumeaux ne naissent jamais d'un souverain en exercice, et aucun souverain bhopanais n'est jamais mort sans héritier. Lorsque Selmius Foster a débarqué sur les côtes de Bhopan il y a plus de quatre siècles, la princesse Ganjay, héritière présomptive, a fui l'île avec son amant, Adolphus. Un mois après son départ, sa mère et son père ont découvert qu'ils attendaient un enfant, bien qu'ils aient largement dépassé l'âge de la procréation. La sœur de Ganjay est née saine et sauve, et la ligne de succession s'est poursuivie sans interruption.
Au fil des ans, le poste de roi ou de reine de Bhopan est devenu une sorte de poste cérémoniel. La direction de la Garde Verte est décidée par des concours de compétences ou par un vote permanent de ses membres si un concours ne permet pas de dégager un champion clair. La garde de la ville est composée de volontaires et, selon la tradition, son chef est sélectionné par le vizir choisi par le souverain et lui rend des comptes. Avec peu de changements et aucune raison de regarder au-delà de ses frontières, Bhopan est un pays figé dans le temps, qui n'exige pas grand-chose de ses dirigeants, si ce n'est qu'ils rendent leur peuple heureux et qu'ils apparaissent régulièrement pour que tous leurs sujets les connaissent à vue d'œil.
Le roi actuel, Webhekiz, s'est montré quelque peu indolent et inefficace pendant la majeure partie de son règne, se délectant des fêtes et ne faisant pas grand-chose de concret, sûr de la compétence de son habile vizir et de l'œil vif du capitaine de la Garde Verte. De récents désastres l'ont sorti de la fugue dans laquelle il était plongé depuis toujours, et Webhekiz cherche aujourd'hui à redéfinir son rôle. Bien qu'il n'ait été ni particulièrement compétent ni particulièrement avisé dans ses relations jusqu'à présent, Webhekiz cherche à trouver la force de hisser à nouveau son peuple sur la scène internationale. Il espère que son règne marquera une nouvelle ère de prospérité et de croissance pour les Bhopanais, qui se traduira par de nouvelles relations commerciales avec les pays voisins et des organisations telles que la Société de l'Éclaireur. Il craint d'être le dernier monarque du Bhopan s'il ne se montre pas à la hauteur de la tâche.
La tradition de nommer un vizir royal remonte à l'époque de l'empire de Bhopan à Garund et a été observée, dans une certaine mesure, par toutes les générations de la royauté bhopanaise depuis lors. Les responsabilités exactes d'un vizir varient en fonction du souverain. Pendant les périodes où la famille royale est particulièrement forte et compétente, le poste de vizir est généralement administratif, servant de bras droit au souverain et veillant à ce que sa volonté soit exécutée conformément à ses désirs.
La nomination au poste de vizir de Bhopan s'accompagne d'une étrange magie féerique. On dit que les vizirs de Bhopan peuvent voir l'avenir à travers les miroirs et les surfaces réfléchissantes, obtenant des visions de ce qui est et de ce qui pourrait être. Certains des plus anciens écrits et histoires de Bhopan parlent de puissants vizirs capables de se refléter dans un miroir à Bhopan et de traverser un autre miroir à l'autre bout du monde, ou même de tirer leurs propres reflets d'un miroir pour se battre à leurs côtés. Bien qu'aucun document physique ne l'atteste, il existe de nombreuses allusions à l'idée que les vizirs des premiers temps de Bhopan auraient également pu servir d'assassins pour leurs souverains.
En théorie, le serment qui confère au vizir son pouvoir et son autorité l'empêche également de nuire directement à un membre de la famille royale. Dans la pratique, il est tout à fait possible pour un vizir astucieux de contourner son serment tant qu'il ne lève pas directement la main sur la famille royale ou n'utilise pas ses pouvoirs pour causer sciemment du tort à Bhopan. Au fil des siècles, certains vizirs ont protégé Bhopan discrètement, dans l'ombre, en servant leurs monarques au mieux de leurs capacités et de la manière qui leur convenait. Il est remarquable que peu de vizirs aient jamais comploté contre la famille royale, bien que certains aient intentionnellement bafoué les ordres de leur souverain pour servir ce qu'ils croyaient être les meilleurs intérêts de Bhopan.
Le dernier vizir à avoir servi Bhopan était l'ami de choix de Webhekiz, Lelzeshin. Lelzeshin fut corrompu par son ambition et les manipulations mentales du monarque épineux, et mourut dans un désastre provoqué par ses propres actions. Étrangement, aucun candidat au poste de vizir n'a été capable depuis de revendiquer le pouvoir qui accompagne ce rôle. Leurs serments ne les lient pas, les miroirs ne sont que des miroirs et, inévitablement, ils se retrouvent chassés d'Eternal Bloom par le fantôme de Lelzeshin. Il se peut que Bhopan attende qu'un vizir digne de ce nom se présente et revendique le poste, ou peut-être que Lelzeshin a d'une manière ou d'une autre conservé le manteau même dans la mort, lié au service d'un pays et d'un monarque qu'il a trahi jusqu'à ce qu'il trouve son dernier repos.
Alors que le Greenwatch est responsable de toutes les activités martiales à l'extérieur de Hoba Dukuza, les gardes sont chargés de défendre la ville de l'intérieur, d'arbitrer les conflits entre les citoyens ou de faire remonter au vizir les conflits qui ne peuvent être résolus autrement. Bien que les gardes ne jouissent pas du même prestige que les Greenwatchers, ils reçoivent néanmoins le même salaire et la même pension.
LA DANSE SANS FIN
La position à la cour de Bhopanese est déterminée par deux facteurs : la faveur de la famille royale et la performance d'un individu dans les danses de salon saisonnières qui ont lieu à Eternal Bloom. Ces danses sont incroyablement élaborées et strictement réglementées, la mémorisation parfaite des pas de chaque danse saisonnière étant le strict minimum que l'on attend des danseurs. Un dicton bhopanais courant dit : "Une bouche peut mentir, mais la danse est toujours vraie". Ce dicton reflète une croyance collective dans le pouvoir des danses bhopanaises de faire disparaître les mensonges et de révéler la véritable nature et les intentions d'une personne. Cette croyance pourrait expliquer en partie pourquoi les danses de cour font toujours partie intégrante des événements diplomatiques, auxquels la partie en visite est censée participer. Refuser une invitation à une danse de salon bhopanaise revient à admettre sa dépravation et sa malhonnêteté aux yeux des habitants de Bhopan.
L'exécution des danses saisonnières est une variante d'un rituel magique, dans lequel chaque participant à la danse joue le rôle d'un des lanceurs du rituel. Plus la danse est réussie, plus la magie conjurée est puissante. Les danseurs bhopanais les plus habiles, et donc les plus haut placés, sont des maîtres de la danse rituelle, tissant avec fluidité sa magie dans leurs mouvements, tandis qu'ils dansent sur l'air, sautent sur la foudre et tombent du ciel avec la grâce douce d'un pétale de rose.
Les beastkin aviaires sont souvent courtisés par les factions désireuses d'améliorer leur position à la cour. Non seulement ces animaux sont considérés comme ayant des avantages naturels en termes de grâce et de légèreté, mais certaines teintures sont connues pour améliorer les plumes vivantes de manière à créer des vagues chatoyantes de couleurs vivantes lorsqu'elles sont exposées à la magie de la danse.
Les ratés de la danse
La magie de la danse bhopanaise des saisons peut transformer une gaffe en une farce encore plus humiliante. Il est arrivé que des danseurs se voient pousser une tête d'âne ou que leurs membres se transforment en ailes de poulet ou en pattes de porc. Heureusement, ces effets gênants s'estompent en quelques semaines.[1]
VISAGES IMPORTANTS=
Dalila Bhotphtha (NG femme beastkin humaine boulangère à la touche fey) est un personnage incontournable de Hoba Dukuza, aussi immédiatement reconnaissable que le roi Webhekiz lui-même. Propriétaire de la boulangerie Bhotphtha, Dalila nourrit près de 300 clients par jour, travaillant aux côtés de ses nombreux enfants et petits-enfants. Si Dalila aime souvent attribuer ses talents de boulangère à "toutes les papilles supplémentaires" en faisant claquer sa longue langue d'un coup sec, la vérité est qu'elle a bénéficié de siècles d'expérience en matière de boulangerie, qu'elle a à son tour passé sa vie à transmettre à sa progéniture. Apercevoir l'un des membres de la famille de Dalila, assez particulier (même selon les normes uniques et colorées de Bhopan), se promener dans les rues de Hoba Dukuza en poussant un chariot de pâtisseries entraîne souvent des acclamations et des files d'enfants du voisinage qui suivent avec impatience le coursier pour voir quel chanceux recevra la livraison. Ces processions, bruyantes et tapageuses, affectueusement appelées "chattering pies" par les citoyens, sont toujours joyeuses et se produisent très régulièrement.
Le Roi Webhekiz (aristocrate humain LN à tendance fey) ne s'attendait pas à ce que son règne soit remarquable, ni même particulièrement excitant. En tant que monarque héréditaire d'un pays caché au monde et largement figé dans le temps, Webhekiz avait toutes les raisons de croire que son règne, comme celui de sa mère avant lui et de son père avant lui, se déroulerait comme celui de tous les autres monarques depuis plus de 400 ans. Il n'en fut rien. Lorsque des agents de la Société de l'Éclaireur arrivèrent sur les côtes de Bhopan, Webhekiz fut entraîné dans un tourbillon d'intrigues politiques et de magie ancienne auquel il n'était absolument pas préparé. Les prophéties concernant la voûte scellée sous Eternal Bloom et l'ancien monstre qui a détruit l'ancien empire bhopanais se sont toutes réalisées en même temps, les explorateurs de la Pathfinder Society annonçant le malheur pour la deuxième fois dans l'histoire de Bhopan.
Heureusement - si tant est que l'on puisse qualifier d'"heureuses" les circonstances imposées à Webhekiz - les Éclaireurs avec lesquels il devait traiter étaient nettement plus prévenants et conscients de leur position d'étrangers que l'expédition dirigée par Selmius Foster. Malheureusement, Webhekiz avait un dissident à sa cour : son vizir et confident le plus fidèle, Lelzeshin. Le vizir pensait que Webhekiz était incompétent et ne méritait pas son trône. Lelzeshin a donc manipulé les Éclaireurs en visite pour qu'ils retirent un puissant artefact des coffres du palais, ce qui a attiré l'attention du monarque épineux.
Après avoir survécu à la tourmente d'une trahison, à l'attaque d'un monstre géant et à la première rencontre diplomatique avec des gens du monde extérieur depuis plusieurs siècles, Webhekiz a été forcé de réévaluer son comportement et ses plans pour l'avenir de Bhopan. Ne pouvant plus se contenter de regarder passer les saisons dans un ordre majestueux en organisant des danses et en arbitrant des conflits mineurs, Webhekiz reconnaît qu'il doit jouer un rôle plus important en tant que dirigeant et commencer à élaborer des plans cruciaux pour l'avenir de Bhopan. À cette fin, Webhekiz organise plusieurs projets importants, dont la construction de navires et la formation de marins, premières étapes de la formation d'une marine bhopanaise. Webhekiz réalise que pour la sécurité de son peuple, Bhopan ne peut plus se cacher du monde, mais doit au contraire trouver un moyen d'en faire à nouveau partie, selon les termes et à l'initiative du peuple bhopanais.
Tannik Vey (éclaireuse humaine LG à la touche fey) est largement considérée comme la personne la plus compétente de Bhopan, en particulier depuis la disparition de l'ancien vizir. Bien qu'âgée de près de 70 ans, Tannik est toujours la meilleure tireuse d'arbalète de toute la Garde Verte, un fait qu'elle continue de prouver chaque année lors des compétitions printanières de Hoba Dukuza. La légende de Tannik a commencé lorsqu'elle a rejoint la Greenwatch à l'âge de 15 ans, l'un des plus jeunes membres jamais acceptés par l'organisation. Tannik a tenté de s'enrôler à la suite d'une invasion par un clan biloko local, mais le capitaine des Greenwatchers de l'époque l'a refusée. Sans se laisser décourager, Tannik a immédiatement défié le capitaine lors d'un concours de tir. Les conditions étaient simples : si Tannik gagnait le concours, le capitaine serait son lieutenant jusqu'à ce que Tannik n'ait plus besoin de ses services ; si Tannik perdait, elle ferait don de son arbalète aux Greenwatch et renoncerait à rejoindre l'organisation. Le capitaine pensait que l'échec inévitable de Tannik serait une dure leçon pour les jeunes qui envisageaient de rejoindre la Garde Verte, mais son plan s'est retourné contre lui.
Au cours de la compétition, Tannik a placé un boulon au centre exact de la cible à chaque tir. Le capitaine, bien qu'exceptionnellement habile à l'arc court et capable de tirer des flèches à une vitesse incroyable, ne pouvait rivaliser avec l'incroyable précision de la jeune femme. Après 10 tirs chacun, le résultat est sans appel : Tannik est l'archer le plus doué. Tannik reçut le grand prix de la compétition, une bourse de 50 pièces d'argent, qu'elle remit immédiatement à la Garde Verte avant de reprendre sa place de capitaine. Au cours des années qui suivirent, l'ancien capitaine finit par accepter que tout s'était déroulé pour le bien de Bhopan. Tannik était l'un des meilleurs chefs que la Greenwatch ait jamais eu, et la capitaine devenue lieutenant prit une retraite anticipée avec une pension complète, heureuse de savoir que Bhopan était aussi sûr que la Greenwatch pouvait l'être.
Les mains de Tannik sont toujours aussi sûres et son regard toujours aussi vif. Lorsque le roi Webhekiz a créé une nouvelle marine royale, Tannik a réalisé que l'âge n'avait pas raison de ses ambitions. Elle a demandé à diriger la nouvelle force navale, passant son temps libre à apprendre à naviguer et à diriger un navire avec les autres futurs officiers de marine. Tannik sait qu'être le meilleur tireur de Bhopan n'est pas la même chose qu'être le meilleur tireur, et elle espère passer les dernières années de sa vie à découvrir les défis et les opportunités que le monde au-delà de la forêt extérieure peut lui offrir.
L'actuel capitaine de la garde, Toffith (guerrier beastkin LN mâle à la touche fey) a été nommé par le roi Webhekiz après la trahison de Lelzeshin. Toffith est très respecté par les gardes qui servent sous ses ordres et par le peuple de Bhopan. Dévoué, gentil et peut-être trop sérieux, Toffith est généralement très compétent, bien qu'il ait tendance à se tromper en présence de son homologue de Greenwatch, Tannik Vey (page 124). Tannik est le genre de héros légendaire que Toffith espère devenir, et le jeune homme ne peut s'empêcher d'être stupéfait en présence de son modèle. De son côté, Tannik fait ce qu'elle peut pour encadrer Toffith et le traiter en égal, s'appuyant sur sa volonté de fer et son incomparable visage impassible pour s'assurer que la confiance de Toffith n'est pas détruite par un sourire inopportun que le capitaine de la garde pourrait prendre pour de la moquerie.
Le Vizir Lelzeshin (conseiller humain de LE à la touche fey) était toujours plus compétent et plus intelligent que le roi qu'il servait, ce qui irritait terriblement Lelzeshin. Pourquoi lui, un homme doué d'une magie et d'une habileté hors du commun, devrait-il servir selon les caprices d'un roi sans ambition dont la plus grande réussite est d'être né dans la bonne famille ? Finalement, l'ambition de Lelzeshin le rendit vulnérable aux corruptions psychiques de Qxal le Monarque Épineux (CE ancien tyran fey), qui utilisa Lelzeshin pour manipuler à la fois le roi Webhekiz et une équipe expéditionnaire envoyée à Bhopan par la Société de l'Éclaireur. Alors que Webhekiz a survécu aux événements chaotiques et que les Éclaireurs ont finalement mis fin aux agissements du Monarque épineux, Lelzeshin a été tué alors qu'il tentait de s'approprier l'artefact connu sous le nom de Couronne pérenne. Les ambitions inassouvies de Lelzeshin, alimentées par les manipulations du monarque épineux, ne lui ont pas permis de trouver le repos, même dans la mort. Devenu un fantôme errant dans les couloirs d'Eternal Bloom, et parfois aperçu par des enfants rôdant dans les ombres des jardins et amphithéâtres de Hoba Dukuza, Lelzeshin s'attarde, toujours déterminé à revendiquer le trône de Bhopan pour lui-même, mais éternellement incapable d'y parvenir.
Même sous la forme d'un fantôme, Lelzeshin garde des secrets qui pourraient s'avérer dangereux pour Bhopan. Dans sa vie, Lelzeshin a été corrompu par les chuchotements psychiques du Monarque épineux. Dans la mort, Lelzeshin entend ces murmures plus clairement que jamais. Ils lui parlent d'opportunités à venir, d'une vie qui pourrait être la sienne une fois de plus, et d'une douce vengeance qui sera certainement réclamée si seulement il s'attarde, s'il attend, s'il ouvre la porte quand Qxal frappera une fois de plus. Chaque fois que le fantôme du vizir passe devant un miroir, il n'y voit pas le reflet de ce qui l'entoure, mais plutôt un portail brûlant menant à un lieu de ténèbres et de tourments sans fin, où une créature géante repose dans un cocon d'épines et de feu de l'enfer, animée d'une vie obscure qui n'a pas fini de renaître.
Visages familiers
Les joueurs ont pu rencontrer Qxal, le roi Webhekiz et le traître vizir Lelzeshin au cours de la campagne de jeu organisé de la Pathfinder Society, les joueurs du monde entier décidant du sort final de la rencontre de Bhopan avec les Éclaireurs. Ce livre suppose que les joueurs ont réussi à épargner le roi enchanté Webhekiz, tué le vizir Lelzeshin après qu'il ait révélé ses vraies couleurs, et tué le tyran fey Qxal (bien qu'aucun ne puisse être sûr que la créature fey reviendra à nouveau, comme tant de fey puissants le font souvent). Pour vivre par vous-même les événements énumérés ci-dessus, visitez pathfindersociety.club et rejoignez la communauté![1]