Nocticula
| Nocticula | |
|---|---|
| |
| (Déité) | |
| Titres | Our Lady in Shadow, Demon Lord of Darkness and Lust |
| Adjectif | Nocticulan |
| Home | Midnight Isles, Abyss |
| Alignement | Chaotic evil |
| Portfolio | Assassins Darkness Lust |
| Adorateurs | assassins, drow, lamyros, rapists and other sexual criminals, shadow-using creatures, succubi, whores |
| Cleric Alignments | Modèle:Alignment grid |
| Domaines | Chaos, Charm, Darkness, Evil |
| Sous domaines | Demon, Loss, Lust, Night |
| Arme de prédiléction | hand crossbow |
LA REINE RÉDEMPTRICE
Déesse des artistes, des exilés et de la nuit.
Alignement CN
Domaines Artifice, Chaos, Ténèbres, Voyage, Vide (Pathfinder RPG Bestiaire 6 319)
Sous-domaines ExplorationAPG, IsolementISG, LuneISG, NuitAPG, RêverieISG, FantaisieISG
Arme favorite : dague
Symbole sacré lune avec une paire de lèvres souriantes et une couronne à sept pointes
Animal sacré chauve-souris Couleurs sacrées bleu, blanc
Centres de culte New Thassilon, Varisia Nationalité Seigneur démon ressuscité Obéissance Passez une heure dans un endroit isolé pour créer une œuvre d'art. Si votre heure de travail commence, se termine ou inclut le coup de minuit, alors le sujet de votre art est à votre choix. Sinon, votre œuvre doit inclure le concept de minuit d'une manière ou d'une autre. Lorsque vous n'êtes pas adjacent à un allié, gagnez un bonus de moral de +1 à votre CA et à tous vos jets de sauvegarde.
Vous n'êtes pas lié à ce que le monde pense que vous êtes. Vous êtes votre propre âme, et ce que vous choisissez ce que vous choisissez d'en faire est votre seul choix. Mais sachez ceci : vous n'êtes pas seul.
Au-delà de minuit
BONTÉS DE L'ÉVANGÉLISTE
1 : Éviter la société (Sp) disparaîtreAPG 3/jour, invisibilité 2/jour, ou non-détection 1/jour
2 : Graine de rédemption (Sp) Une fois par jour, vous pouvez effectuer une attaque spéciale au toucher contre un étranger. En cas de succès, l'étranger est étourdi pendant 1 round, car il prend soudainement conscience du fait qu'il n'est pas obligé de suivre l'éthique et la morale de son espèce - qu'il peut choisir d'autres options que les traditions de son espèce. L'étranger doit également réussir un jet de sauvegarde de Volonté (DC = 10 + 1/2 de vos Dés de combat + votre modificateur de Charisme) ou devenir favorablement disposé à votre égard, comme s'il était affecté par un monstre de charme ; dans ce cas, l'effet de sidération persiste pendant 1d4+1 rounds, même si l'effet de charme est dissipé ou annulé. Avec le temps, vous pouvez être en mesure de convertir l'étranger de ses manières et l'aider à trouver une nouvelle voie au-delà de son alignement, bien que le MJ doive juger du temps et du succès potentiel d'une telle entreprise. Cet effet est l'équivalent d'un sort de 7e niveau affectant l'esprit.
3 : Faux décès (Su) Une fois par jour, lorsque vous êtes réduit à des points de vie négatifs par des dégâts, vous êtes à la place réduit à 1 point de vie et affecté par un sort de tromperie (niveau de lanceur de sorts égal à votre niveau de personnage). Le double illusoire créé par le sort semble être votre corps mort.
BOONS EXALTES
1 : Fleur de l'artiste (Sp) fortune de l'artisanAPG 3/jour, forme de bois 2/jour, ou image majeure 1/jour.
2 : Swift Creation (Sp) Une fois par jour, comme une action standard, vous pouvez conjurer un objet à l'existence dans votre voisinage. Les objets créés de cette manière ont toujours une apparence artistique, sinon cette capacité de type sort fonctionne comme une création majeure.
3 : Invocation de sculpture (Sp) Une fois par jour, vous pouvez invoquer une construction pour qu'elle exécute vos ordres. Cela fonctionne comme l'invocation de monstre IX, mais vous ne pouvez choisir d'invoquer qu'un golem de fer, 1d3 golems de pierre ou 1d4+1 golems de verreB2.
BOONS SENTINELS
1 : Grâce de minuit (Sp) Frappe véritable 3/jour, Grâce du chat 2/jour, ou Tranchant vif 1/jour.
2 : Jeu de dagues sinueux (Ex) Vous faites pousser une queue sinueuse (si vous avez déjà une queue, vous en faites pousser une deuxième). Cette queue est préhensile et capable de manipuler et de tenir de petits objets, mais ne peut pas effectuer de travaux manuels fins comme s'il s'agissait d'une main, à l'exception du maniement d'une dague. Lorsque vous effectuez une attaque complète, vous pouvez effectuer une attaque supplémentaire avec cette dague maniée par la queue. Dans ce cas, vous résolvez cette attaque comme une attaque primaire, vous ajoutez votre modificateur de Dextérité aux dégâts infligés (en plus des modificateurs de Force) et vous disposez d'une portée supérieure de 5 pieds à votre portée de base. Manier une dague avec votre queue de cette manière ne compte pas comme un combat à deux armes pour déterminer les pénalités aux attaques effectuées avec des armes brandies dans vos mains. Lors de tout round au cours duquel vous ne portez pas d'attaque complète mais maniez une dague avec cette queue, celle-ci porte une seule attaque contre un ennemi adjacent de votre choix - si elle touche, elle n'inflige aucun dégât mais distrait suffisamment l'ennemi pour que vous gagniez un bonus de circonstances de +2 à votre Classe d'Armure contre cette cible. Vous ne pouvez pas attaquer avec cette dague brandie par la queue d'une autre manière, y compris en tant qu'arme jetée.
3 : Rajeunissement de minuit (Su) Chaque nuit à minuit, vous bénéficiez des avantages d'un sort de guérison et d'un sort de restauration supérieure (tous deux résolus à un niveau de lanceur de sorts égal à votre niveau de personnage).
Nocticula
Les outsiders manquent d'une chose inhérente à la condition mortelle : le libre arbitre. Lorsqu'un outsider est créé, il est une extension de son plan d'origine, qu'il s'agisse d'une personification de la fire ou de l'eau, du bien ou du mal, de la loi ou du chaos. Seuls les outsiders nés sur le plan matériel peuvent faire leurs propres choix et forger leur propre destin. Pourtant, comme dans tout ensemble de règles, il y a des exceptions, et l'une des plus frappantes est la récente ascension de Nocticula du rang de seigneur démon à celui de divinité à part entière.
Aucun événement particulier n'a déclenché l'ascension de Nocticula. Pendant des milliers d'années, elle a servi de protectrice des assassins et de parangon de la luxure destructrice, mais pendant de nombreux siècles, elle a également servi de garde-fou contre la prolifération des seigneurs démoniaques - son royaume dans les Abysses était littéralement construit sur les cadavres des seigneurs démoniaques qu'elle avait tués. De même, son ascension vers le rôle de Reine Rédemptrice a été construite sur ces cadavres, car avec chaque seigneur démon qu'elle a détruit, elle a gagné non seulement en puissance, mais aussi en conviction pour se retourner contre sa propre nature.
Que sa divinité à part entière ait été causée par sa final flight du mal de l'Abîme, le karma cumulatif accumulé par la défaite de tant de seigneurs démons, ou le soutien métaphysique des croyants mortels n'a aucune importance sur le fait qu'aujourd'hui, Nocticula existe comme une puissance à part entière, séparée de l'Abîme et non plus comme un simple démon. L'une de ses premières actions, lorsqu'elle est devenue une divinité, a été la création de son royaume planaire - un archipel d'îles qui s'étend des rives de l'Océan d'azur sans limites d'Elysium aux eaux agitées du Maelström. Ce royaume, connu sous le nom de Midnight's Palette, s'inspire en partie de son précédent royaume dans les Abysses, mais alors que les composants des îles de Minuit ont été formés à partir des corps de seigneurs démons abattus, les terres de Midnight's Palette ont pris leurs formes à partir des œuvres artistiques de 24 des plus dévoués adorateurs de Nocticula. Avec le temps, à mesure que sa foi grandit, d'autres îles se formeront sans doute à partir des talents de ses fidèles.
Ceux qui vénéraient Nocticula en tant que seigneur des démons se retrouvent face à un choix difficile. Certains ont certainement suivi leur déesse et ont cherché à changer leurs habitudes, mais beaucoup ont obstinément refusé d'abandonner leur amour du meurtre et de l'hédonisme. Ces adorateurs se sont tournés vers d'autres seigneurs démoniaques, en particulier vers Shax, Socothbenoth et Zura. L'ancien royaume de Nocticula, les Îles de Minuit, reste sous le contrôle de Shamira, qui est la candidate la plus probable pour passer de seigneur démon naissant à seigneur démon à part entière et combler le vide laissé par Nocticula. Shamira n'éprouve aucune rancune à l'égard de son ancienne maîtresse, mais les autres seigneurs démons et leurs cultes sont avides de vengeance, ne serait-ce que par crainte de perdre eux-mêmes un jour le chemin des plaisirs de la violence et du péché.
La foi de la reine rédemptrice se répand rapidement, en particulier à travers New Thassilon, où l'ancien Runelord Sorshen est le plus puissant soutien de Nocticula. Le rôle que la foi aura à jouer dans le monde reste à voir, mais tant que les despotes supprimeront l'intégrité artistique, tant que la société rejettera les excentriques, et tant que ceux qui n'ont rien à craindre des zones les plus sombres de la nuit persisteront, sa religion ne fera que croître.[1]
Introduction
‘’« L’art qui vous réconforte ne vous changera pas. L’art qui vous change ne vous réconfortera pas. Seul l’art que vous créez ou que vous protégez a une chance de faire les deux. »’’
‘’—Ayavah’’
Il n’est peut-être pas surprenant que la Reine Rédemptrice — protectrice des parias de la société et mécène de ses artistes marginalisés — soit elle-même le fruit de la rédemption. Autrefois redoutée en tant que seigneur démon des assassins, des ténèbres et de la luxure, Nocticula a tourné le dos à son passé lors de son ascension vers la divinité et s’est consacrée à son nouveau rôle de gardienne des exilés, de défenseuse des artistes et de championne de la nuit.
Passer du statut de seigneur démon à celui de dieu n’est pas chose courante, et de nombreuses théories existent quant à ce qui a motivé ce changement. Certains pensent qu’à la suite de tous les ravages causés par sa quête de pouvoir, Nocticula a développé une admiration pour ceux qui sont restés fidèles à leurs idéaux, même lorsque cela leur a coûté la vie ou leurs moyens de subsistance. D’autres affirment qu’elle a rencontré quelque chose d’une telle beauté que cela a bouleversé sa vision du monde, une expérience qui s’est traduite par sa nouvelle affinité pour les artistes. Les plus cyniques murmurent que Nocticula s’est simplement lassée de son existence de seigneur démon et qu’elle a accédé par accident à la divinité grâce à un hasard cosmique singulier.
La vérité sur les raisons pour lesquelles Nocticula s’est élevée et a abandonné son héritage démoniaque, tout comme les circonstances exactes de sa transformation, ne sera peut-être jamais entièrement connue. Nocticula elle-même ne s’exprime pas sur le sujet, et le Culte de la Reine Rédemptrice, dont les croyances hérétiques sont bien antérieures à son revirement sans précédent, prêche que tant la raison que les méthodes de son ascension sont tout aussi hors de propos ; l’accent ne doit pas être mis sur qui était Nocticula autrefois, mais sur qui elle est devenue.
Quelle que soit la véritable raison qui a poussé Nocticula à passer du statut de démon à celui de divinité, tout le monde n’est pas satisfait du résultat. Ceux qui vénéraient autrefois Nocticula en tant que seigneur démon attendent en vain qu’elle se lasse de son nouveau rôle et retourne dans son ancien foyer, les Îles de Minuit. Quant à ses anciens pairs, ils la considèrent comme une menace plus grande qu’auparavant et craignent qu’elle ne compte les détourner de leurs activités actuelles dans les Failles Extérieures pour les orienter vers de nouvelles voies de rédemption.
Nocticula se soucie peu de la façon dont les autres la perçoivent, ne prêtant attention à leur désapprobation que dans la mesure où cela l’aide à comprendre la méfiance et le mépris auxquels ses disciples sont souvent confrontés. Inébranlable dans les choix qu’elle a faits et fière de sa nouvelle vie, elle apporte sa force, sa protection et son sens du but à ceux qui vivent et créent comme bon leur semble, et célèbre le changement et les défis qu’ils apportent au monde qui les entoure.[2]
Personnification et royaume
Bien que les ailes et les trois queues de Nocticula rappellent son apparence d’ancienne seigneuresse démoniaque, son expression autrefois féroce s’est considérablement adoucie, et elle utilise désormais son pouvoir de métamorphose non pas pour séduire ou tromper, mais pour mettre les autres en confiance. Nocticula apprécie d’interagir avec les autres sans leur infliger la terreur qu’elle inspirait autrefois, et bien des réfugiés désespérés ou des artistes marginaux en quête d’un refuge ont raconté avoir rencontré, au milieu de la nuit, une femme aux cheveux violets qui les a guidés vers un abri, ne demandant en échange de sa gentillesse que d’entendre leur histoire.
Nocticula réserve sa colère à ceux qui persécutent les artistes ou les exilés. Ses fidèles et ses admirateurs racontent parfois, à voix basse, des récits sur les destins surnaturels infligés à ceux qui font du mal aux réfugiés, trahissent l’emplacement d’un refuge, ou cherchent à censurer ou à détruire une œuvre d’art — non pas comme des contes destinés à terrifier ou à tourmenter, mais comme des récits visant à offrir un sentiment d’apaisement et de justice à ceux qui ont enduré ou été témoins de traumatismes et d’atrocités.
Nocticula réside à Midnight’s Palette, un archipel situé dans l’Élysée, près de sa frontière avec le Maelström. Ses îles sont des lieux d’une beauté saisissante ; chacune a une forme qui fait écho à l’œuvre artistique de l’un des plus fidèles disciples de Nocticula et met en avant une forme différente d’expression créative. Sur l’une d’elles, des volutes de brume recréent les motifs d’une danse. Sur d’autres, des récits captivants sont murmurés mystérieusement près
des feux de camp, des coquillages tracent des chemins aux mélodies envoûtantes, ou encore des personnages de tableaux prennent vie dans toute leur splendeur. Si ces havres artistiques sont autant de célébrations de la créativité, ils constituent également des voies vers le changement. Nocticula est convaincue qu’il existe pour chacun une œuvre d’art qui l’amènera à reconsidérer les choix qu’il a faits. Encourager les âmes tourmentées à visiter la Palette de Minuit a joué un rôle crucial pour l’aider à convaincre d’autres démons et créatures maléfiques de suivre son chemin vers la rédemption.
Nocticula se déplace librement entre ces îles, mais passe la majeure partie de son temps dans les Salles des Oubliés, une bibliothèque secrète regorgeant de répliques d’œuvres d’art censurées ou détruites sur d’innombrables mondes mortels. Rares sont ces œuvres qui constituent des copies parfaites ; les disciples de Nocticula doivent les recréer du mieux qu’ils peuvent avant qu’elles ne se manifestent dans les Salles, travaillant souvent de mémoire ou à partir de descriptions de seconde main après la perte d’une œuvre. Pourtant, Nocticula chérit ces recréations comme le témoignage d’un travail créatif qui, sans cela, disparaîtrait à jamais de la mémoire. Elle garde leur emplacement dans les Salles des Oubliés comme un secret bien gardé, à l’abri de quiconque chercherait à les endommager.[2]
Dogme et fidèles
Nocticula enseigne à ses fidèles que la rédemption est une forme de changement et que le changement est une œuvre d’art. Ceux qui adhèrent à sa foi célèbrent la transformation sous toutes ses formes, qu’elle se manifeste dans l’ascension de Nocticula vers la divinité, dans leur propre épanouissement personnel ou dans le changement d’un jour à l’autre. Ils croient que ce n’est qu’en accueillant le changement, même lorsqu’il est difficile, que l’on peut véritablement comprendre et accepter qui l’on est — ce n’est qu’en affrontant le changement que l’on prend conscience de ce qui, en soi, est inébranlable.
Bien qu’elle accueille toutes les formes de changement et de rédemption, Nocticula s’intéresse tout particulièrement aux transformations déclenchées par l’art ou exprimées à travers lui. Elle enseigne qu’en faisant l’expérience de l’art, on participe, à sa manière, au parcours de changement et de découverte de l’artiste, et qu’une œuvre d’art appropriée, découverte au bon moment, peut profondément changer le cours d’une vie.
Les fidèles de Nocticula savent que tout le monde ne partage pas leur affinité pour l’art ou le changement, et que la peur du changement peut pousser certains à se rebeller. Les fidèles de la Reine Rédemptrice s’engagent à aider ceux qui se trouvent en conflit avec leur communauté ou avec les détenteurs du pouvoir — ces artistes marginalisés et ces parias qui ont été attaqués, réprimés ou victimes de représailles en raison du changement que leur art ou leur existence représente.
Sans surprise, bon nombre des adeptes de Nocticula sont eux-mêmes des artistes — en particulier ceux dont l’œuvre a été qualifiée d’hérétique ou de scandaleuse, ou dont les efforts créatifs ont été détruits ou interdits. Pour eux, suivre Nocticula est un moyen de créer une communauté, de protéger leurs semblables du danger et de s’engager pour une cause plus grande que leurs propres pertes ou leur propre souffrance. Pourtant, même parmi ceux dont le travail est largement accepté ou qui sont confrontés à l’exil pour des raisons n’ayant rien à voir avec leurs activités créatives, la foi en Nocticula est populaire ; elle attire tous ceux qui souhaitent vivre dans un monde où les artistes ont la liberté de créer des œuvres fidèles à leurs convictions.
Quelle que soit la raison qui a poussé quelqu’un à chercher refuge, Nocticula et ses fidèles l’accueillent toujours à bras ouverts, défendent son droit à ses convictions et le protègent contre quiconque pourrait le persécuter. Cela peut se traduire concrètement par le combat ou la magie, mais s’étend également à la défense des artistes marginalisés de manière moins flagrante, par exemple lorsque leurs œuvres sont ignorées, tournées en dérision ou délibérément mal interprétées. Les seuls parias que Nocticula ou ses fidèles rejettent sont ceux qui abusent de l’aide qui leur est apportée pour nuire à autrui, ou qui représentent un danger pour les sanctuaires de la foi, ou encore qui utilisent les croyances permissives de cette dernière pour perpétuer des idéologies et des complots véritablement néfastes. À ceux-là, ses fidèles réservent leurs jugements et leurs représailles les plus rapides.[2]
Temples et sanctuaires
Les lieux de culte de Nocticula, qu’il s’agisse de sanctuaires au bord des routes ou de cathédrales imposantes, sont des sanctuaires offrant refuge à quiconque a été banni de sa communauté ou dénoncé pour son art, qu’il soit ou non disciple de la Reine Rédemptrice. Afin de protéger ceux qui cherchent un havre de paix dans des régions où la persécution fait rage, ses temples sont tenus à l’écart du regard du public, souvent dissimulés par des œuvres d’art de seuil — une fresque élégamment peinte qui cache une porte secrète menant à un petit sanctuaire, par exemple, ou une entrée sous une arcade ornée de mosaïques qui n’ouvre un portail magique que sous le ciel de minuit. Ces œuvres d’art ont également une fonction pratique : elles dissimulent des pièges redoutables pouvant être activés par les prêtres du sanctuaire, mettant ainsi à profit l’expérience de Nocticula en tant qu’assassin contre ceux qui pénètrent dans les lieux avec de mauvaises intentions.
Dans les endroits où le culte de Nocticula est plus répandu, comme à New Thassilon, ses temples sont exposés au grand jour sous la forme d’édifices dédiés, dont le plus remarquable est la Galerie de Minuit à Xin-Eurythnia. En clin d’œil aux temples plus clandestins que l’on trouve ailleurs, les entrées de la Galerie de Minuit intègrent toujours des œuvres d’art au seuil, incorporant souvent des éléments d’illusion ou de transformation qui s’apprécient mieux à minuit — une fresque qui semble bouger à la lueur des étoiles, par exemple, ou une image de Nocticula dans l’ombre qui ne peut être vue que dans l’obscurité.
Pour venir en aide aux exilés et aux artistes qui ont besoin de la protection de la foi, chaque temple dispose d’un phare qui guide vers lui ceux qui ont besoin d’un refuge. Dans la plupart des temples, ce phare n’est pas magique et peut prendre des formes très variées : il ne s’agit pas nécessairement d’une lumière éclatante. Certains temples utilisent des phares olfactifs, alimentés par des brûleurs d’encens placés le long des chemins menant au temple. D’autres intègrent des indices dans les œuvres d’art locales ou recrutent des artistes de rue qui restent à l’affût des personnes dans le besoin et leur indiquent le chemin par le chant ou la danse. Dans les régions où la répression, la censure et la persécution sont la norme, les fidèles se montrent plus déterminés tant à diversifier leurs méthodes qu’à venir en aide aux personnes en détresse, affrontant sans cesse l’ennemi.
Ces indices et repères sont appelés « notes » par les disciples de Nocticula (un mot qui dissimule le sanctuaire qu’il représente). En plus de servir d’éléments subtils et créatifs pour guider ceux qui en ont besoin, les notes peuvent également servir de points de ralliement pour le culte des voyageurs. Elles procurent un sentiment de protection, comme si quiconque les entendait ou les voyait était en sécurité entre les murs d’un lieu de culte physique. Les chants du sanctuaire intègrent des notes reconnaissables dans des airs de voyage populaires et constituent de plus en plus la majeure partie des hymnes et des chansons de voyage entonnés par les fidèles.
Au sein d’un temple, les enseignements de Nocticula imposent peu d’exigences, demandant seulement que les portes du temple restent ouvertes à tous ceux qui y entrent avec de bonnes intentions. Chaque temple intègre différentes formes d’expression créative dans ses rites, et chaque lieu de culte est façonné par les goûts artistiques de ceux qui ont franchi ses portes. Pour de nombreux artistes dont les œuvres ont été critiquées ou censurées, les sanctuaires leur offrent leur première occasion de créer librement. Les œuvres d’art exposées dans ces temples sont aussi provocantes, dérangeantes, scandaleuses ou carrément inquiétantes qu’elles sont belles et inspirantes, de nombreuses expositions parvenant à réunir tous ces éléments. Créer des œuvres d’art qui dépeignent les anciennes traditions de Nocticula et son passé de seigneur démon n’est ni une insulte ni un égarement de la foi, mais l’expression d’une ferveur inébranlable : ses fidèles doivent rester prêts à se remettre en question, eux-mêmes et leurs croyances, en trouvant les moyens de vivre dans le malaise que peut provoquer la vérité ou l’art d’autrui, sans pour autant le dénoncer, le détruire ou le diaboliser.[2]
Le rôle d’un prêtre
De nombreux prêtres de Nocticula pratiquent leur foi tout en voyageant à la recherche de ceux qui ont besoin d’un refuge. Outre la distribution de notes de sanctuaire, le partage de provisions et la recherche d’emplacements potentiels pour des sanctuaires, leur tâche la plus importante consiste à dénicher des artistes dont l’œuvre risque d’être perdue ou détruite, et à témoigner de leur talent artistique. La plupart tiennent des registres détaillés des œuvres d’art qu’ils ont vues au cours de leurs voyages, qu’ils rapportent pour les conserver dans les archives de leur sanctuaire d’origine et les rendre disponibles si nécessaire pour créer des copies d’œuvres perdues. Ceux qui en ont les moyens utilisent régulièrement des objets tels que des ceintures de récupération, des manchons de rangement ou des pochettes spacieuses pour transporter ces œuvres en secret et en toute sécurité.
Pour les prêtres rattachés à un temple spécifique, le travail quotidien se répartit entre ceux qui s’entraînent à défendre le site et ses résidents, ceux qui entretiennent le phare, et ceux qui encouragent la création d’œuvres d’art nouvelles par les membres de la communauté. La plupart des membres d’une église nocticulienne occupent chacun de ces rôles à un moment ou à un autre, car les temples s’adaptent à la fois aux changements personnels dans la vie d’un croyant et aux besoins changeants du sanctuaire lui-même. Les prêtres de Nocticula sont chacun actifs pendant environ un tiers de la journée, garantissant ainsi qu’il y ait toujours quelqu’un de disponible pour venir en aide à une personne dans le besoin.
Les gardiens du temple s’entraînent à repousser d’éventuelles attaques et à entretenir les pièges du sanctuaire, mais ce ne sont pas là leurs seules fonctions. En s’impliquant activement dans la vie politique locale et au sein des corporations, ils se tiennent informés des nouvelles menaces qui pourraient peser sur les arts et les artistes. Les prêtres chargés d’entretenir le phare sont particulièrement actifs pendant les moments de transition de la journée, notamment à l’heure des repas, et ont pour mission de faire de chaque église un havre de paix. Ils règlent les différends, aident les nouveaux fidèles à s’acclimater et veillent à ce que ceux qui partent aient tout ce dont ils ont besoin pour réussir et diffuser la foi. Bien que le flux constant de fidèles et de parias rende la plupart des temples décentralisés, le chef de facto d’un site est souvent un membre de ce groupe particulier.
Les membres d’une église passionnés par l’art sont particulièrement actifs la nuit, dans l’espoir de puiser une inspiration plus directe auprès de Nocticula. Ils repoussent les limites artistiques du sanctuaire et encouragent les fidèles à s’exprimer de manière à remettre en question les traditions et à favoriser le changement. Souvent, ils organisent des expositions d’œuvres d’art soit au sein du sanctuaire, soit au sein de la communauté locale ; ils rassemblent et répertorient également les œuvres d’art collectées par les prêtres itinérants et veillent à ce que le sanctuaire ne s’enlise pas à mesure qu’il se développe.
Les prêtres aventuriers de Nocticula ne se lient généralement pas à des temples spécifiques, mais se retrouvent souvent à jouer le rôle de messagers et de courriers entre des sanctuaires éloignés. Lorsqu’un temple demande à un prêtre aventurier de servir de cette manière, il n’insiste jamais sur la rapidité, sauf dans les situations les plus extrêmes. Les membres rattachés à un temple savent que le mode de vie libre et insouciant d’un prêtre aventurier est une source importante d’inspiration artistique.[2]
Fêtes
Les fidèles de Nocticula célèbrent son accession à la divinité lors d’une fête appelée « Première Minuit », qui a lieu à la fin du premier jour de la nouvelle année. Les « Premières Minuit » sont des événements communautaires animés qui comprennent des expositions d’art, des festivals de spectacles et la distribution de nouvelles œuvres artistiques. Les participants sont invités à observer et à apprécier les œuvres d’art tout au long de la soirée avant de choisir celle qui leur parle le plus et de s’en servir comme base pour une prière silencieuse adressée à Nocticula à minuit.
Afin de célébrer et de marquer les changements personnels, la Reine Rédemptrice encourage également ses fidèles à célébrer la Première Nuit à minuit, après toute réalisation significative ou l’achèvement d’un projet créatif majeur. Ces « Premières Minuit » personnelles sont des moments intimes marqués par un repas partagé avec ceux qui ont rendu cette réussite possible. Si le fidèle est seul, il rédige un message à l’intention de ceux qu’il aurait souhaité voir à ses côtés pour ce repas et le dépose à minuit dans un lieu d’une grande beauté naturelle, où l’on croit que Nocticula le trouvera. On dit qu’elle transmet ensuite ces sentiments aux personnes mentionnées par l’auteur.[2]
Aphorismes
« Un bouclier ne voit pas. » La plupart des adeptes de Nocticula finiront par tomber sur une œuvre d’art d’un autre fidèle qu’ils trouveront de mauvais goût ou déplaisante. Cette phrase rappelle aux fidèles que leur engagement à défendre l’œuvre artistique d’autrui ne les oblige pas à l’apprécier, mais simplement à la protéger.
« De l’encre avalée. » Cette phrase, qui provient de l’expression plus longue « mieux vaut avaler du sang qu’avaler de l’encre », rend compte du sentiment de réprimer sa propre vision artistique pour s’intégrer ou éviter les réactions hostiles ; elle est utilisée sous diverses formes, allant de la malédiction (« Je préférerais avaler de l’encre ») à l’encouragement (« Mieux vaut que de l’encre avalée »).
« Jusqu’à l’aube la plus sombre. » « L’aube la plus sombre » est une expression courante désignant minuit chez de nombreux adeptes de Nocticula ; cette phrase peut servir de substitut général à un au revoir, mais elle est le plus souvent une promesse que des jours meilleurs sont à venir. Elle encourage celui qui l’entend à persévérer jusqu’à ce qu’il atteigne un sanctuaire proche ou un autre lieu de refuge.[2]
Texte sacré
Le texte sacré de Nocticula, *Anew : L’art du changement*, s’est rapidement répandu après son ascension. On pense que l’exemplaire original a été rédigé par Nocticula elle-même, et l’on raconte que ces pages portent de légères traces de mots issus d’anciennes dettes, des empreintes de lèvres provenant de lettres d’amour, ainsi que des taches de sang issues des meurtres commis au cours de son existence en tant que seigneur démon. Les exemplaires plus couramment disponibles de ce texte intègrent ces éléments pour rappeler que changer, ce n’est pas oublier le passé, mais trouver une nouvelle façon de s’en servir. Chaque volume de *Anew : L’art du changement* est différent, avec des illustrations uniques et sur mesure sur différentes pages. À leur création, bon nombre de ces volumes laissent de vastes espaces vierges sur les pages afin que leurs nouveaux propriétaires puissent y ajouter leurs propres illustrations.[2]
Relations avec les autres religions
Depuis son ascension à la divinité, Nocticula s’est activement efforcée de nouer des alliances, soucieuse d’éviter
l’acrimonie qui avait empoisonné sa vie de seigneur démon. Dans certains cas, l’établissement de ces relations s’est avéré simple ; Nocticula a rejoint le panthéon du Chemin des Cieux peu après être devenue une déesse, s’associant à Desna, Sarenrae et Tsukiyo en tant que protectrice des voyageurs. Bien qu’elle ne soit pas réellement associée à l’acte de rédemption, sa propre rédemption a permis qu’un lien fort de respect mutuel se soit déjà tissé entre elle et Sarenrae, même si son attachement à minuit la place à l’opposé de cette dernière d’un point de vue astronomique. Son appartenance au panthéon l’a également aidée à nouer une amitié naissante avec Desna, qui partage son affinité pour la nuit et son goût pour la beauté.
L’amitié entre Desna et Nocticula en est encore à ses débuts, et la Reine Rédemptrice estime que Desna manque trop de repères, sans véritable raison d’être guidant les voyages de ses fidèles. Quoi qu’il en soit, elle a encouragé ceux qui l’adorent à laisser des messages de sanctuaire sur ou à proximité des sanctuaires dédiés à Desna au cours de leurs voyages et a accueilli les prêtres de Desna dans ses sanctuaires.
Si l’amitié de Nocticula avec Desna repose sur des intérêts communs, le lien qui l’unit à Findeladlara s’apparente davantage à une admiration mutuelle. Le domaine de la déesse elfe, Cœur de l’Horizon, est situé près de la Palette de minuit de Nocticula, et les deux apprécient grandement leurs goûts artistiques respectifs. Les fidèles de Findeladlara et de Nocticula à New Thassilon se sont lancés dans des projets artistiques collaboratifs grâce à ce respect mutuel, bien que cela ait également donné lieu à certains conflits entre la conviction des Findeladlariens que l’esthétique elfique est le principe suprême de l’art et le désir des Nocticuliens de voir leur art exercer un effet transformateur.
Parmi toutes les divinités associées à l’art, cependant, c’est sans doute la relation de Nocticula avec la déesse Shelyn qui est la plus forte. Comme Shelyn a déjà eu des éons pour discerner le potentiel caché en son frère, Zon-Kuthon, il ne lui a pas été difficile d’accorder sa confiance au seigneur démoniaque nouvellement parvenu au pouvoir. Aujourd’hui, les deux confessions participent souvent à des échanges artistiques, au cours desquels les prêtres s’échangent des œuvres d’art destinées à être exposées dans les temples de l’autre confession, afin de promouvoir l’harmonie et la coopération entre les deux religions.
Nocticula a eu moins de succès dans ses tentatives pour se rapprocher de Cayden Cailean et d’Iomedae. Bien qu’elle ait espéré que ces deux-là pourraient se montrer plus ouverts à son égard, compte tenu de leur expérience commune d’ascension à la divinité, aucun d’eux n’a pu lui accorder pleinement sa confiance en raison de ses origines démoniaques. Leur compagnon Ascensionné, Norgorber, s’est montré plus amical, mais ses liens avec les assassins lui rappellent trop fortement ses origines, et Nocticula préfère généralement l’éviter. Par ailleurs, la Reine Rédemptrice a trouvé une certaine alliance avec Calistria. Si certains enseignements de la divinité elfique rappellent à Nocticula sa vie antérieure, les deux partagent une foi inébranlable en la liberté et le respect de la séduction en tant que forme d’art, et malgré la croyance de Nocticula dans le changement, elle accepte Calistria telle qu’elle est.
La relation la plus tendue de Nocticula est celle qu’elle entretient avec Lamashtu. Bien qu’elles soient toutes deux passées du statut de seigneur démon à celui de déesse, et bien que Lamashtu ait autrefois prédit que Nocticula serait le prochain démon à suivre ses traces, la Mère des Monstres était furieuse contre Nocticula pour avoir tourné le dos aux Failles Extérieures. Lamashtu considère Nocticula comme une opportuniste prête à tirer parti de ses origines démoniaques pour atteindre la divinité, et voit dans ses efforts pour s’attirer les faveurs des autres dieux rien d’autre qu’un signe de faiblesse. Nocticula comprend peut-être mieux la haine que Lamashtu lui porte, car si elle a pu s’élever depuis les Fissures Extérieures, pourquoi pas n’importe quel autre démon ?[2]
Nocticula
LA REINE RÉDEMPTRICE
Sujets de préoccupation : les artistes, les exilés, minuit
Décrets : créer un art fidèle à soi-même, protéger les artistes marginalisés, punir ceux qui abusent de la confiance et de l’accueil qui leur sont offerts
Anathèmes : refuser l’accueil aux désespérés, détruire l’art inoffensif que l’on n’aime pas, achever une œuvre d’art pendant les heures de jour
Attribut divin : Dextérité ou Charisme
Symbole religieux : une lune ornée d’une paire de lèvres narquoises et d’une couronne à sept pointes
Animal sacré : la chauve-souris
Couleurs sacrées : bleu, blanc
Avantages pour les fidèles
Sorts de clerc : 1er niveau : linceul pénombre (Mystères divins 259) ; 3e niveau : voile d’intimité ; 4e niveau : création
Source divine : Soigner
Sanctification divine : peut choisir « sacré »
Compétence divine : Société
Domaines : changement, création, ténèbres, voyage
Domaines alternatifs : changement, veille
Arme de prédilection : poignard
Forme d’avatar
Lorsqu’il lance le sort d’avatar, un adorateur de Nocticula acquiert les capacités supplémentaires suivantes.
• Nocticula : vitesse 70 pieds, vol 70 pieds ; Corps à corps [une action] : dard de la queue (agilité, finesse, portée 15 pieds, déséquilibre), dégâts 6d6+6 tranchants ; À distance [une action] : sourire magnanime (non létal, portée 120 pieds, visuel), dégâts 6d6+3 mentaux[2]